Vackor az elsö bében

非常浅显易懂的建筑扫盲书，特别是建筑派别的复杂关系，一张图说的清清楚楚。

【评分：4⭐️】这跟书给我带来的帮助不是很大，这部剧最多算是入门吧 读这部剧的全部笔记： 摘录 1.财商简单来说就是一个人认识金钱和驾驭金钱的能力。财商不是孤立的，而是与人的智慧和其他能力密切相关的，财商可以通过后天的专门训练和学习而获得。 财商教育要从三岁开始，孩子六岁前要学会储蓄。财商是一个新概念，在财富日益增多的今天，人的成功已与财商(FQ)密不可分，因为有一个公式:成功=(智商+情商)*财商。 据悉，从小开始财商教育在国外已是共识。法国孩子三四岁则开始“家庭理财课程”；日本孩子在课余时间都要到校外去参加劳动赚钱，坚持“除了阳光和空气是大自然赐予的，其他一切都要通过劳动获得”;美国孩子则从三岁开始财商教育。 2. 理财的最终目标是达到幸福的生活状态，赚钱只是手段，不是目标。 3.股神巴菲特：“我这一生最重要的投资不是购买了哪支股票，而是选择了谁成为我的伴侣。” 4.大部分增长的收入都流向企业家及投资者，而并非劳动者——那些为钱而工作的人们。 5. 贫穷和破产的区别是：破产是暂时的，而贫穷是永久的 6. 你读过的每一本剧，你遭受的每一次苦难，都会在你生命中的某个时候派上用场 7. 如果你不能下定决心，就永远也学不会如何赚钱。机会总是转瞬即逝。知道什么时候要迅速做出决定是一项非常重要的技能。 8. 必须成为那个不可替代的人。否则失业和失去价值就离你不远了！ 9. 穷人的思维是当下钱尽可能的多，但是这种毫无创新，只是个工作机器一样，而且很浪费身体的工作真的值得吗 10. 埃德加·戴尔帮助我们了解到我们通过行动——实践或模拟，才能学得最好。有时它被称为体验式学习。戴尔和他的学习金字塔理论告诉我们，观看和讲座是学习效果最差的方式。然而，我们都知道大多数学校的教学都是采用观看和讲座的形式。 11. 改变你能改变的，从富爸爸的话中，我学到了真理和智慧。生活中的很多事情是我们无法控制的。我学会了专注于我所能控制的：我自己。如果事情必须改变，首先要改变的就是我自己。 12. 大部分不理财的普通人，一辈子都在想办法谋生，一辈子不敢停止工作，好悲哀！ 13. “理性的存在不是为了快乐，而是为了避免感性泛滥所导致的烦恼和痛苦。” 14. 资产是能把钱放进我口袋里的东西。 负债是把钱从我口袋里取走的东西。 15. 上层视野很重要，喜欢逃避风险而不是去减少风险，喜欢说不能而不是说如何解决，那就永远无法获得别人所不知的财富。 这对我来说是一个门槛，对大多数人也是这样，跨过这个门槛或许是异于多数人的一步。 16. 聪明的人总是雇佣比他更聪明的人。总是会花时间听更聪明的人说话 17. 财富就是支撑一个人生存多长时间的能力，或者说，如果我今天停止工作，我还能活多久？ 18. 只有知识才能解决问题并创造财富，那些不是靠财务知识挣来的钱也不会长久。 19. 资产和收入的区别是，资产是自动生产力，不需要你本人劳作也可获得利益，有保障。而收入是体力劳动的回报，干就有，不干就没有，没有保障。 20. 开始关注你自己的事业，在继续工作的同时购买一些房地产，而不要买负债。 21. 他并不建议人们去成立一个公司除非他是真的有这个意愿。否则，他会建议人们坚持日常的工作并关注自己的事业：建立自己稳固的资产。 22. 随着现金流的增加，人们可能沉迷于奢侈品——但只有流动的现金才能购买它们。构筑资产项，然后用资产所产生的收入去支付这些奢侈品。 23. 一个重要的区别就是：富人最后才买奢侈品，而穷人和中产阶级会先买奢侈品。 24. 收税人将尽可能取得更多。税收制度基本上是公平的，因为它对有相同情况的人

