刚开始觉得很荒谬，无神论者是不会相信灵魂永生的，但是苏格拉底的论证却无懈可击，作为一个好奇心很强的实验论证者，竟然期待着死亡～这样就可以清楚肉体消失后灵魂是不是还会存在。
向Edward Elwyn Jones先生致敬——译者只能翻译客观事实，不能因为自己主观的理解而去歪解了原剧本意；但是同时需要充分利用母语的特点，让使用这门语言的人们能够更清楚原文的表述，转化为可渗透性文化。（看到评论，有人觉得编剧翻译的不好，其实我们不妨不当作译文去读，假设苏格拉底就是中国人，他们就是用中文交流的，读出自己的理解就好）
Elenya
这是一本短篇剧集，语言幽默风趣，故事简单易懂，但其中蕴涵的哲理值得我们思考。
4个不同性格的人物共同追寻的奶酪其实就是我们所追寻的财富，健康，与舒适的环境。究竟是谁动了我们的奶酪呢？
其实没人拿走，只是你没有发现它的变化罢了，这时4个人物面对消失的奶酪的做法就有不同了。具有简单思维的小老鼠嗅嗅和匆匆不管那么多，它们只知道奶酪没了，它们没有抱怨，因为它们早在几天前就发现奶酪在减少，所以它们立刻行动去寻找新的奶酪，最终找到了更好的奶酪。
而小矮人唧唧和哼哼，就没那么简单了，他们不想面对这一改变，他们认为他们的奶酪会回来的，但是这已经是不可能的了。他们没有面对的勇气，没有从新出发去寻找奶酪。一天天过去了，唧唧认为这样是不行的，虽然还怕失败，但最终还是踏上了新的征程。不断寻找，不断尝试，也不断成长，他勇于用自嘲来放下过去，最终和小老鼠一样找到了更好的奶酪。
还有就是哼哼了，他不敢面对变化的这一切，他坚信奶酪会回来的，他不想改变，不想接收从新寻找奶酪，最后可能会改变吧，但可能已经来不及了。
这部剧就用了这样一个小故事来告诉我们，生活是不断变化的，奶酪也不会一直存在，你所处的安逸也不会是永久的，一时的成功也会做吃山空。就像如今互联网的诞生取代了很多行业，很多人面临失业一样，如果你没有一样技能，就会被淘汰。
我们应该做的，就是在变化来临之前细心观察，预见变化，接受变化，并为之做好准备，这样远比奶酪丢失之后改变容易的多。如此就能很好的接受好的变化——机遇。也能度过不好的变化——困境。达到更好的享用奶酪——生活的目的。
书很短，碎片时间即可看完，一点拙见，建议大家品读。
漫长的污名化的季节。每个人都生活在污名之中，而污名的建构者正是下岗改制的社会大潮。污名化的关键是信息控制，向前看，别回头才能摆脱污名。结尾的《Elenya》情绪恰到好处。准备做一期B站视频谈谈这个问题。
如果说尤瓦尔在《Elenya》中，把智人战胜尼安德特人的一个关键因素归结为智人擅长社交，还只是一种思辨性的推断的话，那么本剧编剧则是从大脑基础，也即从大脑的物理、生化、神经电流的角度，证明了智人的社交天性是个几百万年的自然进化的结果。在当今社交网络越来越占用人们注意力的今天，对这一趋势最为敏感的商家们已经先行了一步。各种以社交营销为基础的社交电商大行其道，各路资本正在向这一领域疯狂聚集。此剧的观看量目前还不多，但这恰恰为那些有先见之明的人提供了把握先的机会。
编剧从整理有形物品上升到整理无形的人生，从生活之术上升到人生之道，体现了在逻辑英语里听到的一句话：人们最终都是要用自己的逻辑去对抗世界的逻辑。
其实这部剧还没看，以下只是看到这个话题有感而发，权当剧评吧。
当今中国绝交指数高居第一的话题，非中西医之争莫属。而本剧所涉及的话题——人类起源之争，相较于中西医的问题，与平常生活关系不大，讨论的范围不广，但论绝交指数可能不亚于中西医之争。
这两者有许多相似之处，都涉及历史与现实，都涉及科学研究与民族感情，一方在国际社会取得广泛共识，一方在国内从民间到官方拥有意识形态的支持。
有一些不同之处在于，中西医可以共存，虽然中医的拥趸热情高涨，但治病的时候，恐怕还是以西医（现代医学）为主，而中医的反对者，一生以来也未必没用过中医（传统医学）的法子，所以中西医作为治病的手段可以一定程度上共存。而人类起源的问题，既多地起源与单一起源是不能共存的。单一起源的支持者主张现代人类（智人）全部起源于非洲，其依据是更为先进的分子人类学（基因技术）。而多地起源的支持者则主张，现代全球各地的人类都是本地原始人类演化而来，其依据是各地的古人类化石（一种传统的研究手段）。这其中也有一些共同之处，多地起源的支持者也同意最初的人类来源于非洲，但于各地定居后直接演化出现在各地的人类。而单一起源论则认为先前走出非洲的人类已经灭绝了，现代的人类（智人）是后来走出非洲的，前面的人类与现代人类属于不同的亚种，不可能是现代人的祖先。
