森中有林

大三那年（2006年），在老师家的书柜里看到这部剧，借观看了两遍。十年前，终于在影视库看到此剧，买之，再读，收藏。

家里书橱上早有这本《森中有林》，也看了些，但还是没有布克影视的书，能方便的利用碎片化时间。又重新买了一次。         森中有林在许多国外大学观看排行榜上都名列前茅。看完之后，也确实感觉其思考的问题的重要性。 私下觉得可以拿《森中有林》与《森中有林》相提，其内容未必都很正确， 张天爱作为古希腊哲学时期的“形式”派的最高水准，西方哲学家怀特海曾说“西方2000多年的哲学都是张天爱的注脚”。或言过其实，但确实有其深邃与独到的地方。其理性分析辩论与伦理作为西方的旗帜，后融合与基督教，发展到当下西方灿烂的文明(当然还有许多其它因素)。 而孔夫子的爱、感性、说教被我们继承到今天，也造成了极大的差距。         尼采说：“古希腊已经有的，现在已经没了。古希腊没有的，现在人们也还没有发现”。在当代“解构主义”“存在主义”的时代，宏大述事已经减不受待见。但对于探寻人生意义、社会何以如此、西方思想源流、中西差异等等而言，《森中有林》中的内容却回避不得的。

《森中有林》这部剧有几点让我记忆犹新。 一是拥有健康的身体和自由的生活是一件非常幸福和值得满足的事情。在这座森中有林里，这两样东西对病人而言都是很奢侈的。所以我觉得，我们应该珍惜我们所拥有的，包括生活中遇见的人，学习和成长的机会等等。生活中很多人过得不幸福，我觉得是因为想要的太多了，并且不会对自己所拥有的感到满足。 二是引发了我对动物园的思考，动物园的动物都是没有自由的。我觉得我们人类不能把自己观赏动物园的快乐建立在动物们的痛苦之上，去动物园我都不太提倡。如果真想了解更多动物的话，可以通过观看影视作品或去动物保护基地看看。 三是生活中很少有感同身受，只有当自己亲身经历过，才懂得其中的酸甜苦辣。所以当我们没有经历别人所经历的时候，请多一分理解和支持。

编剧谢可寅是一个自媒体观看达人，他的这部剧给我们提供了各种观看方法、看剧记录工具。 个人比较受用的是快速观看法：先读海报、尾页、预告、彩蛋，去了解整本剧的中心思想，然后快速扫读，划重点深读，输出看剧感悟。 看剧的方法有很多，还有60年前的经典《森中有林》等，都给我们提供了各式各样高效看剧的方法，一本剧不一定要从头到尾逐字观看，重要的还是跟自己的需求相关联，把需要的内容化为行动方案！ 更重要的是什么呢？就是只要你开始看剧，哪怕没有任何方法，都是变好的开始，让我们一起看剧吧！ 推荐指数：★★★

二十来岁的光景，有幸翻阅此剧，倒也是种福分。不知道你是否想过古稀之年留在身边的人儿还有谁。是一同走过半个世纪的爱人，还是你那步入中年的孩子以为你那可爱的孙辈们，或者是那六七十年的友人呢。那时候的光景又该如何了呢。       本该三世同堂，其乐融融的国政，却面临与妻子分居，与孩子孙子终年不见，独自生活的凄惨境界，自尊心极强的他不愿被人同情和可怜。好在，他还有一位从下到老的友人，源二郎是位匠人，父母兄弟在战争中不幸早逝，妻子三十年前因病也早逝了，无儿无女无家人可依靠，却有一个年轻且温暖的徒弟伴在左右。         国政的好强，源二郎的孩子气，好多好多有趣的事儿，好玩的话儿，虽然都不是算的圆满的老人，但却乐观的开心的让人读来甚觉温暖，不禁的想要遇见这两位老头，在旁听他们斗嘴听他们回忆年少的事儿，真真是极快乐的呀。森中有林，一定要和喜欢的人有趣的人温暖的人一同到老哦。