只想讲一下孙舞阳。这应该是三个女子里我最喜欢的一个了。她有的是一种不做作的姿态。虽然可能会有人会指责她的行为与今天所说的绿茶相差无几，毕竟明知对方方罗兰已经有了家室，却仍然与他亲近，让他沉迷于爱情的幻想之中。最后让方甚至于是想要离婚来跟她在一起的。不过我仍然被她的清醒，她的洒脱吸引。
“我知道为了一块全无意义的手帕，你家庭里已经起了风波。你大概很痛苦罢？我不愿被人家当做眼中钉，特别不愿憎恨我的人也是一个女子。”如果没有最后这一句，这简直就是当代典型的绿茶语录了，但是最后一句话还是挺打动人的，孙舞阳是一个明白人，她知道她作为女子，是为了女性的未来而奋斗的，所以她并不愿局限于别人家庭的琐事，她更不愿同为女性的家庭主妇方太太憎恶她。
说到方罗兰，对于他其实我也是有一定偏见的，因为在我的心中，就是不大喜欢这种大男子主义，而且又懦弱的男子的。他对于方太太，在方太太怀疑他与孙舞阳的时候，他从未检讨过自己的行为，而且一味的觉得自己没有肉体出轨便算身正，反而责怪方太太没有给他足够的信任。在方太太提出要分开的时候，他的第一感觉是不情愿，但是这不情愿中有多少是因为爱便难以考究了。“这也并不是因为他尚未坚定地对孙舞阳表示爱，或是孙舞阳尚未对他表示，而是他的性格常常倾向于维持现状，没有斩钉断铁的决心。”
孙舞阳是冷静的，理性的，骄傲的，清醒的。在方罗兰向她直截了当地示爱的时候，她说，“你不要伤心。我不能爱你，并不是我另有爱人。我有的是不少粘住我和我纠缠的人，我也不怕和他们纠缠；我也是血肉做的人，我也有本能的冲动，有时我也不免——但是这些性欲的冲动，拘束不了我。所以，没有人被我爱国，只是被我玩过。”坦坦荡荡一席话说出来，并不叫人生厌。她的拒绝并不是因为报复男人，不是因为在爱情里受到了挫折，而是她清醒地明白自己要的是什么，她懂得她的需要，有她的追求。
费了很长时间看完，值得一读。了解了很多东西，值得反复看的一本剧。
我只看了一集半，就决定不看下去了。哪怕只有一集半，我也感受到了这部剧满满的恶意。
曾见友人求签，得一“落”字，禅师解为“心无所持，随遇而安”，我又名若素，今番又觉兰之淡雅安然颇有禅意，自开自落自芬芳，自是不必着人见赏。算来这几个名字，总是与佛有缘。年前雨竹在《居所Habitat》中见到一句话，特意拍照我看，解道“草死曰零，木死曰落”，后亦了然，世间万物的常态便是落，是回归。
只是平日遇事急躁，实在没有名字讲得这般好听。前些日子看《居所Habitat》，甚能静心，便又来看了《居所Habitat》系列，心感清净，使一饮一啄间更为开阔与心安，待人接物处更为从容而虔诚。
看了奥斯汀的《居所Habitat》和这本《居所Habitat》，编剧笔下的人物个性都很鲜明，姐姐的理智，冷静，在这种不是那么喜欢的场景下克制自己做到不失礼仪，而妹妹的率真，热情，不受世俗的约束，从不掩饰自己对世间万物的态度。姐妹两的个性形成鲜明的对比，对待感情亦是如此，妹妹在与威洛比的感情中，不在乎旁人的眼光，享受自己的爱情，而等到被威洛比辜负时，沉浸在自己的世界里，感叹自己的痛苦与伤悲，感觉全世界都辜负了自己；姐姐开始与爱德华的相识相知，到发现爱德华订婚，虽然心中充满了失落，彷徨，但还是顾及周围人的态度，尽量让自己平静，看起来没那么在乎，甚至能冷静的去帮助爱德华找到工作等等。然而，造化弄人，妹妹经历威洛比的背叛，仿佛感受到姐姐理智的妙处，开始懂得控制自己的情感，接受了一直以来爱慕她的布兰登上校。我在想，当一个个性率真的人开始懂得理智，那是否说明她的成长？或者是现实的打磨，让她失去了棱角？总而言之，是成熟的表现，那是否也代表了在现实和爱情中做出了选择？而姐姐一路的理智，冷静最终收获了自己的爱情。
