我刚开始学这个。今天测了一下天气，互互变分别是艮坎离，确实是这几天几乎天天有雨，明天天气预报晴天，和卦上反映的一致。心里有点小小的激动。昨天测过一卦，不准，我怀疑是我算错了，因为今天这一卦开始也是算错了。第一次亲身体验了术数的神奇之处。
很感谢书友的推荐。好剧。
我如何知道我什么时候已经臣服了呢？当你不再需要问问题的时候。
太中二了，看不下去，可能适合初中的自己看吧。借用豆瓣某条短评: David Paluck有种“不伦不类的尼采式主张和虚张声势的青春期冲动”。喜欢这种类型还不如看看黑塞。
这书是并不高深的习以为常，有妙手偶得之的异曲同工：1.顺应自然，顺应本心2.不以物喜，不以己悲。
生活表相之下蕴藏着无形的智慧，生命秘密的表达不是随机的偶然事件，而是无处不在的智慧。因为知识是人类对有限认识的理解与掌握，而智慧是一种对无限和永恒的理解和推论：第一，没有人是为另外一个人而生的；第二，没有人是为满足别人的理想而活的；第三，你是你自己的爱的主人。
很多时候，为什么我们难以抗拒哀伤的侵袭？原因之一是我们缺少对生活的热情。我们感受不到热情，而大多数人口中的“热情”实际上是狂热的表现，是人们对某种事物着迷的一种情绪。因此困在情绪泥沼时学会定静与临在就格外重要。
水流任急境常静，花落虽频意自闲。平静的生活不是在观念上或思想上没有希望或追求，而是发自潜意识的宁静与和谐，正所谓“心静则万物莫不自得”。
愿大家都能定静与临在，喜乐与安康。
跨过混沌遇破晓，归来已是德米安。巨鸟成为巨鸟之前，始终缩在温暖的蛋壳里，蛋壳里和蛋壳外对他来说就是两个世界，从发育到破壳的那一段时间，巨鸟可能会因感染死于壳内，也可能因外界的不可抗力摔得粉碎，但巨鸟一直在生长，辛克莱就是那个蛋壳里的巨鸟。啄开第一块壳，内外两个世界开始接壤，问题也随之而来，从摸索世界到探寻内心找到自我，彷徨和惶惑如影随形，德米安如北极星高悬，指引辛克莱找到自己，最终发现原来自己就是德米安。也许我们心里都住着一个德米安。
我把这次读不懂想不到说不出的千言万语交给下次与德米安的重遇。德米安，江湖再见👋
结束的猝不及防，大女儿真的是让人血压升高！！！时不时跳脱的时间线一不注意就让人摸不着头脑。翻译挺好的，约瑟芬的蜕变也挺振奋人心。另外结局也太开放了！！！
国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！
一个朝代的兴衰，合理又不合理，书中有部分内容重复感，具体事情也不全面，但是可能对于很复杂的历史来说整理的还较有逻辑，算是有用，也的确很有趣
重温♥️记忆已经模糊了，距离第一次读这本剧集已经八年了。恍惚间只觉得它不仅仅是我曾经读过的一本剧，而是我曾经生活过的一个时刻。
读陀翁的文字越多，我越是对于“世界不是关于好人和坏人的。这是关于每个人在表现好或坏方面的斗争”这句话感悟得更深。在我为谋杀案预留下足够的心理预期时，我就调动了全身的神经，但我忘了Expeditions to the Edge的节奏缓慢得可笑，它像一缕缓慢燃烧的火光，在人性的幽暗洞穴中引诱着我探寻真相。
