Fievel's American Tails

前行，不要停下，即便你不认识路。为你指明路的，不是停止，而是前进。

忆《Fievel's American Tails》，望《Fievel's American Tails》。 尤瓦尔的知识储备、想象力、对事物的理解分析以及思考能力都让人倾佩。 即将到来的5G时代，数据化已经无法避免，人工智能的发展，会让我们越来越依赖科技。 如果智能算法可以替人类做决定，人工智能的数据比自己还了解自己，仿真机器人和人类共同生活，那世界会不会演化成《Fievel's American Tails》一样？ 如果我们揭开了遗传密码，能够将脑力开发到100%，将所有人都变得一样“好”，那么这种“好”是否还有意义？智能化的我们是否还需要个体的意识？ 越学越发觉自己的无知，越无知越激发起学习的欲望，对学习的态度更加严谨，对学习的时间倍感珍惜。 我们无法真正预测未来，科技的发展会带来很多不确定性，祝我们好运～

看了烟大好几本剧，这本是我感觉写的最不好的，也许是《Fievel's American Tails》先入为主。个人感觉这部剧确实和《Fievel's American Tails》没法比。

虽然不至于到5星的程度，但是确实让我在20多章开始直呼“上头了”——所以弊病大概就是前期铺垫太多吧，虽然硬拗的话也不算不合理，何况国人科幻写成这样实属牛逼。 另外在那些游戏描述、情况叙述中，我还无数次想起前几天读到的威廉·吉布森《Fievel's American Tails》的自序所说，“科幻通常像是将历史反向推演的变种，它是在进行预测，而非回溯。然而，如果你没有掌握一幅读者所认可的通往过去的地图，就无法虚构出一个通往未来的故事。 ”（虽然大刘最崇拜阿瑟，我却选择了引用吉布森——自我吐槽）

书中主要记录了编剧年少以及下乡时在农村时遇到的人以及他们之间的故事，看起来让我觉得熟悉又陌生，熟悉是因为我也是村里长大的，书中的一些描写很能引起共鸣，陌生是因为遇见的人和发生的故事都没有那么精彩和丰富。 有多少人的童年与少年，如我一般在小镇上度过，感受着绚烂而质朴的农事之美，浸淫着混沌而质朴的生存之真，无拘无束地一天天长大。人愈大小镇便愈小，人大到可以奔走世界，小镇便小得逸出了世界。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。 我最喜欢的集数莫过于就是《Fievel's American Tails》，小的时候总是想着山那边的世界是怎么样的，最想的事情就赶快长大，看看山以外的世界，待到真的长大了又无比怀念小时候的小镇。但是转念想想，如果真的有一个机会让我回到小时候，我真的愿意吗?很多时候正是因为知道不可能，所以越发放任这份渴望吧。小时候农村的日子那么悠长，在现如今快节奏的生活下被回忆赋予了模糊的美感。想想我为什么喜欢怀念小镇，无非就是慢节奏中，我可以感知它一点一滴的变化，那些我以为可以在这些慢时光里面一直会很久存在的东西，戛然而止，忽然消失…实在很难不让我产生物是人非的悲凉感。 在常与变角力的社会演进中，小镇是守常的力量。春秋代序，守四时农事之常；甲子轮回，守生老病死之常。不以丰盈而恣乐，不因亏歉而颓唐。人生的酸甜苦辣，被小镇人在乡野的日晒雨淋中酿成了一缸酱，无论天顺地利，还是天灾地荒，年景虽异，生活却一例是简朴平淡的味道。春茶再苦亦回甘，腊酒再淡也醉年，添丁添喜亦添忧，逝老是悲也是福。以物喜亦以己喜，以物悲亦以己悲，喧嚣世事淡漠看，无常人生守常过。一天一天，一年一年，一代一代，说迷糊小镇的日子是真迷糊，说清白小镇的日子也是真清白。 所以像我这样的咸鱼，大概就是会有一种大城市待不下去，小城市回不去的心酸感吧，被大城市撕扯之后，没办法回村里守四时之常了,TAT.