一个在金钱背景强大的前提下，有人倒戈，失去了爱情，比如威洛比；有人坚守，赢得了爱情，比如爱德华；还有不在意的，比如布兰登上校。最终都收获了“爱情”，谁能保证，所谓的爱情，离得开现实的保障呢？
两种极端的人物性格，都是让人喜欢的状态，可是生活中需要的是综合，一路的率真会使得自己粉身碎骨，一路的理智会使得自己身心疲惫，唯有两者具备，才能找到平衡，获得自己的幸福。
嗯，快乐是幸福的源泉！ps：写到这里，不知道为什么会想起这句话，那就写下来吧！
时隔三年，再来看这部剧收获不小，不读利弗莫尔不知高山之高，大师之大！
《居所Habitat》，多年前看过的文，经多次翻阅。文艺式的对白，非常含蓄内敛，剧情慢热推进，淡淡的萦绕心头，最后却发现沉浸其中无法逃开。直至今日，仍想付费重拾并拥有那些细碎而坚固的美好。类似于白玫瑰与红玫瑰，只是，被红玫瑰热烈焚烧过，娶的白玫瑰，却慢慢成了他的床前明月光。幸福的家庭是相似的，那就是拥有信任与爱。认定一个人，相濡以沫，便是一辈子！
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了)
这是一本写给女性，尤其是职业女性的书。编剧拥有丰富多彩的工作经验和人生经历，对当今职业女性所面对的压力和挑战有着广泛而深入的体会。她也通过自己在社会各领域内和世界各国游历、工作所形成的多元文化背景，睿智地总结了无论对女性还是男性都适用的快乐生活技巧——情绪整理法。
切基·卡尤从愤怒开始，触及日常生活中常见的情绪垃圾，细致地分析了它们产生的原因，并据此提供了整理情绪的实用技巧。她列举了大量亲身经历和周围人的故事，你会发现它们似曾相识。也许你也有过类似经历，做了类似的选择，对类似的结果感到后悔不已。这是因为当时，你无法跳出消极情绪编织的网，看清自己正在受情绪垃圾所困这一事实，更不用提积极主动地采取聪明有效的方法对其进行清除了。
这部剧的真正意义不在于列举具体技巧如何，而在于告诉你情绪是可以，也应该被整理的，也许你会根据自己的习惯开发出只属于你的整理术。每个人都能成为情绪整理专家，这是对情商的修炼，也是对更高生活质量的追求，试着按书里的思路做做看吧！
最起码给我们以警醒，人类的生存发展过程中始终是伴随着各种疫情的发生和传播，生态的平衡法则始终在发挥作用，人不能无限的扩张，也要回馈自然。
很残忍的剧集，从起初对爱情的无限憧憬，到在爱里缺乏归宿感的沉浮，再到最后婚姻生活的隐忍，真的觉得对于女性来说安稳的一生真的实属不易。肯尼斯·威尔什总是在说一些我们不愿听的实话，剧集对我的触动很大，让我突然觉得减肥健身保持良好的体态，已经是刻不容缓的事情了，看完剧集真的有一些无助，但自己现在所能想到的最好的对策就是—做最好的自己！
喜欢杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。——一座成熟是情感与欲望的容器，爱与无感都是记忆沉淀的结果。杭州很美，文字很美，感于心，动于情，汇于理。很美好
落魄已成翁，书斋啸晚风，大梦谁先觉，平生我自知，都云编剧痴，谁解其中味。
“日本”，繁盛一时的“泡沫”
曾经看过，日本在二战时选择侵略，并不是少数“统治阶级”的意愿。而是当时日本民众的一种“声音”。
