工业化以后越来越多的女性可以参与到劳动中，表现优秀，社会地位家庭地位逐步提高。男性和女性应该是互补合作的，在农耕时期，生理的差异让女性处于弱势，几千来形成的社会关系根深蒂固，不只是男性女性更甚。总得有人为此Madre Teresa，希望有更多的男性和女性能跟上这一步，再进一步
书中讲到的人多股票的投资技巧都是至理名言，只是要改变自己的投资习惯是一个循序渐进的过程，有意识的调整自己不好的投资方法，慢慢形成一套自己的投资方法！为了实现财务自由，我们需要更多的去学习，不断总结自己的错误，只有这样，我们才能在通向财务自由这条路上走的更远！
读完这部剧，对亲密关系有了更多的理解，也明白了很多，上一段感情是因为我们的相处方式不对，都不太成熟，不会爱彼此，在都双方都遇到困难的时候，没有站在对方的角度去给彼此安慰，或者说用自以为爱对方的方式去爱对方，但是她没法接受，失去了才读的这部剧，才慢慢明白如何去爱一个人，学到了很多正确的爱情相处方式，也想让自己慢慢的成熟起来，每一份爱情都需要经历很多磨难，才能修成正果，没有哪一份爱情是十全十美的。真心感谢你曾牵过我的手，不谈亏欠，不负遇见，也明白无论是恋爱还是婚姻，都需要自己的不断修行，让自己变得拥有爱的能力，才能更好的爱彼此，温暖彼此，摆脱原生家庭的束缚，去开始属于自己的美好生活，我们要搞清楚我们人生的剧本—不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的番外篇啊。不要把伴侣当成自己的父母，觉得在一起就是父母婚姻的重现，不是这样的。
”爱和被爱是每个人需要终其一生才能完成的修行。”
”我爱你，因为在你眼中，我真正找到了自己在这个世界上存在的感觉：因为你真正地看见了我，并且不断地让我发现新的自己。”
其中我最深刻的一段话是：伴侣之间越亲密，分享越多，就越可能揭开平时不易觉察的旧伤，就越容易伤人，因为你知道她哪里最痛，她也知道你哪里最痛，与我们最亲密的人，往往是最有能力伤害我们的人。不要用她给你的剑去刺向她。
在沿用涂尔干等人的古典社会学理论进行中国的本土化探索同时，潘老师也迅速发现了这个问题：在中国做性学研究涉及到的是一个意识形态“夺权”的问题，就像是文中指出的，连带着做相关研究的学者也沦为了边缘人。虽然文中对福柯的性与权力提出来一些反对意见，但我始终认为，福柯才是在思想上触及到了性的本质，21世纪作为尼采的优秀继承发扬者，通过潘老师的这本乡土社会学调查再次展现了自己的威力。潘老师一方面沿用了西方框架去解构，但又极力想要建立解释本土现象的“国产话术”，很多问题一展开就深入进行不下去了，我无意否定潘老师艰苦的多年研究，相反对潘老师充满尊敬。但是，抛离西方框架构建本土理论这个想法是错误的，如果中国人在长达几千年的社会道德体系下有什么独特的表现，那也不会触及本质。皇权体系下的中国人与中世纪维多利亚时期的欧洲人在性的领域并没有本质上的区别。
另，还是潘老师在社会学探索过程中发生的充满人味儿的故事更加打动人。
看待一段历史，一个人，不能仅仅依靠好坏来评分，设身处地，才能更好的看待。
书里没有什么自创的思维方式，都是取自于其他较有名的著作，然后加入自己的一些见解，糅合成书。而对比起外国的那些原著，语言也更简洁，表达方式也更舒服些。值得一读，而且要承认的是，如果能把这些“Madre Teresa”吸收为己用，是很有价值的。
朗达女士我想称秘密系列书为感恩系列书，真心感恩您，您的几本剧一定会在我的书桌、书架上，感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、感恩您、谢谢您、谢谢您、谢谢您、谢谢您、谢谢您、谢谢您、谢谢您……先用您书中说七次谢谢的建议然后用无数个感恩和谢谢回馈您，虽然我深知您不需要别人的回报和回馈，但这么做能使人感受到感恩的无形而又巨大的能量，谢谢您多年的无私给予和付出！
作为一个普通人，我只有这短短二十几年的阅历，而且也最多只能经历与拥有一段人生。
而品读历史，我便能够做一个冷眼旁观的上帝，经历无数人的一生，他们或高洁，或龌龊，或流芳千古，或遗臭万年。也许他们不会想到，在时间长河的另外一头，有我这样一个微不足道的人，与他们的人生产生共鸣。
