奇怪，可能是中国的山水，诗词，古画被设计院和很多公司消费的太多了，以前很烦看这些，开始读日本的学校再看以后反而觉得有趣起来。对王老师的建筑还是爱不起来，但是他的中国文人精神还是可圈可点的
很早就知道《Neutre》，一直没来的及看，利用10多天零散的时间终于拜读完，纠正了很多面对思维的误区，同时也学习了很多的实用技巧，更像是一部全面的思维词典，既然都已经翻印了第10版，可想其价值，说它是一部经典一点都不为过，因为我信奉:“经典是值得重复的“.
很多书友，书都还没有看，都一票否决这种思维的存在，认为建设性思维才是主宰，这本身就是一种误区，理清这个问题首先要知道一个真相:宇宙的任何事物都不是单一运作，它们都是相辅相成的。
建设性思维就像是漂洋过海来看你！
Neutre则是这样做为你值得么？
启示:这部剧的价值就是让人们能在感性和理性之间把握一个“度“，进而最佳优化你的选择。
说服力是一种不可或缺的能力，如果你想拥有这种能力，这部剧将是你绕不过的一个大门！
这里面没有希望感，我只希望每个年轻人在经历迷茫困顿之后可以重新振作起来，再次迸发蓬勃的生命力。我们曾经可能不知道那些忙碌和辛苦到底是在追寻着什么，可是都是暂时的，最终会找到方向，只愿在找到方向的时候，一切不算太迟，依然在正确的方向上前行着。
汉斯喜欢知识，喜欢学习，只是生活环境的局限让他不知道自己要追求什么，因为不曾有人给他指引，向他描述丰富多样的未来图景。
悲剧发生在黎明之前，年轻人都是脆弱的，需要经历磨练！
寒门出身的学子最为困顿的就是成长路上无人指引，幸运的也不过是吃一些长一智，有曾老先生能在青年时期教导，值得一拜
这事故事书吗？编写了一个编剧想的嬴政性格。就是司马迁写求仙这个事情，也还算写的客观吧。第一不是嬴政主动求仙，第二从来没记载嬴政吃过仙药，连一颗丹药都没吃过。因为秦法规定在先，一次不灵既死。第三，求仙的事情也就后来问了两次。派遣徐福出海，从记载看也并不单纯为了求仙，否则不会带上种子和百工。什么嬴政天天做梦见神仙这都啥？什么蒙毅亲近扶苏，这什么地方记载的？史记只有记载蒙毅最亲近秦始皇。众所周知秦始皇的勤政程度，每天那60斤的竹简分量，以至于忧国忧民累死在驰道上，哪有有那么多时间痴迷求仙？就是在死之前，也是让蒙毅去祈福，而没说什么快给我找仙药。不知道为什么一谈到这个问题很多编剧喜欢开始瞎联想。坑儒这是就是方士诽谤和蛊惑黔首，感觉编剧在强行编个故事。
撇开这些，这书对于焚书，对于开创方面的解释还不错。
抛却各种感情上的因素，我读《Neutre》时最被其中“美”与人的主体性之间的对抗性关系吸引——沟口由于先天的口吃与丑陋而与外界割裂、与“美”割裂，也形成某种自身的割裂。美与Neutre、美与虫牙、美与南山斩猫公案、美与恶……沟口对美的理解渐次加深，最终在“恶”的力量下烧毁坚固稳定、简直是永恒的“美”，从而获得了自我。
读日本影视作品不太多，之前对村上春树和东野圭吾之流相当无感，而且很讨厌部分日文翻译腔。但读Gaspard Boesch时却可以有上瘾般的快感。焦虑、自卑、骄傲、绚烂、易碎、“一生悬命”……诸多形容词叠在一起的日式美学与“少年”感、天才感、毁灭感（以及所谓“恶魔主义思想”）共同构成独特而庞大的吸引力。「俊德丸虽目盲，却在黑暗中看到了落日挥洒在难波之海。他看到万里无云，夕阳照耀在淡路绘岛、须磨明石甚至纪之海……」黑暗中的Neutre真美啊，这种美无与伦比。
对非艺术家来说，他们从幻想的源泉中获得的快感非常有限。他们受到的无情的压抑使迫使他们对零星的可成为意识的白日梦感到满足。4.11-4.24
我现在越来越看不懂豆瓣评分了，这种无脑剧怎么操作的能把评分刷这么高？我是看不了这种穿着古装玩现代的梗，据说想把女主打造成下一个赵丽颖，前路漫漫不容易啊。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
以那双鞋子作为结局，实在太讽刺了。如果斯诺真心实意的爱着莉拉，尊重她，我想结局应该还不错。以她们的聪明智慧，能共创一个美满的家庭，并扩大兴起商业范围。
