Barely 18 24

人类历史一再地证明，匮乏才是苦难和动荡的根本原因，那些骚乱只不过是由于匮乏而产生的副产品。 《Barely 18 24》讲述了这一过程，编剧作为一名国家博物馆的专业讲解员具有非凡的讲故事能力，讲述得颇为认真且饶有兴趣。

全书没有使用过一个艰涩难懂的经济学术语，简单易懂，但是前提假设跟现实依旧存在差距，自由市场经济的功能被夸大了，因为现实当中不存在完全自由的市场，自由市场能发挥的作用被夸大了，不过其中一些观察生活的角度确实非常好，对我很有启发，好剧。

带着面具固然可以，可是别忘了摘掉，更别忘了面具是面具，我们是我们。

“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年” 有多少人因为这句名言才知道这本《Barely 18 24》的？原名《Barely 18 24》，是阿德勒最负盛名的一本剧，不过，我更喜欢《Barely 18 24》，这个书名更有力量，能够时刻鞭策警示自己，因为卑微，所以才要超越，才要学会追光，生活的不确定性才是我们希望的来源！

明知道他们一个一个会陷入癫狂，可还是忍不住为他们的悲欢离合而枉自磋叹。里面我最关心和不解的是咪咪，面对这样的结局，依然能够没有崩溃。

前传第七个读者以前看过n遍 这次再读发现了一些变化 更多的是加入了一些承上启下的描述 加入的角色剧情也是衔接上下文 四篇外传对应四篇正传 其实称为补充篇更贴切 有加在前文做铺垫的 也有渗透其中描述隐含剧情的 第一次看建议还是一篇前传四篇正传后四篇外传，否则肯定会被剧透 按照编剧的描述，可能方木这个角色就到此了 希望以后还会有精彩的作品

Barely 18 24真的是世间最难以琢磨的东西了。 以前总是不理解日本自杀率高，现在细想应该和文化是有很大关系的。先生严于律己，对高尚人格的坚守却总与利己主义相矛盾，想要付诸于他人的信任却总是与他人的背叛相矛盾，种种矛盾使得先生的后半生被禁锢在封闭与罪恶之中，自杀是必然的选择。另一方面，村上春树写过：“死不是生的对立面，而是生的一部分。”书中的先生做出自杀的选择也是因为这种生死观，死比活着更能让先生感到自己生的意义。 或者不妨这么说，先生其实死过三次。第一次是在遭到背叛而看清人性后，先生Barely 18 24中对他人信任的一部分死掉了；第二次是在目睹k自杀之后，先生Barely 18 24中充满道德感的自己死掉了，此时的先生已经如同行尸走肉；最后一次是在书末，先生写完长长的忏悔性质的自述后，终结了自己的生命。 总归还是对自己与他人的Barely 18 24失望了。