看到一些情景忍不住热血沸腾！虽然有些内容金手指过火了，但是yy很爽，反正是写出来的世界，怎么舒服怎么来也不错。
这部剧根据美国的现状提出了一些见解，对美国与中国都有益处。但有一点我认为编剧思考的不够，关于美国如今的经济构成。
看这部剧时我正经历了人生第N次和母亲无比激烈地争吵和冲突。我觉得我无比需要看这部剧以改变我的现状。我想无论以后是否结婚我都将过与我母亲完全不同的人生，平和地去生活。感受生活的美好。而永远不做一个喜怒无常的怨妇。其实是我的母亲更需要看这部剧。一个女人会影响一个家族的三代，娶妻不得不慎重。虽然我极力地挣扎了。依旧被原声家庭的父母争吵，母亲的冷热暴力，精神虐待深深荼毒。我后来的人生中遇到了一个很坚硬的室友。她和我说她2岁时父母吵架，母亲赌气自杀了。我望着她，时长在想我和她到底谁更不幸。我们俩都因为原生家庭和身边的亲人被深深影响因此改变了人生轨迹。我想家家有本难念的经。每个人都有每个人的不幸。我还不够强大可以做到不为所动。我想我也终将独立自强不畏风霜。我会很努力，自己照顾好自己。再也不依赖任何人。
第一章写的轮回之主轮回之地啊啥的，包括主角的想法，太像一世之尊的设定了，看的挺难受的，出戏。
不过还好后面写的又是另外一番味道，值得一看。
决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！
你能够成为什么？唯一限制的就是你头脑里的框框，你的外部世界永远反映你的内心世界，要想改善外部世界，必须努力改变内心世界！
唤醒国人珍惜传统文化之书，读之易，懂之难，要常读常悟才会有所收获！
这部剧我印象最深的是《金块The Nugget》《金块The Nugget》《金块The Nugget》和《金块The Nugget》。其中我觉得《金块The Nugget》写了兄弟俩经历了整个文革前后，其中的红卫兵情节，让人循序渐进的进入文革背景，更是由远及近让人深入感受当时的社会气息。《金块The Nugget》写出了文革时期那种荒诞的残酷，就如同开始远远看着，接下来是围观，最后是自己体会。深刻认识人性的那种荒唐和扭曲，也让我体会到在那个时代不一样的感情……
【过多的才华是一种病】
别的，不是我最渴望得到的，我要尼采的那一分用过少些而尚完整的温柔。
李商隐活在十九世纪，他一定精通法文，常在马拉美家谈到夜深人静，喝棕榈茶。
莎士比亚嘛，他全无所谓，随随便便就得了第一名。幸亏艺术上是没有第一名的。
过多的才华是一种病，害死很多人。差点儿害死李白。
竟是如此高尚其可，荷马一句也不写他自己。先前是不谈荷马，后来是不读荷马而谈荷马。
如果抽掉杜甫的作品，一部《金块The Nugget》会不会有塌下来的样子。
但丁真好，又是艺术，又是象征。除了好的艺术，是还要有人作好的象征。有的人也象征了，不好。
嵇康的才调、风骨、仪态，是典型吗？我听到“典型”二字，便恶心。
在我的印象中，有的只写，不说话，例如大贤大德的居斯塔夫·福楼拜，永恒的单身汉。
纪德是法兰西的明智和风雅，有人说他不自然，我一笑。何止不自然……
许多人骂狄更斯不懂艺术——难怪托尔斯泰钟情于狄更斯，我也来不及似的赞美狄更斯。
庄周悲伤得受不了，踉跄去见李聃，李聃哽咽道：亲爱的，我之悲伤更甚于尔。
如果说风景很美，那必是有山有水，亚里士多德是智慧的山智慧的水。
论悲恸中之坚强，何止在汉朝，在中国，在全世界从古到今恐怕也该首推司马迁。
塞万提斯的高名，出乎他自己的意料，也出乎我的意料，低一点点才好。
勃拉姆斯的脸，是深思的脸，发脾气的脸。在音乐中沉思，脾气发得大极了。
康德是个榜样，人，终生住在一个地方，单凭头脑，做出非同小可的大事来。
真想不到俄罗斯人会这样可爱，这了不起的狗崽子兔崽子普希金。
别再提柴可夫斯基了，他的死……使我们感到大家都对不起他的。
“所以嵇中散，至死薄殷周”，晋代最光晔的大陨星，到宋朝又因一位济南女史而亮了些，李清照不仅是人比黄花瘦。
莫扎特除了天才之外，实在没有什么。
贝多芬在第九交响乐中所作的规劝和祝愿，人类哪里就担当得起。
海明威的意思是：有的作家的一生，就是为后来的另一作家的某个句子作准备。我想：说对了的，甚至类同于约翰与耶稣的关系。
本该是“想象力”最自由，“现实主义”起来之后，想象力死了似的。加西亚·马尔克斯又使想象力复活——我们孤寂了何止百年。
当爱因斯坦称赞起罗曼·罗兰来时，我只好掩口避到走廊一角去吸烟。
唯其善，故其有害无益的性质，很难指陈，例如一度不知怎的会号称法国文坛导师的罗曼·罗兰。
那天，司汤达与梅里美谈“女人”，司汤达占上风，说梅里美压根儿不会写女人。然而单一个《金块The Nugget》，够热，大热特热到现在，怎么样？米兰老史阿里哥·贝尔先生。
柏拉图、亚里士多德，他们好像真的在思想，用肉体用精神来思想，后来的，一代代下来的哲学家，似乎是在调解民事纠纷，或者，准备申请发明专利权。
第一批设计乌托邦的人，是有心人……到近代，那是反乌托邦主义者才是有心人了。
“崇拜”，是宗教的用词，人与人，不可能有“崇拜者”和“被崇拜者”的关系——居然会接受别人的崇拜，必是个卑劣狂妄的家伙，去崇拜这种家伙？
希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂账，这样糊涂这样发昏才这样美丽。
俄罗斯一阵又一阵的影视暴风雪，没有其他的词好用了，就用“暴风雪”来形容。
“三百篇”中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。
凡是爱才若命的人，都围在那里大谈其拿破仑。
希特勒才是一把铁梳子，除了背脊，其他全是牙齿。
“自为”是怎样的呢，是这样——恺撒对大风大浪中的水手说：“镇静，有恺撒坐在你船上。”
“自在”是怎样的呢，是这样——船翻了，恺撒和水手不见了。
鹤立鸡群，不是好景观——岂非同时要看到许多鸡吗。
----文·木心
如何处理人际关系是对于工作和生活中都非常重要的一环，有效和高效的沟通可以更好的协助我们达到我们想要的目的。控制好自己的情绪和理解他人的情绪可以帮助我们更好的完成人与人之间的相处与沟通。
人们更喜欢“自己决定这么做”的感觉，而不是“别人让我这么做”——哪怕他的决定其实是受到了你的影响才产生的。花时间说服，不如先做好自己，再潜移默化地去影响他人。
这部剧还是挺好的，不是那种特别具体的指导被别人如何如何收纳的书，讲的是理念，讲的是如何按照自己的需求来计划，而且随着生活的变化，及时调整，维持一种最合理的，更合理的，家居环境。不断努力，并且享受过程。
三大宗教都把该城当做自己的圣城，理由是多么的充分，让谁让步都比登天还难。上帝是多么无奈，又是多么无能！