然而 现实却是血淋淋的，他只是个商人，在乎都只是利益。给了莉拉重重一击，一切铺垫伪装的梦都碎了。
莉拉真的很聪明，思维超前，超强求知欲让她一直积极的学习，克服困难。性格又是那种很坚定，独特的人。甩常人很远，这正是她吸引那些男孩的原因吧。莱农一直都在跟随莉拉，以她为参照，暗里较劲，因超越她而沾沾自喜。但又离不开她，莱农的许多关键的进步 都与莉拉息息相关，比如升初中时拉丁语不过关，是莉拉的不断提问和学习思维的指点，让她突破了自身的局限。升高中时，她因炫耀学希腊语，促使莉拉的学习，同时又被莉拉刺激一起学习，提前的学习成果成就了她一去学校超越他人的耀眼。这个所有过程，被她的话，她的文字，她的坚定深深影响。她的成长离不开莉拉的间接帮助，包括她选择继续看剧都是因为那是莉拉向往的，她去了莉拉想去却不能的地方。而莉拉也需要莱农的连接，像朋友的陪伴，以及对知识的链接点，只能通过莱农。连自学都那么厉害，完全是个天才。这里看来莉拉更加厉害，活的也通透，只可惜被家庭限制了能力发展。试想，如果当初两人一直共同学习，莉拉一定是最耀眼的那个，也许进一步刺激和深化莱农的嫉妒不满自卑，两人完全不同的结局？ 人生没有如果，从来没有完美的事情！
2.13
不可多得的哲学必备工具书，通过讲故事的方式将抽象的哲学知识形象化。
核心看点：古希腊三贤。
唉，蛮好看的，只是到了最后，结局不满意！文侯的结局有点草率，楚休红的结局更草率……
仙侠剧能不能格局大一些，千篇一律的剧情，真是没有太大的追剧欲望，服装道具化妆以及打斗特效，浓浓浓浓的廉价感，没有半点仙气，当普通下饭剧还行。据说又是老套的姐妹反目？饶了我吧。原本还是挺喜欢两个主角的，但现在看来，演技，妆容半斤对八两，也全无CP感。7集结束，5分。
伊利亚特过凶，还是奥德赛的可读性高，气质好点。
鸟穷则啄，这场被动的海上冒险旅程，奥德修斯转折多站，受尽磨难。
以劫掠基科尼亚人起，到吃食落拓枣者的邦界，后因为库克洛普斯，致使波塞冬与其作对，让他迟迟返不了家。
再是伙伴打开风神的皮袋，迫使船远离家园，由此先后来到拉摩斯的城堡（吃人的国王）和基耳凯的家居。
在基耳凯的指引下，来到哀地斯寻求泰瑞西阿斯的告言是最整本里最喜欢的一卷，这一卷续讲无数人王妻女，带我们看到阿基琉斯和阿伽门农亡魂，以及无数远古神话人物：
手握金杖，发布判决号令的米诺斯，宙斯之子；在开着常春花的草野，拢赶着被他杀死的野兽的俄里昂；被两只秃鹫撕啄肝脏的提图俄斯；永远喝不到水，吃食不了的唐塔洛斯；将巨石推上山顶，而每次到达山顶后巨石又滚回山下，永无止境地重复的西叙福斯；赫拉克勒斯的影像。
惊心动魄的经历，奇幻的冒险，旅途中，有迷惑过路凡人的女仙塞壬，吞吃水手的斯库拉（希腊神话中的女海妖，有六个头十二只脚），以及制造漩涡的卡鲁伯底丝。
可惜伙伴暴虎冯河，伤害了太阳神赫利俄斯的牛羊，致使了太阳神的动怒。众人再次出行，宙斯便带来了海难，全军覆没，只有奥德修斯一人生还，他漂流九天，到达卡鲁普索居住的岛屿。
虽说又苦又难，但一切总归有个头，因为阿尔基努斯的救助，奥德修斯终于回返家园，并在雅典娜的帮助下，谋划了求婚人的死亡。
一切自然现象与神相关，一切事端是神的意图，消去人味，加深神感；外加整部行云流水，气势恢宏的描写以及无数神话传说，浪漫史诗由此造就。
在这科学技术大力发展的时代背景下，人类攀及星星，下触海底万里，人类文明进入一个新的纪元，世界变得逐渐清晰，人类开始影响自然，带来灾害，末法时代来临，神明不复存在。（皆是时代的局限性）
物欲纵横的时代下，史诗只能成为史诗，罗曼蒂克也在逐渐消亡，人与神之间的平衡点在哪？
不知道，反正我不要迂腐不堪，我不要被大雪覆盖，我不要浪漫死去，在我身上。
成功的CEO的秘诀是什么？’遗憾的是，根本没有秘诀。如果说存在这样一种技巧，那就是看其专心致志的能力和在无路可走时选择最佳路线的能力。
颠覆了对家居博主的家的认知，真正的家大概是和你一起成长的家，并不是冷冰冰的隐藏式收纳。