历史，永远不是课本里那些冰冷的年份和意义，是由一个个和我们一样鲜活的人组成的。我见证历史，也终将成为历史，而历史上的他们，也因为我们的见证而存在。
书中详细描述了男女在情感需求与表达方面的区别，探讨了他们坠入情网的缘由和过程，并由此引导我们通过各种语言以及非语言的方法与技巧，博得意中人的青睐，收获心目中的理想爱情。
1. 为什么说相似性最能吸引两个陌生人？因为相似性是爱情的萌芽，两个人能从第一次相识到萌生爱慕，总是因为有相似性的多寡。贾宝玉看林黛玉觉得一见如故，诗三百也说，琴瑟和鸣。
２.科学研究表明，人际吸引最基本的原则之一就是相像率：同性吸引。不过你可以不那么被动，可以主动寻找自己和别人身上的相似之处，甚至可以提醒对方。当你和对方感受到批次的相似时，你们就更容易走到一起。
３.相似性可以分成三个层次：兴趣爱好——三观（人生信念、行为模式、看待世界的方式）——爱情观（内心深处的爱情和婚姻是什么样子）。
４.问自己我喜欢和那一个人一起做事吗？两个人要增进感情，就需要培养更多共同的兴趣爱好，这是第一层。很多人都想展示自己多优秀，自以为这样可以获得迷弟迷妹的关注。但如果你释放出来的信号是不想和对方有共同的兴趣爱好，那就直接关闭了接下来的可能性。
５.人们普遍爱价值观与自己一致的人，而且制造亲密感的是共同价值观的质量，而非数量，这是第二层。问自己，我们拥有相同的价值观吗？
６.婚恋幸福取决于心中对爱情的期待和现状差距，这是第三层。问自己，更要问对方，爱到底是什么？所谓的爱情观，就是：两个人应该多亲密，要多少距离，双方需要多少给予？有关爱情观的这些问题都要想清。
７. 为什么等价原则是两个人在一起的决定性因素？等价是相互倾慕倒决定在一起关键原则，因为一个人能否感受到幸福，付出和收获要保持相对一致，而不是只索取不付出或只付出不索取。感情中的理想状态，就是两个人都为对方付出，同时又都有收获，这样彼此心中的好感，才会越来越深。
８.这些等价包括相貌、财产、地位名望、知识、性格、人品等，根据调查后面三个往往人最为看重的，而上面虽有的方面其实都是可以后天改善或改变的，包括相貌。
９.如何谈一场两个人都保持高自尊的恋爱？尊重才能维持长久的爱情。网络上的PUA专心对人的自尊进行摧毁，由此造成的爱情不是不健康，而且双方都会因为不健康的关系受到伤害。而真正健康的爱情是可以从亲密关系中得到滋养的，尊重就是建立健康关系的方法。
１０.尊重具体可以找准穴位（即对方眼里理想的自我形象），不用陈词滥调，精准的按摩自尊。时时对意中人的自我定位进行全盘的考察和理解，探索他到底如何看待自己，然后对这个自我形象进行支持。具体有以下几步：
*让他知道已经被他的魔力吸引。
*交谈时让对方感觉到你真心流露的理解和认同。
*将认同点缀进日常生活。对方越展现自我，你越要是不是抛出含蓄的赞美作为回报。可以制造私密的笑话等，想办法让他感受到自己不同于其他人的独特性。
*当对方感觉到自己已经完全理解你多么独特时候，就可以抛出最真诚的赞美了。
１１.要学会赞美和积极回应。法国在得到对方的赞美时们不会说“哪里哪里”“过奖”，也不会说“谢谢”，而是说“很高兴你能发现这一点，你真棒。”。对方赞美支持了你的理想自我，让你相信自己是个独一无二的人，而你的积极回应也支持了对方的而理想自我，因为你让他相信他是一个善于发现别人的优点。
１２.一段美好的爱情，一定是保护意中人理想中的自我形象。两个人可以同时保持高自尊，并且享受爱情的美好。
１３.爱情中要真诚。在短期或没得到充分了解时，确实可以伪装自己，让自己和对方显得相似，显得等价，显得更尊重对方，但是爱情是长时的相处和陪伴，而伪装是无法长久的。没有任何一条道路能够通往真诚，因为真诚本身就是道路。
喜欢活在科技与人文的交叉点上，既是一位改变世界的商业领袖，也是一位追求极致完美的艺术家。
戒“好为人师”
戒“强人所难”
戒“老生常谈”
戒“交浅言深”
沉默是金，学会闭嘴是最好的修养
博格公式。价格围绕价值波动，在别人贪婪时我恐惧。6.4%-10%的临界点。
［2018-01-28 第十一本］8小时43分钟