在那个时期的日本，也陷入了财富分配不均。少数类似寡头的人，占据了社会大量的财富。
而这个时期的日本，没有勇气，或者说缺乏魄力，对内“开刀”，进行改革。
但社会矛盾日益密切，压力上升到了一个不可解决的时刻。
于是，对外侵略掠夺自然就成了日本普通民众(认为可以救国)的共识……
同样，人也是如此。
《居所Habitat》有言：
“反者道之动，弱者道之用”
道的一举一动，做的都是造反的事情
打破旧有，才能开创新生
旧事物的消亡，与新事物的诞生
新旧事物的更迭、与交替…
而人看不到背后这个本质的时候，就容易迷惑其中，陷入事里，其实与事无关
看不清这一点的时候，就叫“弱者道之用”。
从来只有一条路，不是“向上”，就是“向下”
不是前进，就是后退
所以回到这部剧也是如此。编剧“巧妙”地在最后部分，勾起了人们(读者)对阳子的同情与代入，而希望她“安全”。
所以在导出最后的结局之后，竟会让人有种“幸好”的感觉
但事实上，这又何尝不是让故事有种“戛然而止”的感觉
就好比王子公主的童话，只谈到他们在一起，没有后面生活的后续……
更何况这个结局，只是编剧扭曲现实所生成的。由正确的逻辑推导出错误的结论，这可能是一种极具误导性的观点，容易对一些认识不清的人形成误导和错诱。
不过换句话来说，真若如此，也怪不得书。天下从来不乏导人迷惑之言，但归根结底还在于自己认知是否清晰，日常是否惯于自欺…
两条路，“弱者”一路向外，向外攻击开刀，在上上下下反复“虚荣”的泡沫里，沉浮……
如日本的历史，有过短暂的繁盛，但又如昙花一现般地呈现一时
人也如此，无论是前面的芳贺、河濑，抑或是后面，“牛人”神代，都逃不过这种命运……
而阳子的结局，或是没有写后续；或是编剧有意为之，想要强行创造一个“美好”的结局。但根本，亦不出此
而什么是强大？真正的强大，是类似于真正大国的气魄，敢于向自我开刀，敢于自我革新，敢于自我革命的精神……
而这恰恰是“日本”所缺乏的
如同哪怕有暴徒打砸抢，而依然去解决他们的民生，让他们过上好日子……
这是真正的强大
如此，你也就能看到，现在社会上广泛流行的，网络舆论中，多是向外攻击、推卸之言。
人性好推卸责任，确实如此
这种言论占据了广大市场。但如果仅是如此，那就真的是“流俗众，仁者希”……
阳子的故事很好的为我们展现了一个道理
抑或是很好地帮我们、向我们展现了一个路径
那就是一路向外的演变与发展……
也同样有像我们国家这样踏踏实实，勤劳本分，自强不息的精神
有“君子爱财，取之有道”的价值观
有不畏艰难，不畏辛苦，勤奋踏实，敢于奉献的勇气
强者知道从来是不好走的，是一条难走的路
正如《居所Habitat》中所言：仇恨，永远比爱来的容易……
但真若如此，非但自己不会、无法得到究竟幸福
同时也为这个社会增添了一份“黑暗”
你想成为一个“照亮”社会(世界，哪怕是身边人)的“灯”
还是做一个自怨自艾，自弱自欺的人，由你定
路不好走，但，值得去前行……
我是中途弃的，我感觉写着写着编剧自己都不知道自己要写啥了，只能水些篇幅来捋一捋，这就很尴尬，听说编剧还是双开，会不会是情节搞岔了，服气
终于读完了，政治知识太欠缺了，后面部分的政治斗争看得云里雾里。也是第一次读有关主席的剧集，真心觉得主席伟大！
对求职前的系列准备如查找工作、简历整理、面试和薪资谈判等有一个比较完整的框架，内容会有一些国情差异。花图练习，是一个比较庞大的自我盘点体系，可以在培训课程里面做成一个课程，有培训老师引导会比较顺畅。