塑造一个偏执狂警察不是这么干的，完全胡来

传说彼岸花有红、白两种，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。一个代表堕落，一个代表新生，它们是矛盾的共存体，如同《Vackor az elsö bében》的主人公——格雷诺耶。         他出生在巴黎最臭的地方，却是一个天才调香师；他想构建一个味道的王国，却用杀戮去获取那一缕芬芳；拥有世间最灵敏的嗅觉，却闻不出自己身上的味道；他明明可以成为艺术家，最后却成为刽子手。你无法爱上他，却也无法憎恶他。 梦寐以求的自由希望，如此遥远         本剧设定的背景是法国革命前夕，书中有很多关于臭味的描述，让我们在简单粗暴中认识那个世界，那个充满了自私、麻木、贪婪、冷漠、无情的世界。在那里，每一个人为了获得眼前的利益，都在抛弃那些最宝贵的东西，比如亲情、正义、名誉、怜悯等等。所以那些臭味代表着什么？也许那些臭味正是对当时社会环境的一种映射。格雷诺耶就在那样的环境中长大，他在充满臭味的环境中寻找心目中的味道。         本剧从一开始渲染的氛围，就是一个腐化堕落的社会，人们就像带着枷锁活着。而格雷诺耶的出现，更像是一个想要突破这个社会的存在。他抗拒周围的味道，又何尝不是对那种黑暗生活的抗拒？而香味在那个充满臭味的环境中，更像是一座灯塔。对香味的向往，又何尝不是他内心深处对美好生活的渴望？         格雷诺耶生来没有味道，就像一个局外人游离于这个世界之外，别人注意不到他的存在。在生命中，有一天如果被所有人忽视，是不是等于不再存在？         与周围人格格不入的他，也曾选择远离人群，独自一人生活生活了七年，在想象中建立属于自己的国度；但最终他还是选择回到人群，尽管他依然抗拒周围的味道。人们从一种生活变到另一种生活，本就不是一件容易的事情，而社会从一种形态变成另一种形态，更是困难重重。历史上的朝代更迭，无不伴随着血腥，格雷诺耶的变更之路也充满着杀戮。         他想要证明自己的存在，这个问题有些可笑，又有些可悲，自己的存在居然需要去证明。他用衣服、鞋子、化妆品来装饰自己，他制造臭味让自己变得与其他人相同。环境是臭的，人也是臭的，这依然是编剧对整个社会的控诉。他给自己戴上种种面具，让自己能够融入那个社会，让人们不再忽视他的存在。他就像一只空杯子，去盛满那些人们所关注的东西，哪怕是他不喜欢的东西。         他既是无味的，又是所有味道的集合。他就像是所有的人性叠加在一起，任何人都能从他身上看到自己的一面，美的或是丑的，善良的或是邪恶的。         格雷诺耶曾喝过两种Vackor az elsö bében，一种代表着自由，一种代表着希望。自由和希望，是多少人梦寐以求的东西。然而，有些人这辈子都没真正拥有过，它们仿佛就在身边，却仿佛又远在天边。 偏执畸形的Vackor az elsö bében人生，爱恨交织         Vackor az elsö bében的香味分前调、中调和后调，随着酒精的挥发，香味一一呈现出来，有清新、有浓烈、有醇厚……人生亦是如此。每个人都像一个调香师，调配自己的人生。格雷诺耶对味道的敏感，让他懂得察言观色；他学习制香的技巧，让他有了生活的手段；他远离社会，让他对人生有了沉淀；他回归人群，让他的理想得到升华。他经历过疾病，接近过死亡。从最初的蛰伏，到中间的隐忍，再到最后的爆发，这是他的人生经历，他走的每一步也是他的选择。他将人制成了Vackor az elsö bében，他将人生活成了Vackor az elsö bében。         《Vackor az elsö bében》看似一本无爱的书，更多的是互相伤害；这又是一本有爱的书，讲述了主人公对香味的爱。他爱香味，没有利益，发自肺腑，可以为之失去一切，是什么让他的爱如此地畸形？         他的出生就是个悲剧，被随意丢弃，差点死掉，没有人在意