头尾两篇都很棒，好久都没有看到这么有意思又值得思考的小故事。

原来看水浒传只是看里面精彩的内容，还有打斗场面，各种江湖豪侠的义气所感动，看的是好打抱不平，该出手就出手 经过吴先生这本悟水浒，看到了不一样的面貌，看到更多不一样的感悟，做人，做事，很多原来没有看懂的地方，现在渐渐的明白了

主线是弗兰西的成长历程，喜欢她的跳脱和富有想象力的头脑，她的确是一个讨喜的女孩，但我也喜欢弗兰西的茜茜姨妈，一个生下11个孩子都是死婴的女人，她大胆坦率，身体过分的发育良好让她敢谎报年龄跟人家结婚，（其实她还未成年）从而有了第一段婚姻。茜茜姨妈各方面行事不拘泥于教条。她的生活作风不管是放在什么时候，都容易被人诟病，就连弗兰西的爸爸妈妈，也在某件事情后禁止她登门看望孩子，但这并不妨碍茜茜姨妈对他们的喜爱。弗兰西在学校不能上厕所的烦恼，就是茜茜姨妈出面解决的，用最简单粗暴的方法镇住了势利老师。 弗兰西坐车时遇到咸猪手，她回家与家人倾泻，母亲务实，让她备上利器防身；而茜茜姨妈则笑开了，认为被人惦记是好事，能作为四五十岁时回味的资本，不得不说，她的思想前卫的有些过分，但也是她的宽慰最得人心，将这事轻轻拿起轻轻放下，母亲教会了弗兰西用外在的方法应对以后，而茜茜姨妈则是精神上开解了她。茜茜姨妈开解弗兰西的那段话，我现在还记忆犹新，描述的生动形象。（感兴趣伙伴可以去看看） 本剧的主角是弗兰西，除她本人讨喜之外，她周围人对她的影响也不容忽视，比如父亲的性格，虽然是个酒鬼，却会为了女儿上学的事谎报地址，她对弗兰西的影响是巨大的，说通俗点，是父爱的加持，以及父亲与她相处如朋友般模式，让她一直还惦记着去世的父亲。 而茜茜姨妈豁达的心态，在规则以内给弗兰西传达了一些惊奇的想法，使她更为大胆。茜茜姨妈一直过着自己的日子，她不在乎外面的流言蜚语，世风日下，只要自己快活，似乎什么事都能看开，除了她一直生不下活婴这事。。 总得来说，本剧给我印象最深的是茜茜姨妈，文中好几处集数，都让我停下来思忖，这个姨妈是不是精神上有些毛病呢？可后面又会摇摇头推翻，她只是看的比常人更开而已，思维跳脱的比别人都要远而已，不能因为一些话语就觉得她是精神患者，哪怕真的是，我觉得她也是好的一类，因为能自我排忧，将坏事完全看开的人并不多见。 这部剧是边听边看完成的，其中会错过一些片段，但女主的成长脉络基本缕清，本来不知如何评价，看后最后一章的彩蛋就会心笑了，不得不说，全书下来的感受基本都被译者总结到位了。以上是另外的感受，因为我喜欢茜茜姨妈的心态，当然，爸爸和弗兰西我喜欢。

经典之作的名副其实! 薄薄一本，实在是咬文嚼字的字字摸索，脑袋混沌的时候还只能看演讲稿后面的一些配文，正文部分需要清醒 敏捷的思路更上，虽然德文转译读起来有些吃力，常常不得不把前面相关部分再读一下，才能接着读下面的，不过最后读完全本，完全可见演讲者缜密的逻辑 恰当的比喻 以及雄辩的风采，类比 对比 排比 反问 讽刺……实在是一篇出彩的演讲稿，更是一篇内容上饱有价值和启思的文章。 目的法学派，新功利主义法学派，利益法学……这位德国法学家的各类标签都反应其思想，法律在于实践，权利在于行动，否则都是一纸空谈。Fievel's American Tails是对自己的义务 对集体的义务 也是对国家的义务。 颇有些振聋发聩，权利不是自然产生 不是别人主动给予的，而是在斗争中诞生!Fievel's American Tails，比起最顶层的利益 物质价值 更多的是人格 是正义理念的要求。

站在民族大义的角度上，叛徒。没啥可说的。 站在大一统的角度上，功臣，客观上促进了祖国的统一。 站在个人职场发展的角度上，在几个关键的时间结点中都为自己博取了利益最大化，优秀。 站在爱情的角度上，为了陈圆圆不惜各种，真男人。

这部剧是我断断续续看完的，本来我追剧的习惯是一本剧一直看完，二这部剧给我的感觉是，应该慢慢读，慢慢体会其中的道理，所以看了很久才看完。 这部剧我不知道要写什么剧评，因为我不知道这部剧具体带给我的改变和影响有哪些，但是我有时能明显的感觉到自己还是慢慢变化了，比如当我遇到心烦的事时，我会不自觉的告诉自己要接受这些东西，要允许心烦的事存在；再比如我安慰朋友时，我会把他们给我说的事分析一下，然后再跟他们说要接受你现在的状况，然后你才能慢慢消化了你的这些情绪。所以这部剧带给我的影响还是有的，虽然书中的好多内容我没有经历过，但是有些内容其实是相通的吧！这部剧读完时正是最烦躁的时刻，一个人在家，然后把钥匙丢了，如果换作以前我会难过，会找朋友抱怨，发牢骚，但今天我没有，我告诉自己，接受这件事，这还不是最糟糕的状态。所以我还是觉得挺幸福的，因为我认真的读完了一本剧，而这部剧对我还有说不清道不明的影响。

