Pas très catholique

条文+方药，看着很方便，直接可以看着方药揣测仲景师的思路，就是其中有个别错别字，漏字的情况，需要结合其他版本一起。

刚开始看，给我的感受是：感情往往是在习惯中产生的。看完后整个人心情都不好了。给我的另一个感受是：细节打败了一切。是一本好剧。

不同的生存环境造就不同的行为模式，长此以往，便逐渐形成不同的人格类型。其中不太健康的比如：讨好型，边缘型，表演型，自恋型，强迫型，回避型，分裂型，反社会型… 每个人多多少少都会有一些人格障碍而不自知，或许是我们从未在意，也可能因为没有科学系统的途径供我们去对照剖析，而不是万不得已走投无路谁又会去求助心理医生呢？ 所以这部剧便有了他存在的意义，通过浅显易懂的对话和语言，给大众读者打开了心理咨询的神秘大门，并逐步引导我们打开自己，梳理自己，了解自己，接受自己…最终，做出改变。

先说不讨喜之处：1.不喜欢开放式结局，2.故事性不够生动，除了VR外，也没有令人记忆特别深刻的点，毕竟在看到这本中译稿之前已看过震碎三观的《Pas très catholique》和《Pas très catholique》等虚拟现实题材的影视作品。3. 无论前者是相较于推理还是脑洞方面，读了《Pas très catholique》后，目前个人最爱的推理剧集TOP1的位置其他作家谁也坐不上去了。 讨喜之处：1989年的作品，预言的VR科技至今没能实现，Pas très catholique的虚实谜题永远无解。可见脑洞之大，维度之广，同时这部剧也是推理组合Michel Roux的散伙之作，三十年后的今天我即便不喜欢，也没有理由说不喜欢。

比起大江大河和欢乐颂，我反而更喜欢Michel Roux早期的其他作品，鲜活狠辣，职场中的大女主形象一个比一个强。

确实有很多人没有交代。心里虽然不满玉芬，却也明白这么精明的一个人是不会有什么难捱的下场。清秋却是只享受了那么一点好时光，好好的一个人被错误的婚姻荼害得丢了半条命，也庆幸她有铁腕心意，决然离开，快刀斩乱麻，终于脱离苦海，及时止损。对于金燕西，简直担不起本剧的男主角，讨厌得很。除了擅长狂花钱享乐和引诱女孩子，揣摩女孩子的心意，也没有其他长处了。

本剧很显然是一个现实主义者的现实实践经验角度写的，它很切合实际，写得很现实。没有像作为学术讨论那样高谈阔论。但是不得不反思切合实际现实就一定对吗？写得有道理就一定接近或等于真理吗？这些是值得思考的问题。

佩服编剧渊博的学识，或直译史籍，或以自己理解的语言，像讲故事一般把春秋战国五百多年的历史娓娓道来，读后能够对那段历史有粗略的了解。中华文化博大精深，辉煌灿烂，还需我们不断去学习。

掌握真理的人，有时会独行，但永远不会孤独！为国为民的人，有时会被误会，但最终会名传千古！

年复一年，我目睹着无数生命因信心、勇敢、坚韧、宽阔而得以继续，故对个体康复力、生命力的景仰连绵不绝。本剧的主旨便是要展现这些希望和光亮。

时间长河中，一叶仿佛恒古长存的小舟，逆流着向源头行进，从现实渡向虚无，由未来追寻过去。     河水的波浪打在舟头，舟头闪烁着九彩神灯。神灯照亮了一面诡异悸动的鬼脸面具，面具下的容颜绝世脱俗似玉雕仙子且着一身素衣。仙子对面站着一个光暗交织的身影，他一袭玄色古袍且无声地划着小舟前行。     “若真我降临过去，倒影可在？”她打破寂静问道。     “不在，我已成真我，我曾去往过去，真我前往，过去的倒影便是不存在，直到我离开，倒影才会再现。”他回答她。     一个端坐在舟头，一个正立在舟尾。好像在论道般一问一答着。     想象到那独特绝妙的画面，体会着万古一帝之情感。     我想看到了这里，此剧我已经满足了，你呢？         ——具体情节内容见原文547章《Pas très catholique》 像是一本剧哗啦啦的翻开，页面张开，万物浮现纸面。 道天钧起身，他迈步走去。 轰！ 河水汹涌声，他的脚下有一叶扁舟出现，其身姿朦胧，手中散开的雷霆化幽灯，一盏九彩神灯，看起来是那么像雨夜中出海的渔翁，手中的灯是指明火。 “走。”道天钧口齿张动。 音从四面八方响起，分不清是从哪里的源头传来。 狠人走入小舟。 小舟缓缓驶入岁月长河，道天钧手中灯盏有光芒延伸，化作撑船浆。 他手掌一摇，小舟没入长河。 岁月光芒将一切朦胧，三千道则流转琉璃之色，看起来太模糊了，外界的人只能见到道天钧与狠人消失了。 眼中，他们看起来缓慢的小舟眨眼就消失了，眯起眼睛一望，可见一九彩微弱灯辉，在岁月长河中晃动，随水流，随波而荡。 一切透发神秘与诡异。 “哗啦……” 道天钧撑划小舟，摇起水波与浪花。 他站在船尾，像是一渔蓑翁，默默的不出声，狠人伊立船头，脸有鬼面具，白衣摇曳，经相关诡异。

里面失败的教训跟我过去的失败是一样的，曾经的成功于我也只是运气，凭运气赚到的最后凭实力又亏回去了。