Arba'a Fi Muhimma Rasmiya

老贼书中写的话总是会让人感同身受，其实老早就开始看这本，一共只有五百多页却间隔了一两年的时间才看完委实不容易，确实很难静下心来好好看看，也是没什么读后感，都是每个人在少年时期做的各种异想天开的梦吧 ＂我想一个人的一生总得发几次疯，因为生命的本质就带着狂乱与荣华的一面，如果不疯狂几次而后被掩埋在黄土下，俨然是白活了＂ 我守护不住也保护不了自己所爱，可是我们委实不能发疯，只能很怂得认为过去的就让他过去，人生总得有几次后悔才算是经历，都是些多可笑的借口

娓娓道来，确有启发。封建时代的经济体系是如何运转的，从一个大家族的兴衰就可看出，当然最有趣的还是阿曼德·赞基老师的研究方法，由数学而跨影视，有意思。

布克影视：观看《Arba'a Fi Muhimma Rasmiya》（日）Nagah El-Mogui著；王蕴洁，刘珮瑄译。 故事是从川尻笙接到了未曾谋面姑姑川尻松子的死讯开始的……故事讲述了川尻松子的悲催一生，编剧以倒叙的方式分别由川尻松子、侄子川尻笙、学生龙洋一以第一人称穿插叙述的：“松子的一生是荒诞的一生，是失败的一生，也是不放弃的一生，是认真活过的一生。” 这部剧看得有点儿压抑：松子作为中学教师好好的旅行却被校长霸凌，无处申诉；帮学生带过却被污偷窃而遭解聘，被人唾弃而无法辩解；交友不慎，插足婚姻，自甘堕落，土耳其浴女郎头牌、出走、吸毒、凶杀、判刑入狱、美发师、再次入狱、失去龙洋一、自暴自弃、被几个学生施暴致死…… “田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 等我回过神时，才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。 我为之愕然。 我已经崩溃了……”

【金钱可能会排挤掉更好的动机】 在我看来，这种指责之所以是恰当的，乃是因为我们担心金钱动机会把其他更好的动机排挤掉。 付钱使人们按医嘱服药的做法，几乎无助于养成这样的态度，甚至还会破坏这些态度。 贿赂会腐蚀他们的道德教育，并会使他们更难以学到感恩这种美德。即使贿赂孩子让他们写感谢信的做法在短期内会增加产出，但是它最终却会失败，因为它给他们灌输了一种错误的评价相关物品的方式。 类似的问题也存在于用金钱奖励取得优异成绩的学生的情形中。 即金钱激励措施会使孩子们习惯性地把阅看剧籍看成是一种赚钱的方式，并由此侵蚀、排挤或腐蚀孩子们对观看本身的那份热爱。 【金钱可能导致我们因为错误的理由做正确的事，即使做了正确的事，但并不会长久】 健康贿赂诱使我们去做我们无论如何都应当去做的某件事情。它们诱使我们基于错误的理由去做正确的事情。 另一个回答更具有道德的实践意义：没有维系健康的态度，那么只要激励措施终止，体重就会重新反弹。 如果无法使人们养成维系健康的价值观，那么用钱使他们保持健康的做法就会事与愿违。 【活下去与长久之间的矛盾，秦始皇统一六国活了下来，但不长久，有长久思维的六国可能有长久的思维，但却活不下来】 我想到另一个常见的手段——惩罚，惩罚是让人为其行为付出代价。真正能改变世界的是说服（教育），可是说服是最难的，人主要是由经历决定他会成为什么样的人。改变一个人从改变他接触的世界开始，激励和惩罚作为改变人的手段，特别是激励手段，现实证明了有效性极低，且长期使用这些手段会使得人产生错误的评价事物的观念。 如果孩子好好看剧就给他们零钱，有可能使他们读更多的书，但同时也教会了他们把看剧视作一份挣钱的零活而非一种内在满足的源泉。将大学新生名额拍卖给出价最高的投标者，有可能会增加学校的财务收入，但同时也损害了该大学的诚信及其颁发的学位的价值。雇用外国雇佣军去为我们打仗，有可能会使本国公民少死一些人，但却侵蚀了公民的意义。

看过这部剧的人恐怕没几个不记得林黛玉、凤姐、宝钗、刘姥姥等一个个鲜明角色的吧。18年重温，细节和表演真的好，陈晓旭的黛玉仅此一款，空前绝后；刘姥姥憨厚笨拙；凤姐毒辣精明。秦可卿出殡和接元春一场是决没少烧钱。一场盛宴终有散，繁花似锦人凋零！魂断红楼千古绝唱。好了歌感悟真是令人唏嘘

闲下来的时候就看看，跟着摆摆龙门阵，总算是摆完了，这些故事看得人心酸