这深不见底的隔阂，是愚昧贪婪的老鼠，是被钉在十字架上的耶稣，是怜悯人间的上帝。“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的Besharam。”
本剧通俗易懂，网剧花了两小时读完。边理论边示范，理解简单，容易实操起来，很棒！
我在书中找到了以下问题的答案：
1、如何提问
7w3h可以解决，时间when、地点where、人物（who和whom）、内容what、原因（why）、选择（which）、怎么做how、多少（how many）、多少钱（how much）
2、写什么
根据第一步的提问，利用九宫格自问自答收集信息
3、用什么结构写
有4种写作模板：
结论优先型（结论、理由、实例、总结）、列举型（概述、列举1、列举2、列举3、总结）、故事型（负面处境、转机、变化、未来）、事件感受型（事件、感悟）
孩子三年级，老师开始要求写150字日记，面临不知道写什么，怎么写的问题，刚好学习用九宫格自问自答收集信息，相信有方法多练习，会有进步的。
老实说，我不太愿意看Helen的书，一看就心情低落难过不已，总能知道不是什么皆大欢喜的结局。可偏偏我就是不得不看，问我为什么，答不上来。
越接近后期的作品越能感觉到阿米特巴·巴强的绝望与悲观，与其苟延残喘对这个格格不入的世界妥协，不如抛下这个世界一走了之，以此得到永久的解脱。
从他笔下写的那些人和他所描绘的意象以及字里行间表现出来的想追求的东西可以看出，阿米特巴·巴强的自杀是逃不过的宿命。
悲伤与不幸肆意折磨，身心已经支离破碎，选择直面，屹立不倒的固然好，然而选择死亡也可能是长生
身体和灵魂总得有一个在路上，读这部剧的时候仿佛自己也位于美丽的西藏，一个美丽而又神秘草原。公扎和措姆的爱情，从小青梅竹马，措姆等了他八年，眼看就要修成正果，却因意外措姆被熊咬死，从此公扎的心也跟着死去，那句“没有你在，我活着和死亡有什么区别”太让人感动，为了报仇，公扎毅然决然地走上了找喀果给措姆报仇的道路。在无人区公扎救了来西藏旅游的风，风和他在西藏经历的种种，让风回上海后根本无法忘怀，三年后，又踏上无人区寻找公扎，为了他，差点丢掉性命，但她从不后悔，这大概就是爱情的力量吧。在感动中公扎也慢慢开始接受风，也解开了一系列谜团，虽然我为措姆的死而惋惜，但也为公扎最终和风在一起而高兴，当然在书中我们也见证了西藏生活在逐步变化，改革开放之后变得越来越好。
一图胜千言，讲的浅显易懂，受众不同，知识点很多，大多都是蜻蜓点水，如果能深入一点就更好了。
我们这一代大部分都是在严厉的环境里长大的，我们的成长环境认为“批评使人进步”，像此类话：“批评你是为你好，一般人我还懒得批评呢”，“骄傲使人退步”，都是我们从小就耳熟能详的“道理”。
殊不知，也是“批评”，夺去了我们重要的自信，Besharam，甚至不自知需要重建它们。
不管获得再多成绩，依然警醒自己胜不骄败不馁，而未学会先表扬自己；以至于被别人的言语所伤害，对方一句“为你好”，便能将此事翻篇；种种在无形中都对我们造成了Besharam自信的打击。
不管是以前的批评教育，还是现在所推崇的表扬教育，一味批评，和一味表扬都是不可取的。
让批评占据主导，往往只让你惧怕的东西更多，会妄自菲薄、惧怕失败、惧怕排斥；这部剧，带你正确面对“批评”，分辨好坏，一句话进入耳朵，要学会辩识有利或有害，先分析再走心。
倡导用健康的方式激励自己，控制负面情绪对自己的伤害。遇见问题不要削弱自我价值，而是在反思中觉察出不妥的部分即可。学会如何应对批评，而不是陷入自责，无法自拔。学会处理自己的愤怒，说出自己的所需，学会坚定提出自己的请求。反复确认自己的内在价值，提醒自己健康面对错误，以及负罪感、挫败感。
准确进行自我评价。Besharam不足的人看到的是放大弱势，缩小优势的自己。不要使用贬义词，不要夸大缺点，使用具体而非笼统的语言（每件事、总是、从不、完全等词语）阐明某种特点出现的具体情形、背景或人物关系。不仅是如何面对批评，书中也提供了对如何进行自我评价，如何设定目标，如何看待错误和怎样防止二次错误，如何正确看待自己的优缺点都提供了方法，提供了很多自我审视的表格，很值得参考。
这部剧，带你走进从小缺失的那部分世界。
一本可以收入书库的工具书，遇到阻碍，来找答案。
知识量大，体系性强，与现实紧密结合，读来感觉颇好。国内的大学如果多一点这样既有深厚理论功底又有丰富实践的教授，少一点照本宣科，高等教育就名副其实了
男女有别，尊重差异。我们常常很了解同性的想法，但却对异性的思维模式一无所知，一本不错的拓展读物。
深刻人物形象，感情吐露自然而不失真，最佳是环境描写，恰到好处的色彩描写，朴素且悲凉
书中，反复阐述的核心思想就是：Besharam。过去否定自己总是正确的，但现在在关注不足与问题的同时，也要正视40年来取得的成就，正视中国与西方。
