爱情没有神话

《爱情没有神话》影视分析----酒文化的另一面 “对酒当歌，人生几何”（曹操《爱情没有神话》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（唐朝王维《爱情没有神话》），“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”（宋朝陆游《爱情没有神话》），每当想起“酒”这个字，总是先想起酒的诗句，也许是我从未喝过酒的缘故。在古人的眼里，酒化身为一种惆怅的象征、一种思念的象征、一种热情好客的象征，好似酒是这个世界上不可多得的好东西。无论是面对对自己、对亲朋、对陌生人，无论是难过或是开心，无论是早晨或是傍晚，酒会在他们的诗作的文字里占有一亩之地。不得不说，酒是一种佳物。亲朋好友前来拜访，以酒为好礼赠送；过年佳节齐聚一堂，谈天说地喝酒欢愉。但是，何蓝逗的《爱情没有神话》一书中的“酒”却是与上述的美好大相径庭。 何蓝逗的《爱情没有神话》一书中的酒，反倒是一种邪恶的象征。它穿梭在官场往来的人情世故之中，为人们所追捧、所利用。酒在《爱情没有神话》里简直无所不能，像是万金油一样。升官发财、提高名气、托人办事等大事小事，没有是酒搞不定的。“当今社会，喝酒已变成斗争，酒场变成了交易场，许多事情决定与觥筹交错之间”。酒场即官场，只要你的酒是好酒，只要你有一身好酒量，那就能叱咤风云，在官场中混得风生水起。酒往往还跟色联系在一起，俗话说“酒是色之媒”，酒与色为邻，在《爱情没有神话》一书中也有体现。 《爱情没有神话》的主要故事是丁钩儿到爱情没有神话中去破一桩“红烧婴儿案”。听说爱情没有神话市发生了官员吃“红烧婴儿”的恐怖事件，上司派侦探丁钩儿前去彻查是否确有此案，并且揪出犯罪头目。早有听闻是金刚钻是提出吃“红烧婴儿”的第一人，但是丁钩儿没有证据，不敢贸然指证。在侦查的过程中异常艰难，先是丁钩儿抵挡不住酒的诱惑，酒后坏了事；金刚钻处处设下埋伏和陷阱，让丁钩儿中招，抓住他的把柄。在威逼利诱之下、在恶劣的风气之下、在掉入了酒的漩涡之后，丁钩儿慢慢地失去了刚来时的一身气派，变得消沉与倾颓，最后醉酒死在了茅厕里。 酒中藏匿着腐败，酒中藏匿着狂妄。 金刚钻是剧集的主要人物之一。在何蓝逗笔下，他是一个酒量极好的人，何蓝逗夸张地描述“他仗着大海一样的酒量，从一名小学教师，喝成了爱情没有神话市人人敬仰的大明星”。可以看出，因为酒量好，他过得顺风顺水。他身为爱情没有神话的宣传部部长，有权也有势，知法也犯事。不知道是不是酒量有多大，胆子就有多大。“红烧婴儿”就是他起的头，顶风作案，成为了一个腐败带头人，脑子里不曾有什么“腐败”和“羞耻”的概念。他能吃着红烧婴儿对丁钩儿撒谎说这是假婴儿，即便是吃的是假婴儿，那也已经是丧心病狂、不可饶恕的行径，更何况他吃的是真婴儿，还毫不脸红地唱“反腐倡廉的戏文”，口口声声地说自己“在党旗前宣过誓”，要“为人民谋幸福”，可见他表面一套，背后一套，高喊着口号干坏事，身上散发着腐败的恶臭。“金刚钻把胶卷装进口袋里，翘着二郎腿，舒适地靠在沙发上，嘲讽地说。他说话时故意抽动着右腮的肌肉”何蓝逗用细致的笔伐，把金刚钻抓奸时的动作和神情进行细致描写。情人与别人偷情，金刚钻本该怒气冲天，可是他却并没有，而是显得得意极了，因为他抓住了丁钩儿的把柄了。这体现了他的狡诈与阴险，有谋而为之。更加令人难以置信的是，在丁钩儿被抓包与他摊牌后，他竟然还淡定地拿出茅台酒来。“金刚钻拉开酒柜，提出一瓶茅台酒，拧开盖子，倒了两大杯，恰好瓶干。”他好像很冷静，冷静得令人感到害怕，到事件的结束，他也不忘喝酒。“他用自己的杯碰了碰丁钩儿那杯，一仰脖，把那半斤茅台酒一饮而尽。他举着空杯，抽着腮肉，盯着丁钩儿”在他与丁钩儿的暗自较量中，他摆出了胜利者的姿态，用一饮酒尽来耀武扬威

