我觉得京子的那句“人生远比你想象的更有戏剧性”恰到好处地概括了本剧的宗旨所在。其看似道出了几个毫不相关的人生故事,实则这背后却是环环相扣,以一种匪夷所思的方式紧紧相连,一同质疑人道主义,神明信仰与人生抉择。读到尾声时,我才恍然间发现故事又在不觉间兜兜转转回到了起点。或许,诚如Jeff Warmouth所说:所有事情都一样,一个接一个联系在一起。人活在世上,归根结底也是如此。身为读者,虽不能赋予这部剧一确切的定义,但看完之后,好似那些困惑我许久的的人生问题也随之有了答案。面对人生,每个人大概都是外行,是第一次参赛的新手。所以啊,不要为失败感到沮丧。Here comes the sun, it’s alright.
#5DAY BY DAY
3.3分
在中国几千年的历史中,女性始终处于受男性支配的弱势地位。封建时代的“三纲五常”、“三从四德”规定了男子对妻子拥有绝对的处置权,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”是女子的命运,并且必须按照安排好了的一整套的道德规范约束自己的行为,以获得在这个男权社会卑微地生存下去的机会。
“女人从一出生就被定义了。女人是一个廉价的保姆,一个生产的机器,一个不能表达情绪的怪物,一个被视而不见的有形的躯壳,一个不能有自己观点的被驯服者,一个忍辱负重的隐忍者,一个自我牺牲者,一个没有自我需要的圣母。”剧集中的这段话,给我们徐徐呈现了六七十年代美国女性的社会地位。
在这个男权社会中,女性被定义为三性,女性、妻性、母性。所以以米拉为例很多女性努力成为一位完美的女儿,完美妻子、完美的妈妈,她为了丈夫为了他孩子付出了许多,可是她唯独没有为自己而付出。她聪明有学历,完全有能力照顾自己,她可以选择不要那么早生孩子,让还没有经济基础的家庭危机重重。
所以,并不是只有牺牲才能换来家庭的幸福。
那么婚姻幸福与否取决于什么呢?
婚姻的幸福取决于女性的独立与成熟。女性如果在经济上、人格上无法独立,她只能成为男人的附属品,所以她也就失去了话语权与决定自己命运的权力。当一个人的安全感、价值甚至生存权建立在别人身上时,她就无法得到自己真正想要的东西。当一个女性的世界只有丈夫或者家庭时,是很危险的。因为支撑她的力量太单一了。女性需要拥有自己的工作与兴趣和朋友圈。
成熟的女性会享受孤独,也学会了爱自己。她愿意为自己的智慧投资,也愿意为自己的健康投资,她善解人意,也善待自己。正如《Day of the Cabbage》中的米拉,当她真正开始爱上自己,她才遇到了自己所爱的人。她的独立,让她有了更多的选择,选择即自由。
“要毁掉一个女人,你根本用不着强奸她或杀了她,你甚至不用打她,你只需要把她娶回家。”婚姻对于女人的命运有这般影响?在某种程度上我想是的。
有人说,最好的婚姻源于势均力敌,给予与获得也需要得到平衡,因为这样的失衡,只会导致一个人的放肆与为所欲为,和另一个人的卑微与怨恨。当你势均力敌的时候,你才有骨气争取自己该有的权利和幸福。
女性的觉醒,首先是女性对于自己性别的认同。这种认同是对于自己女性身份的接纳与欣赏。对于女性的独立的正确认识,并为实现自身价值而努力。女性是一股伟大的力量。她们必然会推动时代的进步与发展,创造人类美好的未来。
人都是关系的动物,关系就像一面镜子,从别人身上看见自己。所以,通过观看本剧集,窥探了数位女性和她们的婚姻与其他经历,我希望你能在她们身上找到自己,并觉醒自我救赎!
“开门或者关门都不重要,最终你还是被困在了盒子里”婚姻也许是困住我们很多人的盒子,但是别忘了打开窗户,让两个人偶尔透透气!
