虽与史实略有出入，但笔法生动刻画入骨，作为茶余剧集也是值得一读。
虽然没有具体的投资指导，但是这部剧说的是投资本质，是投资核心的东西，很值得一看。
除了孙牧野的感情线有点扯，苏叶的故事有点浮夸别的都还行。
当初以为卫鸳是主角，谁知道死的那么突然……
意外的碰到这部剧，并且一下子被书名吸引。
看完内心亦是愉悦的。
Franco Rossi曾经做过14年财经记者，后自己做财经栏目，所站的视角更为广阔。
首先开篇讲述的是西方的经济史。不同以往看的经济类剧集，这次是站在政治、经济、历史、国家的角度去解读，所以以前疑惑的地方，反而释然了。每一个理论的产生，都有其历史原因在，也就是我们现在说的时势造英雄。接下来会把文中提到的一些剧集逐本去看。
后面也有谈到中国经济的一些介绍，明显的不管理论支撑，还是发展时间，都还是不够的。毕竟曾经经历过那么大的灾难还不能快速恢复元气。再者，两千年封建的历史，更多积淀的是人文方面的积累。所幸，中华民族是生生不息的民族。四十年发展举世瞩目。自然也是刚开始基数小所以速度快。以后体量大了，会面临新的挑战。但是，站在历史高度，还是相信我们伟大的祖国会越来越好的。
一本垃圾书，看了几页就看不下去了，编剧逻辑思维能力不行，论证不严密。
（202106）虽然提到的美食没有吸引我，但是从食物语言来研究语言发展还是很有趣的。食物是了解一种文化的很好的切入点。
就两性关系 婚姻关系来说 写得还是挺好的...开头有点水 后面几位老师写得还是很受用的....也找到了一直在寻找的答案...这也是追剧的魅力所在嘿嘿
Fangirl想大声喊一句：全世界都是假的，只有Non faccio la guerra, faccio l'amore是真的！！不可言喻夫夫万岁！！
新年第二本✍🏻️三言两语诚然无法概括经典，第一次尝试接触意识流剧集，颇为其奥妙非凡的艺术性而震撼。画面随意识在不同时间点多角度来回穿梭，犹如一幕幕电影，错综复杂，支离破碎。但越往后看情节和逻辑越明晰，主要人物的形象由之前的遥远模糊变得栩栩如生，呼之欲出，美国南方19世纪末二十年代初整个家族没落衰败的颓废忧伤气息也伴随着沙哑无力的钟声跨过时空长河扑面而来。全文如同随笔想到哪儿就到了哪儿，思绪从讲述者的意识流里源源不断的流淌出来，但整篇故事情节衔接又恰如其分，完美无瑕。👍🏻
剧评“有形的文字与无形的呓语”概括得很好，人生如痴人说梦，每个人都以自己独特的方式去理解世界，傻子班吉的痴人说梦更像是一种编剧的话语。有研究说第一部分是最为客观完整的对整个事情的描述，因为白痴班吉是没有人格和自我意识的，所以他看到的一切不会被强烈的主观意识而改变。于是编剧借班吉的口吻描述了整个事情的原委，用疯子的口吻，说出了世人所不会说出口的无情，生命的短暂和可笑，家庭的冷漠，以及衰败的旧制度的腐朽中散发出的霉味。随着观看的深入，逐渐的展现出全貌，逐渐的清晰故事的框架和轮廓，逐渐的找到故事的线索和关联。然而在故事慢慢的以整体的形式展现在脑海中的时候，却会突然发现，其实时间早已远远的拉长了身影，跑到无法看到的地方去了。恰如一番梦醒，Non faccio la guerra, faccio l'amore过后，留给人生的又是什么呢？
最意难平的是善良温暖的凯蒂不能与女儿好好相逢团聚，小昆丁的艰难处境只会让她深陷家族衰败的泥淖中无力挣扎，悲剧只会持续上演。凯蒂的是非善恶仁者见仁，无论是作为康普森家族的“耻辱”，还是杰森眼中的“荡妇”；无论是世俗眼中的“堕落”，抑或是“失落的天真”的女主，凯蒂的善良、热情，都给我留下了美好的印象。她用叛逆、逃离与家族进行了抗争，无论后来生活的怎样，她都摆脱了家族和传统观念的桎梏，在通往自由的道路上迈出了勇敢的一步。美国南方社会转型中康普森家族的悲剧同样也启发着人们在困境面前，积极总比逃避更有用。一如编剧所坚信：“人类通过与自身命运的极力搏斗，可以获得终极幸福”。
渴望得到”爱情” 也希望得到”幸福”所以了解一下”谈恋爱” 就看到这部剧了。
什么是爱情？
什么是真正的婚姻呢？
我是抱着这样的问题来追剧的。
1.男生和女生很不一样，由于 远古的 分工不同， 激素不同，环境不同， 进化也就产生差异了。 基因也就 通过自然选择的，选择出来了。
2.男人的感情生活 相对女人会少一点。书上说的，我感觉有点还行，毕竟女性偏”感性”一些。
3.男人的主要生活 是提供物质保障，但女生喜欢浪漫。所以男生也要浪漫。
对于浪漫 ，我一脸懵，书上说浪漫就是”让女人有安全感”嗯⊙∀⊙！，女汉子怎么解？？
只想说一句咱们能不凑字痛快的来几章给力的不？写了太多年了……用一本剧赚挨骂的钱甚至会摧毁自己的名声，不如多写两本精彩的书，吸收粉丝！让自己更加深入人心！
关于神话的起源，有人说是影视纪实的需要，有人说是巫术仪式的补充。但无论如何，神话都反映了人类先民对自然世界和原始社会的朴素认知，因此神话学研究的第一要务即是破除后世种种歪曲矫饰、尽力复原其初始面貌。由此出发，袁先生在文献的搜集整理、文字的校勘训诂和文意的疏通连缀上所下的功夫可谓无可指摘，撕下儒道及官史“正统”的伪装、抽丝剥茧追溯“原型”的研究方法也颇可取。其偏重影视性的“广义神话”观和基于马哲的批评方式就见仁见智了，但毕竟无损于前述工作的价值。
凯瑟琳·斯帕克冰山著作中唯一一部水面之上的。十一分之一，就如此深刻了吗。
最爱《Non faccio la guerra, faccio l'amore》，人生就是一场轮盘赌，很多人都想着见好就收，但是最后输得血本无归。
作为一个外国人能够有如此深刻又贴切的剖析，很是厉害。虽说中日体制有差异，但是文化一脉相承，在思维和相处方式常常出现极具类似的情况，像是发生在身边的事。
很多人说，现在的中国在经济发展下人们思维方式、消费习惯、人际关系的转变很像七十年代的日本，很期待看到经济发展后的研究分析。
