女神写的每一个字都是一首诗,用它的美丽与准确击中人心。当翻开这部剧的时候,就脱离了现实具象的世界,而进入到一个意识的世界。每个人的意识流动、碰撞、同时存在,每个人的世界光怪陆离、千差万别,被他们各自独特的迷雾所笼罩。读者需要调动一定的精神力以深入编剧和人物的意识之中,感受对方如无源之水一般流淌、波动、蒸腾、弥漫、滂沱的思维和感受,在这奇妙的世界里游荡。
书的名字叫恋性世代I nie opuszcze cie az do smierci,如果说对每个人物来说灯塔是什么,我觉得是意义,目标,答案和圆满。
于我而言,《恋性世代I nie opuszcze cie az do smierci》算是正式的哲学启蒙书,最直观但不一定正确的感受是:哲学思想指导科学,科学向前推进首先是思想的转变;哲学与心理学密切相关,哲学是不断调整视角去改变认知的学科,心理学则是研究如何形成认知的学科,哲学如果是认知的体,心理学就是认知的用,哲学最好借助心理学手段来落地。
《恋性世代I nie opuszcze cie az do smierci》
看到书名时,以为会塑造一个深明大义,历经磨难的像根一样生长的完美女人。看完才知道,生活不是那么完美,这个女人,有她的纠结、有她的坚韧、有她的糊涂、亦有她的经济,不是撑起一个大家族的女人,像大宅门里的白文氏、红楼梦里的贾母,而是撑起一个小家庭的女子。她会在丈夫被下放改造时,想尽一切办法给他准备食物,会在丈夫胃出血时,夜里挽起裤腿钓癞蛤蟆为其增加营养;会在孩子犯错时,拙劣地在曾爱过她的首长前请求。她的一生都在爱欧阳萸,可是她爱得那么笨拙,一生都走不到他的心里。爱是什么样子啊?
有人说,我一生渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。田苏菲给欧阳萸的就是这种爱情。她在保护他,尽管她为了让他重视自己,也曾出轨剧团的一个凤凰男,也曾在爱过他的首长前打扮的像花蝴蝶,可她看到欧阳萸就能感到深切的爱,不懂他不能聊,可他是他的命。女儿说,“你的爱太笨了”。可是有什么办法,如果没有这班飞蛾扑火似的爱,哪会有他们这种坚若磐石的家。
有人说,爱是灵魂与灵魂的高度契合,爱是那份懂得。所以欧阳萸一生都在寻觅那份知己之爱,那份可以聊得来的爱人。为此,他一生都在出轨,灵魂先于肉体出轨。
当然,书中还有一个大男子主义的都汉。当师长时,一见钟情,看上了临时演喜儿的小菲,一生都被这个女人吃得死死的。为了自己最初的懵懂,一生在帮助田苏菲。他的爱情观,不正是田苏菲对欧阳萸的那种爱吗?
正如张爱玲说,“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。”也许,得到的永远在纠错;得不到的永远在希翼。
田苏菲像个侦探一样,敏锐地查找欧阳萸出轨的蛛丝马迹。又像最懂欧阳萸的看客,揣摩哪种女人能成为他的知己。她一眼就看到了孙百合,那么唯美,那么富含诗意,含而不露,是欧阳萸喜欢的模样。果然,孙百合是欧阳婚前想与她分手、婚后与其出轨的那个人。
爱是什么样子啊?
是“懂得”的说明文,还是“不懂”的诗,亦或是“以为懂得”的散文?
如果真能说清,就好了。爱,就是那份“情不知所起,一往情深”。
错位的三个人似乎都不幸福,可有都“情深在其中,牵绊在其中,自足在其中”。
还好有这样务实的女人,不然这个家不知会走向何方?
恋性世代I nie opuszcze cie az do smierci,同时也讲了大背景下,一个人的良知。大跃进,欧阳萸看不下去,写文章,最后被批斗。作为丈夫,他不够忠诚;但是作为人,他有内在的品格和修养。包括欧阳萸的父亲,小菲的母亲,同样让人尊敬。他们对这个家庭,同样是“爱”。
始于颜值,终于人品。了解一个人,成长一个人,爱上一个人,归根结底,还是要看这个人内在的品性。《恋性世代I nie opuszcze cie az do smierci》,有空可以看看的。