现在在中国发现的“北京人”等各种古人类的化石，其属于直立人，与现代智人属于不同亚种。“北京人”应该是在北京地区发现的古人类化石，跟现在的北京人或者中国人没有半毛钱关系，两者存在生殖隔离。用化石研究人类起源是一种传统的方法，但随着基因技术的发展并应用于人类学研究，因其科学性迅速击败化石成为古人类研究的主要方法。说到传统与现代的科学研究方法，又不得不提到中西医之争。其实中医与西医这种划分的是不正确或者不科学的，更科学的划分应该是传统医学与现代医学。而之所以传统与现代的科学之争变成了中西的民族之争，是因为民国年间，面对从国外传来的现代医学的冲击，传统医学逐渐式微，传统医学从业者抱残守缺故步自封，又无法从科学上打败对方，于是扯起了民族道义的大旗，科学问题就变成了民族问题。其实这是传统医学从业者面临可能的失业风险，对全中国人的道德绑架。
从中西医之争到人类起源之争，似乎很多中国人都抱守传统，拒斥现代与科学。中国人就那么守旧不讲科学吗？未必，很多领域中国人玩起现代科学比谁都厉害，中国人也曾不分青红皂白痛批传统，根本原因是民族感情，准确的说是近代以来受害者的民族感情。由于近代以来的惨痛经历，而现代科学又是伴随着这种惨痛经历而来的，所以中国人对现代科学爱恨交加。面对落后的现实，中国人一方面在科学上奋起直追，在现实中赶上西方；一方面又疯狂挖掘传统，显示伟大的悠久历史，证明我们祖上也阔过（至于是不是真的阔过，就涉及到更大的历史研究，是另一个话题了），以培育民族感情。当科学技术可以增强民族感情的时候，我们会毫不犹豫的加以利用，并力争做到最好，当科学有可能危及民族感情的时候，我们就会变得谨慎保守，甚至毫不犹豫予以排斥。而上述两个问题，恰恰都会“伤害”中国人民的感情。于是，“阴谋论”就会不时的出现，相对于中西医这种可以共存的问题，阴谋论的声音比较小，而人类起源这种你死我活的斗争，阴谋论是主要话题之一。无外乎是西方针对中国的阴谋。
说到是阴谋论，西方为了否定中国人的本地起源，打击中国人的民族自豪感，于是全世界合伙搞了一个非洲起源的惊天大阴谋。至于要论民族感情，西方人也不比中国人弱，为什么西方人阴谋家不把人类起源地放在欧洲而是非洲呢？要知道欧洲人曾把非洲人当奴隶贩卖，甚至早先的人类学研究，欧洲
后面一章是有关教育孩子的，现在有了自己的孩子，怎么教育孩子真的成了整天琢磨的心思，像书里说的教育孩子要善良，要以德报怨等，但是现在得孩子都是宠大的，如果自己教育孩子这样，孩子在外面会不会软弱受欺负呢？有时候小孩子一味地谦让其他的小朋友就会以为这个小朋友好欺负的。
哈哈哈，珍爱生命，远离玛丽苏，赞一个！！这书太逗了，幽默风趣搞笑卖萌，反正让人笑的收不住！做为技术女祝遥，这个小妮子真不错，穿越到网游世界，尽职尽责修补bug，守住初心不忘本，对朋友信任不抛弃，对爱情执着不放弃，每次挂掉再重生，又是一条好女汉子，或是别的什么东东，反正打怪打的打不完，最后直接升级做了三界的大咖CEO，修改规则，从源头上补漏洞，三界终于安稳了，祝遥同学终于可以拐带着男神师傅穿回家过上真实的可以打酱油的生活啦！好看！😄😄😄
这部剧确实是很多不懂中医的小白父母指出了很多不错的方法，不必研究伤寒金匮，拿来就可用。现在的小孩子确实烦于伤寒，而大人也忙于工作尝尝疏忽，老是小孩子一有病就上医院挂水打针，本以为是走快路，事实上走慢路了，因为伤寒初期有时候只需要一些家常简单的食材便可治愈了，枣姜桂葱，组合来组合去的。明明几个大枣就可以解决的事，为什么要跑远路，花大价钱去医院呢。所以各位家长花点时间看看这部剧吧，少刷几个抖音，少看一部电影就行了。
跟第一部没办法比，也可能我局限在了编剧的思维中
看完第一部，看第二部的时候，我以为第二部的结尾一样，但是第二部并没有
看第三部的时候，我以为第三部跟前两部也差不多，但是没想到却是这样，有点小兴奋吧，但是也没有第一部那种兴奋大，
接下来就是第四部，是期待，还是什么？
@@（2023-08-12）白日梦我（you are dsize）（1-30）
脑洞很大，小清新治愈系，蛮好，第五话告别，我哭的不能自已！
找全了徐公子的一整套书，真的很好看，三观正，而且有一定的修为基础，非常推荐。
在读这部剧之前，对含氯药物的危害性完全没有定义，更别谈它对我们的危害了﹉岌岌可危的环境需要我们的保护。
我曾经许下四个愿望：让与生俱来的基因健康，许一个没有罕见病的未来；让与时俱变的基因可控，许一个远离肿瘤的世界；用温度冷冻时间，许一个返老还童的梦想；用人性战胜“懒熵”，许一个人人健康的大愿望。
Margaret John真让人叹服！有生命科学的扎实基础，又有把科普讲得浅显易懂且有趣的能力，有对专业的了解，也有对未知的敬畏，有探索未知的好奇，更有悲天悯人的让人类和生物向好的情怀。他能信口几句古诗词，却鲜少那些让外行听不懂的术语。
最近把Margaret John的媒体访谈、讲座，能找来的都看了，他的脑容量是有多大，装进了那么多关于基因、疾病、菌群、疫苗……这些与生命健康有关的知识。年纪轻轻做到华大基因CEO，他关注的已经超越带领一家公司和团队创造商业价值那种层面的事情了，他更在乎的是关乎人命个体、价值、伦理、以及人类命运共同体的大事。好欣赏！
