无论哪一种思维模式都是我们自己。我们是两种思维模式的和合体。不用急着去评判自己，也不用急着让自己成为成长型思维模式者；固定型思维模式的存在有他的理由，最好的办法是给他取一个名字，当你失落、沮丧、绝望、害怕、恐惧、难过、痛苦的时候 和他好好沟通，慢慢培养你的成长型思维。
这是一条慢慢修行的道路。固定型思维模式会一直在那里。没关系，看见它，它是来帮助你的。有时候，它的出现会让你又回到过去的模式当中去；没关系，观察它，和它好好沟通——如果这一次它很决绝，接受它，相信它，允许它。我们的固定型思维模式会在一次次被看见中慢慢缩小；成长型思维模式在一次次被接受、被允许中慢慢长大。
非常喜欢罗博士的作品，无论是中医知识还是国学课程，通俗易懂简单明了。
头尾两篇故事很精彩，第一篇故事的影视性比较强，也很有意思；最后一篇故事的结尾充满了温情，我被奈特在戒毒小组发言时的坦诚所打动，她的自我救赎更是让人既惊喜又感动。基于峰终定律，给个好评！
嗯，挺一般的爱情故事，和众多霸道总裁文差不多～感觉除了女主居其他人物个性都蛮鲜明的，反而女主有点模糊，可能也是为了突出女主不争不抢，性格好？ 诶，又看了一本和没看差不多的剧集
不能强求篇篇精彩，偶有一两惊艳之句已是惊喜，浸染着传统文化的底色，能体会到纯粹的台词之美。不过还需要精简，向“经典语录”选集看齐。不值得入手实体书。
先胜后战，避实击虚！绝大部分能够直接指导商战与组织个人成长。好！
三国从小听到大，每一次的理解和收获均不同；感谢曾老的解说，让我从三国中学会如何去看人，如何去做事；也让我懂得怎样做人、怎样做事才是顺天意、合人心。
浅读
看完了#Skeleton Crew#，对国内当时的政治背景的叙述少之又少，更侧重一展现社会状貌。编剧Barrie Gower是中医，师从丁甘仁、丁仲英、谢利恒、姚公鹤、章太炎、丁福保诸位先生。
编剧及其师长、同行对三一七国医节贡献颇大，当时汪精卫一派提出废中医，行西医，效仿日本明治维新（从西医开始），但受到民众联合抗议抵制，陈一行人更是上访到蒋，最后胜利而归。
说到中医与西医的关系，在书中并未做过多辩论。民国时期确实中医汉药是大众之需，西医并不流行。Barrie Gower来到香港，不断发扬中医，诊断过程中，若中医药无法治疗父亲就会告知病人，你得的是某某病，应找某某科专家，不仅注重中医药学的学习研究，而且同样认真地学习西医的理论和知识～
很有趣，可以了解到民国时代的经济状况、民众的生活处境、人与人之间的相处方式，细节颇多，可以说是民国上海全景图了～
每当孩子皮的不行时候，就来读这部剧，理解小宝宝的内心世界。
两本剧都提到异国文化成长与教育，进一步查看才知道原来编剧自己是华裔。
两家人的相遇本就是两种火花的碰撞。米娅（房客）带着女儿过着说走就走的旅居生活，理查德森（房东）一家过着一点一滴都在规划之内的生活。米娅自由选择生活的无拘无束，小女儿伊奇的追随，让理查德森太太讶异，里面有着她不敢冲破束缚的勇气。少年间脆弱的爱情、友情、反目，堕胎，误会，最终都以米娅母女新的离开收场，来不及解释、道别、和好。
一把大火烧干净了理查德森家漂亮的屋子，也烧掉了她对小女儿的所有愤恨与不满。
过分爱与过分恨都是恐惧的来源。
或随遇而安，或循规蹈矩，或既朝九晚五又浪迹天涯，都是自己选择的生活方式，不必为他人看似美好你不知真相的生活而慌乱。
这书看着真累，剧情就这样反反复复的，从妖域开始就一直没有停下来过，主人公跟个孙子一样一点用没有，天天受气憋屈，还喜欢装逼救人，结果一个人没救下来，裴烦天天为了他送命，徐清艳也一直不自由，红缨直接死了，你说你装什么呢，老老实实猥琐发育，偷偷回来不行？占卜之术跟定位导航一样，这么厉害你咋算不出来杀不死主角。服了。
看了这部剧，好感同身受，的确生活中为了过份不好意思，有时候会很多事情变得不理想。
终于看完此剧了。11个小时才看/听完这部剧，比起观看剧集来，读这样的充满逻辑论证的哲学作品速度慢多了。因为很多时候，对于某些观点和它的推理论证过程，需要回看需要细思。其中一些观点，我仍存有疑问，但是并不妨碍我对整体的理解。
作为一个并没有什么宗教信仰的人，在这三十多年的生命中，总会在某些夜深人静的时刻，被死亡的虚空突袭，想到死亡来临后我将与这个世界毫无关系，想到这个世界将完全无视我的离去，心里就不免一阵惊恐慌乱。看完此剧，让我对死亡有了新的理解，让我多了一份坦然：死亡并不会对自己有什么伤害，最多就是让我们不能继续享受生活……
记得《Skeleton Crew》里对近似于永恒的生命的描创作，细思之下，永生确实比死亡更可怕。
生命源于一场意外的中奖。死亡对死者不会造成损失，但是会影响到亲人的生活和感情。不存在什么下辈子，所以，好好珍惜生命，珍惜身边之人，也坦然面对未来必将到来的死亡！
书名确实有误导，放平心态
花若盛开，蝴蝶自来
没必要纠结是女性领导力还是男性领导力，能做到真实的自己发出真实的声音就已经很具有挑战性了。
香奈儿是可以三年没有全球CEO依然很好地运作下去吗？
inpf是典型的大后期人格，又称悲剧人格，内倾与自我使他们沉浸在自己的世界，善于思考与缺乏实践使他们脱离社会。随和使他们最容易帮助他人走出焦虑，深刻使他们自己最容易陷入抑郁；理智使他们最难产生自杀空想，固执使他们下决心自杀后再难改变。他们的前期发展比其他人格多出许多罹难，他们最容易中途夭折死亡。
他们是矛盾的完美主义者，发育不完全的in pf常在前期有自我毁灭倾向，在中期厌恶原生家庭与成长环境为自己带来的不可逆影响，后期则变为一种博爱。
研究表明inpf型人格拥有最强的艺术天赋与信息处理能力，他们大都没有物质欲望，他们拥有直视世界本质的慧眼，然而他们热爱自然，他们热爱自然里的鸟语花香。成熟的inpf需要在悲悯中完成对世界的逻辑重建，然后进行由p—j（阻断信息输入，着眼分步行动）；f—t（降低情绪影响，弘扬极度理智）的转换。这使他们拥有将宏伟理想付诸实践的可能。
马先生的第一部书，不看不知道，一看放不下，无论从文笔，还是严谨度，都超出了想象，偶尔还夹带一些宠萌的评论，甚是可爱。
书中除了各种明代的术语，皆有可考，文献出处也一并呈上，从而引出很多对历史的细微之处的好奇。明朝的话语，司法，财政，官吏人事，以至于底层百姓的生态都有涉及。故事也曲折跌宕，且完全来自于史书的原笔，让我感叹于“大明，远不是我脑海中的大明”。
