东野的书读过很多，这一本算不上出彩的一本，但是，六个短小故事，也会给人很多反思。特别是对开车的驾驶员来说。一心向善吧，帮助别人也是帮助自己。
抛开王莹徐林不说，这剧真的只值两星。这么“宏伟”的正能量年代剧，不在中央一台20:00黄金档播，真是可惜了吼。然后这些错综复杂的感情线以及无数不必要的苦难制造+戏剧冲突☞像在看20年前的琼瑶玛丽苏剧，35集整个看下来如坐针毡啊。
Deviant Behavior
Naomi
36个笔记
◆ 完人之问
>> 事实上，一个并非十分聪明的人，只要他认定人生的方向，一步一个脚印地走下去，反倒更容易实现人生的价值。因为在这一过程中，他不容易摇摆，很少会受到致命的阻碍和诱惑。但是，一个极聪明的孩子，甚至是太聪明的人，尤其是像王阳明这样的天才，他要走到圣人、走到完人那一步，反倒无比艰难。
◆ 叛逆少年
>> 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
◆ 碰撞与较量
>> 一个男孩只有在精神层面战胜父亲这个权威，他的自我人格才能完全独立出来。
◆ 竹林中的感悟
>> 娄谅不是一般的理学大师，而是一位很神的理学大师。
他师从于明代另一位理学大师吴与弼，为此不愿参加科举考试，后来他老子气得不得了，逼着他去南京参加科举考试。结果才走到浙江衢州，忽遇大风，船无法起航，其他赶考的举子们都坐等天晴，娄谅却二话不说就回家了。他老子问他为什么回来？他说江上起风了！把他爹气得要吐血，起点风就放弃考试了？要下点冰雹你还不得转世投胎啊！
娄谅深沉地摇摇头说：“我预见到此次科考不仅不能中举，反而可能会横遭奇祸，所以我才抽身而退。”
没过多久，江南贡院果然传来消息，南京考场突发特大火灾，烧死应考举子九十多人，举世震惊。这时候大家回头一看，这个叫娄谅的考生简直神了，这难道就是精研理学之后达到天人合一境界的表现吗？
◆ 第七章 心学的价值担当
>> 心学绝不是一种简单的自我解脱，一种简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种博大的胸怀。
◆ 犀利而非圆融
>> 王阳明悟道之前，已经表现出与佛、老的分道扬镳；而他大彻大悟，创立心学之后的处事姿态更是拿起而非放下，是求担当而非寻求个人的解脱。他的行动风格是什么？是犀利、智慧，而非圆融、打太极。由此可以清楚地看到，阳明心学的本质与佛教的禅悟根本不一样。
>> 心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。
◆ 席书拜师
>> 因为王阳明的“知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上练”。碰到事，不怕事。碰到有事，刚好事上练，这颗心正要世上去磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一样。
◆ 徐爱的问题
>> 大家知道，陶行知原名叫陶文濬，不叫陶行知。他是王阳明的忠实信徒，读了心学之后先是改名陶知行。1934年，他再次悟了，改名叫陶行知。陶行知写过一首很可爱的白话诗，叫《Deviant Behavior》，说行动是老子、知识是儿子、创新是孙子。所以，他还是最重视行动，把行动放在第一位。
>> 王阳明讲的是什么？王阳明说的就是我们常提的一个问题：我都知道，但是我做不到。对吧？王阳明是说，做不到就不是真知道，真正的知道就是能做到。你做不到，就不是真知道。这就把陆游的那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”又往前推进一步了。因此，王阳明说，知、行其实是一个整体。
>> 阳明讲的冥行妄作与好说空言、不着实躬行是人的两大习性。王阳明的忠实信徒、五百年来第二大精神导师曾国藩就说过一句名言，叫“败人两字，非傲即惰”。傲是什么？傲就是冥行妄作这一类人。惰是什么？惰就是不着实躬行。这就是最根本的败人的两个字。儒、释、道三家各有各的智慧，“知行合一”最厉害的是解决人的习性问题。