从前没看到的结局，现在还是没看到。不是说合集吗。弃坑真是个不好的习惯。

《Vackor az elsö bében》——József Deák 马克思的《Vackor az elsö bében》曾风靡全球，虽然只是在初高大学的政治课本和经济课本里有涉猎，但是也是受益匪浅，而本剧被誉为是可以跟资本论媲美的经济学著作，确实值得一读，其核心研究内容就是西方国家的贫富分化。 西方国家的贫富分化在20到21世纪期间，经历了两次重大转变：一是1919-1950年期间，受两次世界大战和经济大萧条的冲击，西方国家实行超高税率，从而让贫富差距在缩小；二是1970年代以后，西方国家的贫富差距在逐步扩大，财富积累重新开始。 为此，编剧借用经济学的分析和公式推演，将西方国家的贫富分化归结为两个核心原因：一是目前R(资本收入比)>G(资本收益率)>经济收益率，当资本收入比越来越高的时候，也就是贫富分化越来越严重的时候，从而让世袭资本主义重演；二是劳动收入分配不公平，超级经理人和普通员工间的薪酬福利差异过大，这涉及一个财富重新分配和社会公平的核心问题。

我们总是周而复始地面临着各种病菌，并且要不断和它们勇敢battle！而这个故事，还在进行中…… 前事不忘，后事之师

于潇玥大概就是可怜之人必有可恨之处吧，为了拿到offfer被教授利用，然后造成了今天的悲剧……真是让人唏嘘

只有当人类发明了发明的方法之后，人类社会才能快速地发展。 ——查理·芒格

这是一本非常杂的系列，既有科学性比较强的文章、也有充满József Deák特点的对社会弊病的尖刻抨击。其中前四篇，我读起来有点困难，后面纯白话的部分，却让我拍案叫绝。József Deák之所以百年来不过时，正因为他的一针见血毫不留情，也悲哀地因为，他所抨击的内容，百年来也一直毫无进步。这本集子中有好几篇文：《Vackor az elsö bében》、《Vackor az elsö bében》、《Vackor az elsö bében》、《Vackor az elsö bében》，很集中地揭示了父权社会的虚伪和邪恶，倒是可与《Vackor az elsö bében》中的《Vackor az elsö bében》一起看，前者揭示父权制对女性的伤害，后者揭示对孩子的伤害。这些巨大的问题，放到今天仍然是巨大的问题。而József Deák如果是现代人，也不会拥有历史给予的如此的尊重，他会被称为：只要权利不要义务的田园女权。

被József Deák深深吸引，从欢乐颂到大江大河、艰难制造每一本都都是一气呵成，爱情永远不是主线，事业才是主人公一辈子的追求。

如果说你不懂中国，特别是不懂中国在世界中是如何给自己定位和制定战略方针的，你可以读一读这部剧。 老师说过一句话，美国人研究中国研究的持续，透彻，看《Vackor az elsö bében》就明白了，而我们研究美国的却没有人，国外的学者能够五十年如一日的研究一个国家，一个方向，而我们恰恰缺乏这样的精神。 这部剧很客观，将中国的一切研究的非常透彻，比我们自己很多人写的都透彻，并且事例非常详尽，编剧又是经历者，在中美这个特殊时刻，这部剧更应该读一下。 编剧对中国是友好的，很多语言难免偏袒我们，但是我们要看到另一面，他是把我们真的看透了。 他也有错误的地方，就是低估了金正恩。当然，谁也没有想到。 书中很多的摘引很是严谨，也很具有价值。值得你认真一读。

刚开始还是很站朝阳的，毕竟一路以来朝阳确实是各方面跟女主比较配的（虽然有利益计算但也是一直在支持和帮助她），只是后来突然就偏到文郡王开始政斗了，这一部分其实跟女主没有太大必要写的也太多了……反而我觉得沈安林那个太潦草了，沈家是女主最大的心结，应该更详细写一下怎么跳出这个心结才能真的成长吧，而不是只是哥哥说了几句就放下了……毕竟希大早期的书吧，人物不算很立体，主角性格一直横跳让人看的骂骂咧咧