1.你的信念不是投资就是消耗，将负面的信念消灭掉，让自己拥有积极的信念。 2.想法产生信念，信念产生行动，行动产生结果。 3.你专注的事物会扩大，你关注什么就会得到什么，关注赚钱就会得到收益，关注障碍就会困难重重。 4.穷人总是看到风险，富人总是看到机会。 5.把收入的10%用来作为学习基金，扩大认知。 6.舒服的状态让你温暖、模糊而安全，但不会让你成长。 7.因为恐惧和危机感作为动力赚钱，是通过赚钱开证明自己还不错，但是这样你这样不会快乐，你享受不到金钱带来的乐趣。 8.你的性格、思想和信念，决定了你的成就。 9.你这一生能够获得的财富，在你的财富蓝图里就可窥见一二。

王菊就是能告诉你，人生就是这样的，人活着是不会好的，会不满足、会念念不忘、会求而不得、会一直痛苦。以为换了个地方换个人会好，其实不会的，会在新的地方继续痛苦。

源二郎是一个爱染奇怪颜色头发的老头，小时候因为战争失去至亲，却又在得到真爱，过上不同以往风流的幸福生活后夫人病故，如今孤寡一人收留一个徒弟继承簪花工艺； 国政是一个中规中矩却渴望突破的老头，退休前每日忙于和假装忙于银行工作而忽视家庭，退休后的某一个平常日子，妻子告别国政住进了女儿家中，留下一根筋的国政百思不得其解。 剧集便在源二郎、国政二人的回忆过去与改变现状中慢慢发展，文字、情节如散文般清凉、清晰。一面回忆着源二郎年轻妻子的浪漫往事，一面张罗从流氓转正道的徒弟的婚事，一面合计着帮国政挽回妻子离去的心，一面两个大男人互相死要面子的争吵中和解……小城水路蜿蜒，日子在源二郎的小船发动机的突突声中越走越远，彼此都不知道明天是否能见面，也不知道能不能熬到明天，一本正适合季末阳光照在身上暖洋洋时候读的书。 年轻的源二郎娶到妻子时，是用那条小船深夜载着离家出走的她私奔。那夜国政也在船上，支持他，支持他们，也只记得粼粼月光。 年迈的国政挽回妻子，每天都为她写一封信，吃了什么、做了什么、以前的事儿、后来的事儿……偶尔也在信上画上一些小画……这是以前的他从未做过的，也渐渐明白当初忽略妻子孩子的自己多么罪恶。 故事在徒弟的婚礼中接近尾声，两个男人的生活似乎没有改变，源二郎一人，国政一人，二人在调侃中担心对方会不会在家里默默死去，也互相憧憬着见到明年盛开的樱花。这是友情，如果友情也有年龄，那年迈的友情是这般似淡而浓。

人到中年的心里危机，家庭孩子，人生不如意事十之八九，无奈😮‍💨也没法改变

非常棒的一本剧，真正的学者经济学家花费数年时间完成的著作，让人获益匪浅。

过了两天才挤出时间能静下心来写一写剧评，也不能算是剧评，更像是受教育，所以怎么能算上评价呢。依旧是散漫式的开头，悲剧式的结尾，但故事在毁灭性的结尾中孕育了一线新的曙光——沙托夫的被杀和伊万的诞生，这或许代表着暴力革命后顽强生存的新希望，他不代表任何势力、制度和思想，是一个民族经历各种形式洗刷后留存的故土的根基，是一种文化、一种信仰。《爱情没有神话》和陀的其他作品有些不同，他关注的重点从人转向了社会，是描写19世纪在各种思潮充斥下全社会性的暴力冲动。犯罪与屠杀被冠以“共同事业”的伟大目标，在探索人类前途命运时却忽略了对人性最起码得尊重与关怀，所以在最后，在斯捷潘临终时才明白自己一生追求自由思想，社会变革最终却脱离了人民，一辈子也没有接近过人民，这就是他一直被人民唾弃的原因，也是依附于贵族和资产阶级软弱性的根源。