>> 我认为，解决习性问题没有比知行合一更有效的了。为什么要学阳明心学，从个人的角度上来讲，“心即理”，最能帮你找到自己；“知行合一”；能够帮助你塑造自己、改变自己；“致良知”，最后帮你成就自己。这就是阳明心学
大家就是大家，通俗的话语，事情说明白了，理说明了，还不同层次的人读出不同的感悟。
看到书名想起一句话：“你的过去我不曾参与。你的未来我想奉陪到底。”
渺小的自己犹如 茫茫海里的一枚贝壳，只能跟着浪走…感情的事儿，是最没办法用理智说话的一件事。没有专家，没有捷径，只能跟着感觉走，无关对错…
记得席慕蓉的诗里有这么一句：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻”。没有人感情是一片空白，只是希望你还能保留最好的自己。等待你爱、爱你的那个人。
都说暗恋是长久的失恋，恋爱是短暂的失恋，成与败，错过的人都不是最爱你的那个人，否则为什么不与你携手共白头？所以，不要慌不要心灰意冷，更不要借酒消愁，反而要努力提升自己，直到遇到对的人～
有人说，年龄越大很多事儿就看透了。一副修道成仙的样子，可人终归是肉身。看透了很多事，一切就失去了意义，理解了所有人，自己自然就变得普通了。
谁不是从年轻的时候走过来的，青涩的年纪更容易看错人、走错路…这个年纪的我们正好，知道自己希望、极力维护的是什么…这个年纪的我们恰到好处😄愿幸福伴随每个人
很好看呀，新的故事新的旅程，其实很少看男频的，女频多是快穿，没想到男频里也有这么好看的。
“然而，行为的战争结束了，代之而来的，感情的战争时代到来了。这场无形的战争，那些头脑迟钝的家伙是完全感觉不到的，甚至不相信会有这种战争。但是，这种战争确实已经开始，为着这场战争所特选的青年们，无疑已经开始了战斗。你小子就是其中之一。
“同行为战场一样，我认为，年轻人也会战死于感情的疆场，这恐怕就是以你为代表的我们时代的命运……看来，你已经决心战死在这个新型战争的战场上了，对吗？”
如今，感情的战争看似告一段落，可是有什么关系呢？“还会见到的，一定能见到，就在瀑布下边。”
瀑布奔流不息，如丰饶之海装载着痛苦涌向虚无。
给三颗星，并非质疑Naomi之大名和思想之深邃。
只因读这部剧的过程中实在过于跌宕起伏。
很多地方深深受教，许多地方则不敢认可。
然则，暂时觉得需要停一停再来详细写吧。
编剧：你写的作品是给自己看的吗？那么多的读者喜爱看你的作品，说明你是个才子。可你人品不好，太吊人胃口了，换位思考一下吧！
推荐，越早读到越好
这部剧让我理解了如何规划合理运用理财，之前是从来不知道规划自己的钱，想买甚么买甚么，想花什么钱就花什么钱，一直在满足自己当下随心所欲满足的欲望。挣的越多开销的越多，周旋陷在老鼠陷阱里。得不到财务自由。你不理财，财不理你，重要的不是你挣了多少钱，而是你能留下多少钱。了解到什么是资产？什么是负债？你的房子不是你的资产？富人为甚么越来越富？富人不是为了钱工作，而是知道让钱为他工作，让钱生钱，富人一直在买入资产，更懂得延迟满足感，用这些小钱去产生资产，而用资产用钱生钱出来的资产去购入奖励自己的奢侈品。而穷人只有支出，把大部分金钱做到了及时享乐，买奢侈品，入不敷出，不懂规划。
而中产阶级购买他们认为是资产的负债。
需要仔细观看,同时搭配《Deviant Behavior》进一步理解消化
告诉自己无论何时何地都不要生气，不能用自己的生活态度强加给任何人，在懂你的人群中散步，这样才能更快乐！
作为一本Deviant Behavior书，这部剧无疑是优秀而又严谨的，从岛屿政治出发，引出了关于政治宏大的篇章和格局，尤其是在介绍西方政治制度这一块，对于我们理解民主有很大的意义，当然也存在部分论述不清的情况，在最后提出的政治学研究方法是精华部分，希望所有有志于社会科学研究的朋友，能够去看看。
文言精粹，后世许多经典皆出其本。值得一看，就是少部分故事情节有点拖沓，少部分有点卖弄文采。
自古山西多贤臣。康熙王朝更有陈庭敬及于成龙两位。
看罢此剧，感触颇深。隐忍等此做人为官之道，伴君如伴虎，幸好康熙爷乃一代明君。陈相国乃一代忠臣，敢言敢谏，为国为民鞠躬尽瘁，几近完人。
佩服至及
