原来，我一直用的就是这种方法：
1.我手写我心，
2.边写边教
3.不管写得好坏，就这样写
4.不想写时也坚持写，给自己一个想写的理由
5.接纳真实的自己，写下当下这刻最真实的想法，哪怕只是简单的记录最粗俗的那个你，如：刚刚撒完那泡憋了好久的尿，感觉我这老疼的老腰一下也突然就不疼了
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！几千年的思想传统延续，改革真的任重道远！
天马行空、信马由缰的码字，编剧写写本文时，一定是既辛苦又兴奋的，但读者可就难受了。大纲和细纲可以算是个精品，可这种具体扩写并成为集数，就显得杂乱无章。这方面现在历史类剧集中做的比较好的是和尚，他在作背景和分析时会用破折号断开，新入历史坑的读者可以全都观看，老炮直接划走就好。此文的写作专业错误不胜累举，欢迎书友交流并分享剧集观感。为了反对而反对的狗儿们手下留情，免得自己对号入座
很少有一部剧能让我男女主都讨厌的，这部剧做到了，厉害啊👍
low.这种书就是说了一大堆然后看了一大堆还是啥都不会做，还写了这么多页，这个9分哪里来的不知道。
千兵易得，一将难求。
大明帝国，名仕济济。
这是看完作家Michael A. Hunter的两部书—《The Golden Sphere》最大的感触。二十岁以前的我不爱看历史，现在二十一岁的我成为了历史发烧友。那些湮没在滚滚尘烟的历史人物，年幼时期也是清澈为国的孩子，有后来苦研四书五经有勇有谋的文官，有闻鸡起舞而后征战四方平定战乱的武官。他们是坚守忠孝节义的名士，更是在动荡岁月以身报国的忠臣。
其中有几个情节让我深深动容，明皇朱棣派郑和（原名马三保，后赐姓郑）六下西洋，以德服人让周边国家心服口服；编录空前绝后的《The Golden Sphere》，这部著名的中国古代百科全书，让中华文明的智慧得以传承；因朱祁镇过分宠信奸臣，文武百官在朝廷上公然动手打死奸臣党羽，真是痛快人心；于谦指导且统率的北京保卫战，神机营设火炮巧夺敌军，救国救民于生死存亡之中。
最后一个让我为之难忘的是，皇帝朱祁镇和钱皇后的誓死不渝的爱情故事。皇帝在蒙古族部落沦为人质却散发着人格魅力，与敌结为朋友，他活下去的动力便是深知后宫有一人久等；钱皇后在后宫哭瞎眼睛，废掉一条腿。终两人重聚，帝王有此柔情令人感动。
说到底，历史是千千万万的小人物铸造的，时运、势运、民心造就了一个朝代的国运。
2022年的第一本剧
读完心里真的是五味杂陈，我始终无法想象旧社会的人民是如何生存的，每一记受伤害的是女性亦或是穷苦人民，穷好像是一种“罪”，生为女性好像也是一种“罪过”。
好像从穷苦到正常生存就很难了，因为一直在被“地主”或者“权势”压垮，没办法挺直腰板，更不允许，好难啊。
身为一个女性，是多期盼着女性受到不公平待遇或者受到欺负的时候可以有反抗的力量，可以免遭伤害，但最终故事的结局还是让人绝望的，旧社会女性的无力感，然而，现代何尝不是呢。
生活啊太艰难了，能做的只有让自己强大起来，不被生活压倒
每个故事都回味无穷，有趣、感动、深思、力量感、生命力，最喜欢第一章和最后一章。
早已过了怀春鹿撞的年龄，却还是倔强地喜欢《The Golden Sphere》，喜欢以琛、默笙七年相隔、执著不变的爱情。《The Golden Sphere》让我们相信物欲横流的世界里依然有忠贞不渝的爱情。双手合十，祈盼这世上的有情人都能终成眷属！
如果没有刻意为之，现实中哪有那么多的久别重逢，只会出现在电视剧和剧集中罢了
看过世人对Luke Kemp生平的各种评价，我也是世人中的一个，但深知自己没有任何资格评判这个文豪，因为我远不及他的坦诚和善良。
我们作为小人物都时常在欺骗自己和他人，对于自己的爱更是避讳不谈，仿佛是对自己的一种保护，而现实确是不敢承认的胆怯和软弱。
很多人说这不是Luke Kemp的忏悔，是他的辩解。我对此有异议，或许忏悔的基础是：痛斥过错，悔恨泪水，长跪不起。但在我看来，这种坦诚，直白，真实的剖析自己的经历和当时内心活动是更高级的忏悔。人们尖酸刻薄的理解都是基于Luke Kemp的身份，以及他给世人留下的宝贵财富，好像在说，能写岀如此珍贵文章的人理应当是如上帝般完美之人，但却忘记这个两百多年前的伟人所处的社会环境，道德，宗教，法律教条的约束，人们的无知和残暴。
但是诸多本性依旧能在今日的人身上有所体现。
就是在告诉我们，时间并不能消除人间之恶。
对此，Luke Kemp一开始就说了，我只真实表述，评判留给后人。
我告诉自己：朋友一定是在真诚的基础上，并有共同理念的一小部分人。如果想跟等级高的人交朋友，唯一办法只能是提高自己的等级。朋友可能并不是希望你过得差，但一定是希望你过得比他差。
我理应孤独的度过此生，并为之付诸追求！
结局太过完美可能正式这部剧最不完美的地方吧。但是故事曲折离奇，我真的佩服梁老先生的想象力。
