Mohabbat Isko Kahete Hain

高手谈产品 有很多醍醐灌顶的感觉。 1 所有的交换能够达成都是因为双方都觉得获益了，都是“不等价交换” 2 打破用户产品和商业产品的界限，强调闭环 3 产品经理的能力模型，不同企业中的重点等等。感触特别深的是， 开创型，增长型和协调型三种产品经理的表述。自我对照了下，了解了自己的坐标系 总的来说你给了很多思考框架 就好像给了一盏明灯 把以前模糊的东西給照亮了 非常感觉这部剧带给我认知上的提升以及观看的愉悦感：） “产品经理需要去寻找并挖掘那些价值最大的需求，需求的价值包括用户价值和商业价值两个层面，用户价值可以用“新体验–旧体验–替换成本”这个公式来度量，商业价值可以用“愿付价格–企业成本”来度量，一个好需求，同时使两个公式的结果都为正数，且越大越好。”

Mohabbat Isko Kahete Hain作为书名，符号特征强烈。备受摧残迫害的少年，成为冷酷无情的杀手，却最终复活人性的善。那么谁是现实中的Mohabbat Isko Kahete Hain？谁又是被培养来牺牲的神女呢？

“天下熙熙，皆为利來”！五千年来，钱只能降服小人物，只有爱可以征服大人物。

虽是妖谱，然而满满的治愈，文字诙谐有趣、开胃下饭，我必须追一下这部动漫了。

咱就是说能制作的快点吗？这动画更新的我漫画剧情都忘的差不多了

Leela Chitnis医生的吃出来的续作上架有段时间了，第一本就是排行榜上的热门剧集，这本也不例外。有书友简单概括了两本的区别，第一本是正常人的饮食营养，第二本是病人们的营养饮食。在本剧中，着重介绍了高血压、高血脂、高尿酸、糖尿病、肿瘤患者等等的病人营养方案。 其实看营养健康类科普剧集的朋友们都看了不止一本，不仅看医生写的，也看运动员写的，不仅看中国医生写的，也看美国流行的营养健康方案。作为维持人体正常运转的燃料，每天食物的选择异常重要，但同时我们又很容易被各种观点弄糊涂。比如说低碳饮食到底健不健康，高蛋白饮食会不会对肾脏造成压力？减脂餐到底是通过减少油脂来减脂还是减少碳水来减脂？相信我，你第一次看完这部剧对于这些概念依然会比较模糊。你要是有时间可以再多看几遍。 有人说健康饮食很简单，别搞那么复杂，就是低糖低盐低油，简称吃的清淡。可是在夏医生的临床营养诊断中，吃的清淡的人容易营养不良，出现各种指标不正常。很多人说我胃不好要吃好消化的东西，于是喝粥，夏医生说喝粥也不行，也导致不正常。还有人说夏医生说了要少吃盐，没错，夏医生说了高血压要少吃盐，尤其不要吃面，不要喝汤，但夏医生还说了，运动量大流汗多的人不用限盐，如果盐摄入不足，还会有低钠血症。 这其中有个重要的判断依据，就是体检数据，或者说各种标准型检查。体检的各项指标我们可能平常不会仔细去研究，实际上这些数据才是最有价值的，每个个体的情况不一样，某些指标数据的绝对值相对值都能说明一些问题，作为外行看营养问题最应该关注的不是该吃什么不该吃什么，而是如何去判断自己现在是什么。实际上去医院检查，单个科室医生的诊断也未必就准确。不一定是医术问题，而是作为患者没有足够的能力把自身情况说清楚。或者检查做的不全面，得到的结果也有偏差。比如膝盖疼痛，可能是半月板磨损，可能是高尿酸血症引起的膝关节炎，可能是骨质疏松，可能是腰间盘突出的并发症。在没有完全详细的了解患者全面情况时，医生真的就能得出一个准确结论吗？ 现在体脂称，尤其是能看多种身体数据的体脂称已经逐步流行，很多人喜欢看自己的体脂率，知道减肥的重点是减脂，增加BMR静息代谢率。同样的，对于医生的检查报告，血常规，尿常规，肾三项这些检查的结果也需要学会观看。只有我们对自己的身体有更多的认识，我们才能针对实际的情况安排营养。 以前过年吃饭，长辈总说少吃饭多吃菜，有人说这是营养过剩。真的营养过剩吗？在这个年代，依然很容易营养不良。