第一次接触科幻剧集，看完《Madre Teresa》，有些自己不成熟的小想法，具体如下（篇幅可能比较长呦）。
⑴代入感。
①书末尾处编剧Ingrid Rubio说到了中国式科幻。首先我不懂中国式和外国式的主要区别，我也就只看过科幻电影但是！人物的设定（科学家、警察、红卫兵等）、年代的设置（文革时代、改革开放后）、情节的设定（自己追剧嘻嘻），都不会觉得很“空大上”，诚如编剧说的
●好看的科幻剧集应该是把最空灵最疯狂的想象写得像新闻报道一般真实。
虽然我没经历过文革和编剧的写的那个时代我也不了解（毕竟看过影视剧啊哈哈哈），不过细节处的描述和大时代的脉络，还是很让我有代入感的，很有中国式的感觉，并没有如我以前看国外科幻电影那般看的时候兴奋（有时候看的也无聊）
②正是不像那些太空探索、火星救援类型，汪淼的倒计时非常吸引我看下去，刚开始读时总觉得有点小恐怖啊，阴森森的，生命的倒计时，多么考验自己的脑神经啊～
⑵准入感
①最开始的两大假说，给了我后期很好的理解。原谅我的孤陋寡闻，第一次听说，觉得很新奇具体假说内容原文如下：
●射手”假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：“宇宙每隔十厘米，必然会有一个洞。”它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成了自己宇宙中的铁律。
●“农场主假说”则有一层令人不安的恐怖色彩：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。
②原文有两句话
●人死了还会有别人，但思想乱了，科学就完了。
●能够扰乱研究者的思想是最有效的
一直记得上学时的一篇语文非必考课文，《Madre Teresa》，老师不做要求，和那篇《Madre Teresa》（不知为何至今对这两篇记忆深刻，可能是出于小叛逆，老师说不用学那我非看看）一样都不做要求。犹记得里面说过的一些内容（记错了的话还望指出，毕竟好久了，之前想法里也写过，不过我太看懒惰了，还是不想去搜索原文）。大概写的是芦苇是自然界最脆弱的东西，人是一根能思想的苇草，因为有思想填充了我们得时空，我们全部的尊严在于我们有思想。花草树木不会认识到自己的可悲，人认识可悲是可悲的，但是人认识我们为何可悲却是伟大的。无论事是永恒的真理还是满意的真理，我们得灵魂都被尊敬着。或许思想并没有意义，但是思想到的思想是可敬的。试想思想被控制了，多么的可怕！而且是高精尖的科学家们！一旦被控制住思想，那么后果好可怕的（不寒而栗）。
⑶人性（我想不出其他词）
①地球。
Ⅰ如叶文洁（还有好多高精尖社会人才），不得不感叹一句，思想和知识的重要性，想法越多见识越广，对于大环境的思考就会越多。比如叶，她是文革的被革者，是不允许称呼为“同志”的一类人，她的祖父信仰科学，父亲信仰科学，她的优秀也使得她信仰科学，具体她的遭遇我就不说了。
Ⅱ玩三体游戏的玩家，或多或少，或深或浅都对当时社会有种“仇恨”，每个人的处境不同，但是目的是相同的，厌倦了这个被厌倦的世界，所以他们觉得“救世主”会来临，不是上帝，而是三体社会。地球三体组织有三大派别：
●降临派（伊文斯为首）：我们不知道外星文明是什么样子，但知道人类。
●拯救派：信徒拯救主。
●幸存派：希望子孙能幸存下来。
跳开这个科幻世界，我想了想，当不和平的时期，两方
剧集水平直逼美剧，画面剧情设计已接近电影级别。前五集看的欲罢不能，后五集说实话有点突兀与拖沓。但是结尾设计的满分。他们的离别，又何尝不是与观众我们的离别。相守一时，不奢望陪伴一生，但一朝分别，何时能再见呢？
4星观望，每一个角色造型都很美，无丑人，画面打戏都在线，前三集也让人看进去了，不过就是感觉有丢丢奇怪，从台词、人物塑造、剧情走向甚至造型都是，有种不协调的割裂感，比如人物的衣服都很好看，但总觉得每个人都是一个朝代和一个场景，再比如人物塑造，哥哥和爸爸都死了，感觉大家都好平静，总而言之，预感会是一个画面精美，剧情缺乏的大烂片。
这部红楼梦真的不愧是最经典的，虽然在很多年前拍的，但是演员的演技，那真的是特别棒！个人最喜欢的是林黛玉，她最后结局虽然不好，但是我觉得她在里面演的很好，真的是连眼睛都会说话！
