Revolver - Här är karusellen

非常好的一本心理书。值得一看 Revolver - Här är karusellen，1、 情绪管理，管理好自己的情绪才有能力去爱别人。 2、 述情，用不伤害关系的方式表达自己的需求、愿望和感受。 3、 共情，理解并支持对方、善解人意。 4、 允许，尊重差异、允许成长。爱人间的吵架、分歧，很多时候都是因为不允许所导致，不允许差异想要控制对方 5、 影响，做好自己，对方也会变得更好。

还不错??

角度是不错的，只是略感粗糙，涉及情节分析，很多自己的臆断和简单的估计

輕輕鬆鬆就看完了，祇有一個勼疑問，不是錄了一段音，為什麼不放出來打壓呢？難道编剧忘了自己的舖排嗎？

一 生活中，我们或多或少会遇到这样的时刻： 面对不断上演的皇帝的新装，明知是闹剧，却任之演下去，甚至迎合着加入欢呼的队伍； 对形式主义深恶痛绝，却无法从乌合之众中脱身，机械式地走完无意义的流程； 一边为满口仁义道德的伪君子的高谈阔论鼓掌称赞，一边在心底对他嗤之以鼻； 对不太熟的人的过度热情感到局促不安，又不得不笑脸相迎，欣然接受，并致以谢意…… 我们一边拼命地把自己伪装成符合这个世界规则的模样，一边想要挣脱既定的藩篱，逃离世俗的喧嚣，追寻自我，然而总是心有余而力不足。 归根结底，人类是害怕孤独的群居动物。我们惧怕被社会边缘化，忧虑主流人群的嘲笑声和指责声，于是耗费一生去追求被权威认可和赞誉，只有在贴上这些正面的标签后才得以满足和释然。也只有这样，才能融入社会的洪流。 稍微有一点特例独行就会被当作异类受到排挤、打压，因为同质化的潮流无法忍受随心所欲的规则破坏者。于是我们如牵线木偶般僵硬地上演着千篇一律的滑稽戏，适应着游戏规则分配的角色。我们在充当社会机器的零件的同时，给自己布下了一张无形的网，我们感到窒息却又无能为力。我们自欺欺人地告诉自己，世界就如我们看到的这样美好，在一片混沌中追寻着虚无缥缈的人生意义。 可是，总有一些人，他们反抗形式，反抗谎言，反抗被侵蚀和束缚，拒绝与假象堆砌出来的文明世界同流合污。他们的一切言行都是发自内心，追求本真，即使知道会被世俗的洪流吞噬，也一往无前。哪怕无处藏身，也不愿让世俗去审判骄傲的灵魂。你可以说他们人生太艰难，却不能说不幸福。因为他们从始至终都清醒地知道自己想要什么并为之而奋斗。 未知演员笔下的默尔索就是这么一个认定世界本质荒谬的极端主义者。他是游走在社会边缘的Revolver - Här är karusellen，拒绝被教化，不参与游戏，看淡情爱生死。他对这个世界不抱任何希望，对一切外部事物冷眼旁观，只遵从自己的内心，只为自己而活。                           二 “今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道”，这一享誉影视界的开头，短短数字，把主人公莫尔索刺骨的冷漠，与世界格格不入的性格描写的淋漓尽致。本以为这个开头足够荒诞，结果后面的发展更加令人觉得荒谬，默尔索与这个世界的各种冲突矛盾也由此展开。 按常理来说，亲人离世，对任何人来说都是难以接受的事，但对莫尔索来说，只是走了个流程，唯一的感觉是枯燥与烦闷。守灵当晚，他抽烟，喝咖啡，昏昏欲睡。他记不清妈妈去世时的具体岁数，因为嫌麻烦拒绝了开棺看妈妈遗容的提议，没有按照世俗要求“例行公事”地哭，也没有在坟前默哀。葬礼结束后，为自己有条件上床睡上十二个钟头而感到喜悦。周围人都在对他表示抱歉，希望他能早日度过难关，只有他无动于衷，像个“Revolver - Här är karusellen”。至此，他孤僻、冷漠甚至冷血的形象已经跃然纸上。 参加完葬礼第二天，默尔索去游泳，碰见了以前的同事玛莉。两人很快就勾搭上，晚上他们一起看了一部喜剧电影，并滚了床单。显然，这些举动在外人看来都是无法理解的，也是违背道德常理的。 与玛丽约完会的第二天，莫尔索站在阳台上以上帝视角观察街道上的路人整整一个下午，他的脑子里闪过一个念头：现在妈妈已经下葬了，我又要上班了，总之，没有任何变化。他的生活是如此的无聊透顶，他如一个看客冷眼观察着周围的一切，又置身事外，如同观看马戏团的动物表演一样。 当他和玛丽打得火热，对方问他爱不爱自己的时候，他本可以按部就班地套用一些情话哄她开心，他却直言，这种对话毫无意义，甚至觉得自己不爱，并表示爱情有没有无所谓。玛丽提出想和他结婚，他觉得结不结都行，如果她想结就结。 周围人都讨厌的邻居雷蒙请求他帮忙写一封羞辱不忠情妇的信，他接