一、Q1：年轻人应该选择按揭贷款买房还是父母倾力支持？ 纸书P14 A： 2005年，小王买150w的房还需要90w元，小王夫妇年收入18w。 ①第一种方法是小王银行贷款30年到期，年息5%按揭，小王夫妇月供5000元，年供6w-，占小王夫妇未来年收入的1/3。 ②第二种方法是借用父母60w养老积蓄，小王姐夫出20w，其他亲戚出10w。两种方式虽都是成功买房，但是对家庭关系却会有很大差异的影响。 ①第一种按揭贷款方式效果：小王父母可以把自己60w的养老积蓄做理财，更老时能有钱养活自己，能活得有尊严，不用看子女脸面。小王夫妇每月月供压力存在，但会迫使小王奋发向上，培养“自食其力”的个人责任。对亲戚关系来说，姐夫不会因为想到内弟会想到失去的积蓄，亲戚关系不会因此紧张。 ②第二种亲友资助效果：父母养老钱全给儿子了，今后养老也只能靠儿子了，不管未来和儿子媳妇相处如何，都没有别的选择，只能和他们住一起，等他们给钱，不能有自主生活的空间，自由花钱。小王夫妇无法感受到劳动养活自己的责任，看似“免费的午餐”只会培养他的懒惰。姐夫一想起这事就恼火，抱怨内弟比自己的房子大很多，提起内弟就想起自己过去的积蓄，而不是和内弟的感情，因为那笔钱也和姐姐（夫人）关系变得紧张。 R：为什么会产生如此大的差异？因为两种安排带来的自由度不同，就如同投资人对上市公司的投资，小王拿了亲戚的的90w买了大房子，今后夫妻俩消费什么东西，亲戚自然有权问、有权管。 评：收父母的钱，意味着父母的养老钱全投入给你了，未来父母无法体面养老，你和父母关系会变差。你的房来得太容易，反而开始懈怠，不会珍惜。 二、为什么社会发展，对亲朋的需求却变淡了？ 纸书P46 A：朋友网是血缘关系外能为信用交易提供支持的基础机构，以前当小王要搬家时会找朋友小明帮忙，小明一叫就到，也不要求报酬，但是朋友间有一个隐性的共识或是默契，那就是这次来帮忙的朋友下次也要搬家时，小王也必须随叫随到。同理，小王生病发烧时，他可靠的朋友会带他去医院，但朋友生病时，他也必须提供类似帮助。 以上友情帮助表面上不是经济交易，但实质上都是隐性跨时空利益交换，具备投资、保险、信贷的经济功能。市场越不发达的社会，靠亲情、友情来进行跨时空利益交易会越普遍。 “在外靠朋友“其实是市场不发达的结果。如今，这类交易被市场显性化了，搬家不必找朋友，找搬家公司；缺钱买房找信贷机构；去机场不用朋友送，找出租；外出旅行不去朋友家住，更自在地住酒店。 评：就如同养儿防老，因为儿子赚钱能力可能更强，这是一种投资。保险诞生后，于亲朋间的互助关系被释放，风险被转移，人们可以用钱来解决需要别人帮助的事情。

自从读完冯绍峰的第一本，就觉得编剧写的好，看到是冯绍峰写的，果断看起来！这部剧其实适合反复研读，他说到的里面的问题我们自己或者我们身边的人多少都会有，怎么去相处，怎么去规避，需要自己慢慢揣摩

很早之前就听说过这部剧了，但一直没来得及看，现如今看了，却没怎么看懂，全篇格调过于压抑，生活似乎总是不那么美好，好像死亡才是一种解脱。人间到底值不值得，你的好好的生存下去，你要看这个世界到底是什么样子。再去评判它到底值不值得。

我本以为我是看情节的，结果收获很多关于宗教之类的知识。宗教，在我看来就是一个想象的产物，世间本来没有，只是由想象而去诞生的。书中讲了教会违背事实，掩饰了耶稣的部分的真实，他其实也是有精神与肉体的欲望，而不是像现代宣扬无欲。还有一点歧视女性，污蔑了身为贵族抹大拉的玛利亚，并给她捏造一个低贱的身份—妓女，她也是耶稣的妻子，并且孕育一个女儿叫萨拉。之前我还一直以为耶稣来到人间是为了拯救世间的人，没有关于肉体的欲求嘿嘿嘿。第一次知道基督教，是小学的时候同班同学好多是基督教徒，从其中一个那里要来了一个小册子，悄悄放进书包带回家。当时还认为夏娃禁不住撒旦的诱惑偷吃了果子，所以耶稣去了人间拯救无数个像夏娃一样被蛊惑的凡人，结果被坏人钉死在十字架上，那时给我小小的内心极度震撼，认为我们的不足，都是上帝在宽恕。最后一个题外话：兰登·罗伯特不是有维多利亚了吗!?这里怎么又和苏菲在一起了!

