蒙特利尔，我的美人

女性主义代表作之一。略失望，不如她的剧集。也许是对其中理论先入为主，不确定伍尔夫要求的是物质丰饶还是不被打扰的精神自由，或者两者皆有，相辅相成。百年后读也许过于浅白，也许因为我出生就拥有自我隔离的房间，还好。对“影视观看与写作”的启发高于两性之间的纠葛大前提，雌雄同体理论倒是值得观览。

所谓的异常但却是正常，所谓的道德败坏却是人之常情，下流但却优雅，淫荡但却舒适，呻吟但却快乐。现代文明充分了限制了人的自由，以至于人的本性被所谓的道德，观念，主义等等禁锢到窒息的状态，谁能真正说出人为何物，谁又能说出真正的对或者不对的生活方式，人们只关心你应该做或者如何做，并不关心你是否快乐，我们都是宇宙的囚徒，为何要做让自己做不快乐的事，即使非要不快乐，那我宁可因为自己而不是因为别人，真相没有主义，没有观念的安静活下去，至于人生真谛和意义，本就是无稽之谈，只有疯子才懂得疯子的快乐，可是又有谁不是疯子呢。

无论所处的时代荒谬还是澎湃，总有一群灵魂炽热的人值得被记住姓名。 是一定会重读的故事。

我们每个人，最重要的是自己内心世界的丰富，自己风度和气质的陪养，自己胸怀的扩展以及对理想目标坚定不移的追求。随着年龄的增长，这些会慢慢变成你的智慧，所有这一切会让我们变的成熟、睿智。

文无第一，你说古人好还是今人好？眼前有景道不得，今人难免跌入古人彀中。诗辞歌赋骈文古风律绝词曲剧本话本传奇演义白话诗歌散文……，推陈出新，影视的生命力就在于总是能另辟蹊径，把古人拍在沙滩上。所以，影视评论实际上是最不靠谱的东西。遑论文章，哪怕是一句话，能够流传下来，被后人记住，就是她自身的生命力所在。

听书mark。没看之前，真没想到蒙特利尔，我的美人是这样的一本剧，像故事一样的纪实影视（也许可以这么叫），让人几乎身临其境，看到当时红色中国的生活，看到那些或平凡或伟大的人的音容笑貌（加上观看者适当的模仿，一度仿佛进入了那段历史时空）。之前对这样的记者（可以叫新闻记者或者战地记者吗）的工作不是很了解，至少现在读完书都是感激，如果没有他们的工作，一些珍贵的第一手的资料可能无法为人所知——虽然有些是观点有些是事实——即便是之后找到当事人，因为环境的变化，很多也无法达到和当初一样的真实。 读了这本，结合罗斯特里尔的毛泽东传，似乎能有点理解毛主席希望建设的基于个人之于家庭和社会的关系的理想社会是什么样子了（不一定理解对），还有为什么他会希望建立哪样一个社会。

编剧将宏大的历史事件穿针引线在以家庭为线索的众多故事当中，多少次自己仿佛置身二战之中，感悟着战争的酸甜冷暖，感叹编剧绝妙的思维！

如果人生可以重新安排，我希望如风如画可以在人生的篇章上打好草稿，重新誊写岀不一样的人生。

典型的埃米莉·科泰风格，人设甚至和《蒙特利尔，我的美人》类似。离家10年的伦子在被同居恋人欺骗后一无所有再次回到家乡，开了一家温馨的小食堂。做饭真的是非常疗愈的过程，给桑熊做的石榴咖喱饭，给小老婆烹制的大餐让她回归自我，给小恋人做的蔬菜汤，在面对喜欢的人忐忑不安的时候只有浓汤才能顺利下肚……每天慢悠悠的为一组食客准备美食，倾动全身投入，这种感觉真的太好了。 人与人之间的温情也是埃米莉·科泰笔触下非常美好的一部分。桑熊的鼎力相助，妈妈背后的无言关心，小食堂里络绎不绝的“回头客”，最后大家为妈妈一起准备的婚宴…… 但是最后的结局着实令人难受，妈妈生病离世只享受了和爱人在一起的最后几个星期。对这一部分不是很满意。

放不下也忘不掉，步步在现实中也做到了这一点啊，我心中最成功的小说改编成电视剧，每次下雪大家都回忆起若曦雪景那一幕就肯定了剧的成功！大爱步步惊心！

矛盾论讲了矛盾的普遍性和特殊性，对立性和同一性；也就是01、55、28。实践论讲述了认识事物的过程，知行合一，感性认识和理性认识相互关系。