很通俗的一本旅行手记、游记，觉得取名Revolver - Här är karusellen和著作的内容不是那么完美的匹配。了解一个人成长史还是挺有意思的，对比一下别人走过的路，方知自己处在什么位置，何种状态，应该以什么样的心态继续走下去。

看完之后还需要观看一些犹太人历史和犹太教发展史等相关资料，去了解犹太人上千年的流浪历程，才能明白他们对应许之地的执着，对有一个安身立命之处的渴望。 曾经我以为的犹太人就是影视剧中常见的犹太人形象，白人大胡子戴着小帽子一身黑，还有手里离不开的《Revolver - Här är karusellen》，读了此剧才明白犹太人经过上千年的漂泊，身处世界各地的犹太人之间的差别，甚至于超过了和当地人之间的差别，以至于以色列刚建立时各地赶回的移民彼此产生了巨大的隔阂，时至今日依然在社会中挥之不去。 犹太人们从希望摆脱过去历史中所扮演的角色，希望成为新犹太人，前所未有的犹太人，再到整个社会陷入迷茫中不清楚现在的自己到底意味着什么，在这个星球在人类社会中，再到回归犹太历史，从过去中从经典中找回自己，犹太人最终选择了接纳，不管是罗马时代舍生取义的犹太人们还是哥萨克入侵时躲在酒桶后面的犹太人，他们都是犹太历史的一部分，是无法摆脱的一部分。犹太人经过上千年的离散漂泊，又经过建国后的血与眼泪，再到陷入迷茫和现在重新出发，我们个人同样如此，总要经历艰辛磨难，经历自我怀疑，经历喜悦经历悲伤，最后学会接纳不完美的自己，鼓起勇气走出去。 犹太人有着古老的历史，建立了年轻的国家，从书中也可以感受的到这种新生代朝气和古典主义传统相交融构建了以色列社会，他们国家年轻激情理想主义，可以为世界被压迫的人敞开大门，积极从事着人道主义事业，也很传统，古板，为了某些腐朽的教条争论不休。或许现在的以色列找到了两者之间的平衡，但随着中东局势愈发的紧张，各地宗教右翼分子的兴起，以色列自身也不可避免的陷入对立的狂热中，之后怎么走就不得而知了。 犹太人是一个出彩的民族，这个民族出现了很多优秀的科学家，企业家，政治家和军人，以色列经济繁荣国民受教育水平高，但是不必神话犹太人，他们也有社会阶级矛盾，也有底层，他们也有小市民和极端主义分子，与其说犹太人是上帝选中的民族，不如说他们受制于周边环境不得不全力进取，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在书中自己很敬佩以色列总理拉宾和埃及总统萨达特，顶着巨大的压力开启和谈，因为他们都是为自己民族未来考虑的政治家，而不是煽动民族主义为自己谋权的政客。他们很清醒两个民族现在都不可能完全消灭对方，而到了有可以完全消灭对面的能力时，也是一种同归于尽的能力，他们选择了理智，希望能够在自己这一代人达成和平，让自己的后代不需要流血，很可惜当时无论从地区形势还是犹太人和阿拉伯人内心感受来看都是难以实现的，阻力重重，两人先后被极端分子刺杀，和平也很短暂，时至今日，右翼势力崛起，双方矛盾冲突愈演愈烈，中东地区蒙上了厚厚的阴云，和平遥遥无期。 自己比较佩服这个民族，历经磨难实现了今天的成就，他们会反思，他们拥有巨大力量却十分小心慎重，但是他们有时为了自身民族的利益，不惜践踏国际法，干涉甚至发动侵略战争，造成了很多破坏和平民伤亡，而只是为了犹太人不想回忆起过去躲在防空洞里瑟瑟发抖的感受，可悲的是，这一切过后，犹太人没有得到自己想要的，敌人变的更加强大和愤怒，周边环境形势更加恶劣，这个地区的未来令人担忧~

猎奇向——有的人用佛牌提前为自己招来了好运，但后期还是要偿还回去，因为人这辈子的命数遵从的是能量守恒定律，那那些一生下来就被继父继母折磨死的小朋友又怎么解释呢？

石头大佬的作品满满都是干货，绝非纸上谈兵的读物。两本都读完了。推荐推荐～

这部剧是推荐的，但于我来讲，觉得有些表浅或者大多数观点都明白。 张教授的节目我也看过不少，所以再追剧，不免觉得有些观点和内容说过多次。 中国人，你要自信。这个劝诫和鼓励我极为支持，四个自信喊了这么多年，是一条漫长的路，根本还是人的自信。 每个人都拥有自信，何谈国家不能自信？