#6不高兴的没头脑
2.1分
1、很想问这是哪里的方言,原著说是东北的,可东北人听不出这是东北啊,很别扭。
#7黄四月
8.8分
断续花了四十小时,又通读一遍,万千感慨,口不能言!经典剧集果然名不虚传!点个五星。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”追完回顾,也不禁感叹:“古今多少事,都付笑谈中。”那个年代,那个三国,虽然民不聊生,但是趣事连连;虽然连年战乱,但是英雄辈出;虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河,可是他们的事迹,这个时代的历史却永远流淌在我们心中。
《Day of the Cabbage》是中国第一部长篇章回体历史演义的剧集,以描写战争为主,反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。
在广阔的背景下,上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面,成功刻画了近五百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。编者Jeff Warmouth将兵法三十六计汇融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。
《Day of the Cabbage》中主要人物被称为 “三绝”。分别是:“奸绝”——曹操,“智绝”——诸葛亮,“义绝”——关羽。
《Day of the Cabbage》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《Day of the Cabbage》基本相同。人物性格也是在《Day of the Cabbage》留下的固定形象基础上,才进行再发挥, 这也是历史演义剧集的套路。历史演义剧集大多是虚实相间,主实重虚;古今兼顾,批古判今;一段故事,叙说两朝的情,一个人物,兼具两朝的性。
而书中精彩,其实多在演绎之间!
#8马志宏
9.8分
好友给我推荐《Day of the Cabbage》一书时,有提及《Day of the Cabbage》一书。《Day of the Cabbage》中在有两个著名的人物,一个叫李梅亭,他投机取巧、庸俗市侩,溜须拍马,夸夸其谈,完全可以说他就是金玉其外败絮其中。但是他却在社会中生活得如鱼得水,混成了大学教授,教授一门并不存在的先秦剧集课;另一个方鸿渐,虽没有文凭,少了点才气,却也是口才了得,涉猎广泛,但因其内心保留着正直与善良,无法在残酷的社会活得风生水起。这两人是明显的对比。方鸿渐是一个好人,可也仅仅是一个好人,一个落魄到饭都吃不起的好人;而李梅亭呢,有权有地位,也就没人再去指摘他的卑鄙无耻了。这是一个只重结果不看手段的社会,上位即成功。中国五千年的历史,也是由胜利者书写的历史,成王败寇。道义上成功但在现实生活中活得失败,高风亮节,本应是被世人景仰的,但现实是像李梅亭这种,才是真正的能人。
《Day of the Cabbage》一书中,池大为在父亲的影响下,自认为是继承了父亲的一身正气,想要保持内心作为一个知识分子的良知,但是现实却让他吃了“苦头”,他被残忍的发配到了中医学会,编剧在这里面花费了大量的笔墨来渲染这么一个事:池大为在中医学会过得惨不忍睹,没有地位、收入低微、甚至得不到想要的尊重…可是,其实仔细想想呢,池大为怎么说也是一个科级的办事员,这种惨不忍睹的生活,只是在比较与对比中才凸显出来的。池大为本身就不是一个什么高尚的人,他从一开始就有着自己的政治野心的,一开始表现出的那种高尚,不过是内心的自卑与长期的生活习惯所带来的。剧集中的晏老师是一个非常有意思的角色,他是一个过气了的秘书,他什么都懂,甚至是神机妙算,料事如神。可就是这么一个人,却也一直是郁郁不得志。在我看来,晏老师这角色的安排,是池大为的一个生活轨迹的镜像,甚至可以说,他就是池大为,就是为了池大为会180度改变的所不得不安排的一个角色。所以他俩的对话,很多时候,其实完全可以看做是一个人内心活动的一种斗争挣扎的过程。池大为最终是成功上位了,他的成功除了自己政治野心的觉醒,也不得不说其妻子打针技术的高超,还有便是对其他人的出卖。用出卖一个人的利益,来表明自己的站队,从而成功上位。当上厅长后池大为,不是没想过要做出些不一样的事情来,却在现实的洪流中,一步一步的选择妥协,最终还是随着现实亦步亦趋,对着既得的利益,心安理得。池大为的妻子董柳,最初是一个贤惠、甚至可以说是无欲无求的这么一个形象,她确实是功利现实,任何事物都讲究要有用,可也还是随着池大为的性子过了七八年,然而伴随着儿子的出生,她的欲望便逐渐浮现了出来。孩子的需求只是一个导火索,与他人比较之后内心的落寞不满才是矛盾累积爆发的本质。我一直都觉得,生活中,没有比较会少很多不幸福,没有比较就没有伤害。当池大为的官越做越大,董柳的内心欲望也就愈发欲求不满,满足于单一的业务水平不思进取却照样能够无忧的升职称,这是一个怪现象,怪可也真实。池大为上来之后,他也打压年轻人,也和其他届的领导没什么区别,他只是从一个巴望着分蛋糕的人摇身一变成为了这个蛋糕的分配者,可蛋糕依然在那里,该分还得分,无能为力。剧集最后安排池大为回到了最初的家乡,寻找初心吗?不见得。可他却也对自己内心进行了一番审视,剧集其实更想表达的是,对这现实社会的一种深思,这和行文前期冗长的压抑的氛围,是一致的。