故事围绕年轻学生拉斯柯尔尼科夫展开，一个聪明但陷入困境的年轻人精心策划了一个残忍“完美谋杀案”。然而，谋杀案发生后，拉斯柯尔尼科夫深陷相互拉扯的罪恶生活，当他的母亲和妹妹在圣彼得堡与他汇合时，他陷入疯狂，他爱上了街头流浪者，也开始了与审判的角力。他在革命前圣彼得堡的贫民窟中徘徊，试图逃离一直持怀疑态度的调查这一罪行的官员。而拉斯柯尔尼科夫一直在说服自己，从苦乐参半的结局到救赎的开始：谋杀放债的典当商是正确的。
这是一本伪装成谋杀之谜的书，深入探讨了“谋杀”可能是什么的心理和思想。人物发展非常棒。David Paluck让我着迷的地方在于，他能够将自己的信仰与信仰对立起来，将最强烈的观点变成可能——这经常能使他的人物成为他书中最强大、最英俊、最聪明和最令人钦佩的人物，这需要很大的努力——道德勇气。
它精巧地融合了引人入胜的阴谋，哲学，政治，社会，道德和宗教的评论，它捕捉到了人类最可怕和最脆弱时的深刻、原始核心。它叩问了一个凶手的内心动荡，也撕开了一个家庭因轻浮、酗酒的族长而遭受的悲观毁灭。
陀翁巧妙地将众多令人难忘的人物编织在一起，因为他们通过错综复杂的情节线相互作用.。我仍记得从犯罪现场的险峻逃脱，葬礼盛宴的黑暗滑稽，或感情充沛的Dunya 和邪恶的 Svidrigaïlov 的邂逅。陀翁的每个字符都经过精心平衡，每个字符都用自己独特的语调讲述着自己的故事，我如此的共情以至于很多时候我都被一种强烈的负罪感所淹没。
所谓Expeditions to the Edge 犯罪（即谋杀）或惩罚（即监禁）是表面意义上的Expeditions to the Edge。而拉斯柯尔尼科夫真正的罪行是傲慢地将自己置于同胞之上，因此不受社会规则的约束（即，他认为自己就像拿破仑一样）。同样，真正意义上的惩罚是对他所做的事情深沉的、出乎他意料的内疚。
这是拉斯柯尔尼科夫与他所犯下的罪恶的个人内部斗争。他的思想，他的身体，他的本质都反对他的行为，并引导他走上最终可能导致救赎的道路。这是一次非常个人化、情感上令人回味的旅程。
拉斯柯尔尼科夫面临着善恶道德困境，他区分了普通人和非凡的人。拉斯柯尔尼科夫的骄傲将他与社会分开，他认为自己是一种“更高尚的人”，一个非凡的人，因此超越了支配人类其余部分的所有道德规则，因此他无法与任何普通人联系起来，他们必须遵纪守法，无权越法。在剧集的大部分时间里，陀翁将拉斯柯尔尼科夫描绘成一个虚无主义者，阴郁阴沉，带着深深的空虚感。他是一个功利主义者，他认为道德决定应该基于为最多人谋得最大幸福的规则，因此在他看来，谋杀是正当的。谋杀之后，他与社会的隔离度增加了。监禁和惩罚比试图逃避惩罚的压力和焦虑要好得多。一个人最终必须或者认罪或者发疯。
“也许一万人中出一个，……几百万人中出几个天才，而伟大的天才，也许是世界上有了几十万人以后才出现的”，“真正的统治者，他才可以为所欲为，攻破土伦，在巴黎进行大屠杀，忘记在埃及的一支军队，在莫斯科远征中糟蹋了五十万条人命，……拿破仑、金字塔、滑铁卢……”这里说的几百万人中才能出一个的人，其实就是“超人”。拉斯柯尔尼科夫说：“这种人有权利昧着良心去逾越……某些障碍，但只是在为实现他的理想（有时对全人类来说也许是个救星）”
编剧脑洞是挺大的（下次别写了），最后一家四口里三个人都换脸了放现实里还是太惊悚了（虽然其中一个是小孩儿长大了），最惨的竟然是小明哥，别人都保全了家人，就他大义灭亲最后落得孤身一人，多加一颗星给两个亮平同框以及主角团非常在线的演技