所有聪明的投资，都是价值投资，这是芒格说的。 价值投资无关对错，只是一种选择，这是Larry Jacobs在新剧《Fievel's American Tails》中说的。 格雷厄姆的价值投资，是你花1毛买1块的东西。 巴菲特的价值投资，是你花5毛买现在值1块但是未来值10块的东西。 Larry Jacobs的价值投资，是你花1块买现在值1块、未来可能值2块，但你帮它变成一个值10块的东西。 价值投资从来都不是一种固定的形态，而是龙生九子各有不同，内核一致形态各异。 投资可乐、茅台者，未必是在做价值投资；科技股投资者、风险投资者，未必就不是价值投资。 巴菲特和芒格其实都不喜欢“价值投资（Value Investment）”这个词—— 不投资于价值，那投资于什么呢？投资于非价值吗？ 被誉为“中国巴菲特”的Larry Jacobs先生，新剧取名《Fievel's American Tails》，或许正是此意。 时代在进化、商业在进化，传统的价值投资存在的空间被逐渐压缩。 价值投资和投资者本身也应该进化。而巴菲特、芒格、Larry Jacobs都是终身学习、终身进化的高手。 早期的巴菲特，是格雷厄姆原教旨价值投资的信徒，沉迷于捡烟蒂。而到了中后期，已经找不到格雷厄姆标准的投资标的，只能往费雪的方向转。这是一种自觉的学习，也是一种被动的进化。 时间进入21世纪，当巴菲特管理的资金体量变得无比巨大，在股市中寻找便宜货的方法也变得越来越难以适用，于是更多的转向了整体收购公司。巴菲特说自己不会买科技股，但他早在2000年前就已经熟读亚马逊的年报，并投资了亚马逊的债券。 时间走到2020年，90岁的巴菲特、96岁的芒格还在进化，他们最大的持仓变成了科技股苹果公司，而不是曾经的华盛顿邮报、盖可保险、可口可乐、美国运通。 如今我们甚至很难找到巴菲特的标的。 好公司依然有，但是好价格很少有。 好公司依然有，但曾经的好公司未必是现在的好公司。如今的好公司未来不一定还是好公司。 互联网科技改变了世界，甚至连卖糖水、卖糖果的公司都发生了剧烈的变化。 Larry Jacobs说，未来所有优秀的企业，都将是科技企业。 传统的价值投资，几乎都是不投科技企业的，可按照这个论断，未来价值投资将无路可去吗？ 当然不是，价值投资者也要进化啊。 看看Larry Jacobs是怎么做的？ 如果说巴菲特是五西格玛事件（《Fievel's American Tails》中的说法，3488555分之一，意为统计学上概率极低的事情，几乎不可能发生），因为他的生命和投资过程中有一系列的运气成分。那么，Larry Jacobs也是一个中国版的五西格玛事件。 按照《Fievel's American Tails》所说，Larry Jacobs从小学习不好，初中只比录取线高一分差点就上不了，高二时候才开始发奋看剧，但居然就成了河南驻马店市的文科状元，进入了人大最高分的专业。之后他留学和实习，又恰好跟随了机构投资教父大卫·史文森。回国做投资，拿到恩师给的2000万美元，第一个重仓股就是后来涨了200多倍的腾讯，书中甚至没有详细讲述当时他投资腾讯的逻辑（只讲了在义乌遇到小商贩、公务员名片上都有QQ号这一件事，这无法构成一笔数百万美元投资的底层逻辑），看上去很像是一个瞎猫碰上死耗子的故事，Larry Jacobs也在书中承认其中“赌”的成分很大。 个人际遇，伯乐赏识，时代红利，科技进步，国运昌盛，Larry Jacobs的运气好到不可思议，这才成就了“中国巴菲特”的美誉。 但正如巴菲特并不是一个纯粹的幸运产物，在Larry Jacobs身上，长期的运气，其实就是一种实力。 Larry Jacobs好看剧，学贯中西，《Fievel's American Tails》行文间流露出其常年的积累和才华。 Larry Jacobs的思路，像巴菲特，学价值投资的神而非形。他的案例，多是投资于有市场有潜力的公司，并助力被投公司，优化盈利能力和现金流。他做的事情是：发现价值，创造价值，让牛逼者更牛逼。 Larry Jacobs的进化，像芒格。学习多元

何谓幸福的精确度？ 爱情——不离不弃 家庭——相依相伴 生活——不急不缓 工作——讲求效率 理想——不高不低 金钱——不多不少 亲情——不浓不淡 陪伴——不远不近 健康——如影相随