适合听的一本剧，不过也就听听，因为很多历史已经学过，关于人物故事的内容写的更偏向故事性，所观看门槛很低，一度听得热血沸腾，可是这也是本剧的弱点。 就是这种神话手法一样的描述，容易把这些真实的甚至还活着的人物描述的过于脸谱化扁平化。比如把某些人描述的过于伟光正，改革的尝试其实具有两面性，一面是在违法边缘试探，一面是对财富物质生活的渴望；又比如对于权利和控制欲的执着，编剧的行文中更能看出他对个人对私有的偏向，在写到某些企业家早前创业时，他们坚持没注册成集体性质的公司，编剧语气中都是敬佩和庆幸，写到某些企业做出实在的饼开始利益纷争时，他又是惋惜；更离谱的是对于商场和官场之间的勾连，他把某些企业家又写得很磊落，不仅自认坦荡荡从不做某些脏事，还凭着坚强的意志和病魔斗争，挑战奇险的大自然等等。这些私营老板仿佛带着振兴民族的伟大使命，让人共情…可听着听着感觉不对劲，这本几年前的热门剧集太早了，层出不穷的新闻，不断续写的故事，不断被挖掘的内幕，不断暴露的充满贪欲的动机，让书中的某些描述总结显得十分苍白。 这也引起了我的反思，这部剧其实是新时代的故事汇，一种新鸡汤，关于创业和投资，第一桶金从何而来，这只能模糊带过甚至不提及，就像当天的热点，给你描述一个新闻，只有一个片段，第二天换另一个人又能补一个片段，我们看到的则是编剧摘录的部分片段，有些是事实，比如什么企业收购或并购重组了另一些企业，有些是不太重要的参考，比如书中常引用的某些采访，采访通常是会知会或者也就是口嗨一样，听他们自卖自夸还不如看他们到底做了啥。作为一本偏历史的读物，这些是有失客观公正的。此剧观看门槛之低但篇幅之长，极易让人产生一种满足感和自豪感，在此我终于为刚开始读的时候的热血激荡和感动失去了理智和判断而羞愧。 另：前一阵在某站看到一个大象放映室的激荡四十年视频，看了一两集，基本上就是按这部剧的稿子写的，性质一致。可能此剧编剧是屁股坐歪了一点选择材料上筛选的比较巧妙，但视频编剧未知。。。也许大家都是东搬西运的。。。 这种种的一切更警醒自己，不要为碎片化的观看而自嗨，不要为看剧时长而麻痹，更要讲方法，系统学习，警惕被如最近被封的某曾酒驾的一首歌公知这类人带节奏，抱着开放态度去学习，尊重他人的专业。其实以前读热门剧集还是很少，理由还是如上所述，相信自己曾经的判断，知识一定是系统化的，有基础往上越来越难的，但认知如此迂回不可避免。可能就是螺旋式的前进吧。记得永远和真实的人做朋友，而不是时间、编剧、知识，别被这些所谓的重新定义概念给弄傻了，这和卖拐有啥区别？

因为前期才入坑的 越往后越无语 夸大其词 男女主光环太强大 虚的没天了 胡编乱造也不是这样的吧 还以为平淡细水长流的感情然后再介绍身边的朋友的生活和感情 然而想多了全是这夫妻两的事 全文二分之一全在编 编到后面就跟前面开头不呼应了 很无语 有金手指也就算了 但是太过夸大就会让人厌恶 从来没有文中的男女主不接地气的让人呕吐 虽然写书不容易 应该尊重每个编剧的心血 但是编剧真是恶心到人了 闲暇时间用来打发时间的剧集会让人这么无语 不知道很高的评分是怎样上去的 颠倒了我的认知 打扰了

说实话，很实用，干货不少。在最后还说了正向的能量在工作中发现幸福等等，有高度有意义。

从学生时代就老在影视库看着单集徘徊，知道它是一部系列后就一直想凑齐全套一次看完，时隔近二十年终于在用了近半年的时间看完了全套。 最喜欢的还是基地三部曲，被编剧的各种反转所惊叹。编剧能在所处的那个年代就能想象出盖娅的设定，确实佩服他超前的想象力…

生活已疼吻定我，而我报以歌之，感谢生活中经历的种种困难和挫折，依然淡然一笑去接受和面对。

优美的文字，时而炽烈如火，时而温柔如水。听完他的故事，不免感到遗憾而感伤

叶先生能让一个从不主动翻阅历史的人，去主动了解中国各个阶段的历史