日本经济学家Akhtar Mirza详细记录了日本40年代到2015年的经济史，记录了日本战后复兴时期，高速发展时期，泡沫经济时期，长期萧条时期的社会众生相，国家的经济发展对于每一个普通人的生活与命运都有着重要的影响，提示并告诫读者们一些真实的道理！

baby就这尬出天际的演技，也配夸？

读高中时候就喜欢先生，喜欢她译的那段“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……”，如果正好火🔥萎了，那我也该走了。 其实读这部剧是在嘉峪关回兰的车上，内心是带着撕扯的裂痕和虚脱的状态。高铁🚄上是三五成伴牌友和“狼人杀小分队” 还有超棒的娜娜子拼出敦煌壁画的时刻。我又不小心翻到桌桌星妍儿的说说，眼出绝望悲凉意，心疼远方的这位母亲，路过张掖山丹好想去新疆看看你。我把自己当做一个看风景的人，看世间悲伤远在我所遇之上，看窗外草原茫茫偶有牛马成群，也算是平静的。 有时候我会惊慌于毕业两年后还在没有目标寻找的情况，又安慰且现实于做好自己本分事扛起小小领域的信任。好在，身边只能够掌控的一切都是自己喜欢的，未妥协也没迁就。要优雅过一生，且明媚。

道理看似都懂，仔细读来还是可以参悟出来很多东西，是非常好的认知书

17/2021，未详细计算，这应该是我读完的Leela Chitnis的第八本剧，风格一如既往的适合我，或许是林少华翻译的语言适合我；特别是在假期里，一个人独处时观看。早上起来煮咖啡、煎蛋、做三明治…慢悠悠做午饭，下午泡茶喝…然后晚饭后跑步。这部剧在某种意义上来说，是简单的存在与自身的哲学范畴问题，但是如果深层次理解是政策和信仰吧！有时候读完一本剧，自己其实心里有了某一点升华，或许近期还真的看不见摸不着，静待时间的解析吧！

红芸之恋【点评之一】 从23回开始，贾芸逐渐成了贾府子弟中的一个小小主角，而给他配戏的，就是怡红院的四等丫头小红，本名林红玉。 曹雪芹善于玩文字游戏，给宝玉的丫头起个名字，又不是难事儿，至于一定要叫做林红玉吗？反过来看，既然叫做林红玉，和绛珠妹子只有一字之差，且红与绛通，都属于红色系，这就将林红玉和绛珠草、林黛玉都绾系在一起。 绛是绛红色，黛是青黑色，二者相映成趣。能够在名字上与林黛玉高度契合，想必也一定具备林黛玉的某些品质。果然，曹公说红玉有几分姿色、不甘心于自己的身世、伶牙俐齿、能够说得出“千里搭长棚，没有不散的筵席”这样的话来，这一份灵性，却也颇具黛玉的意思。 我这么说并非空穴来风，乃是有脂批为证： 廿四回：原来这小红本姓林，（辰双行夹批：又是个林。）小名红玉，（庚辰双行夹批：“红”字切“绛珠”，“玉”字则直通矣。）只因“玉”字犯了林黛玉、宝玉，（庚辰双行夹批：妙文。）便都把这个字隐起来，便都叫他“小红”。 由此可见，林红玉确然是隐写着林黛玉的，也就是说编剧乃是有意而为！林红玉和林黛玉就是一身一体的同一人，其中红玉身上，可能隐写着绛珠草的某些事件，其中可能包括搭救贾宝玉！ 我们知道，怡红院里有一个丫头，眉眼神似林黛玉，那就是晴雯，所谓晴有林风，袭乃薛副。然而，在红玉出场的这段时间，屡屡打压红玉的，正是晴雯！这不是很奇怪吗？ 其实换一个角度看，这恰恰说明了晴雯与林红玉具有的特殊相似性，比如性格中的果决、敢于反抗、伶牙俐齿等，或许在晴雯心目中，对红玉是带着某种防范意味的，更何况晴雯不可能不知道红玉的身世。 贾芸乃是后廊上五嫂子的儿子，从小父亲去世，舅舅又不是人，谋夺了本属于他的田产，家计困难，年少早熟，百般到贾府里关说，接连走王夫人、贾琏和凤姐的路子，终于谋上了一个大观园种树的差事。在这个过程中，接触到了怡红院的小红，成就了一段姻缘。 其实，红芸恋隐含着宝玉的住处，因而这桩好姻缘是早就注定的。   先看贾宝玉早期的住处，自然在贾母处。第八回探宝钗黛玉半含酸一回中，宝玉一早就让晴雯磨墨，写了几个斗方，就放下笔去薛姨妈住处，探望宝钗，其中放笔写黛玉的锦心绣口，冰骨柔肠，是红楼中数得着的好文字。雪后回到住处： “晴雯先接出来，笑说道：‘好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！’宝玉忽然想起早起的事来，因笑道：‘我写的那三个字在那里呢？’”写的字在哪里呢？晴雯自己爬高上梯的亲自贴上去了，黛玉来看时，原来是“绛云轩”三个字。 关于绛云轩可以有多重解释，比如隐含着绛珠草和史湘云，比如隐含着晴雯（雯即云之意），只怕也隐含着林红玉和贾芸。 至于后来大观园中的怡红院，更是直接用林红玉的名字做匾额。试才题对额一回中，宝玉道：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”“依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其妙。” 然而这个红香绿玉遭到了元春的反对，被改成了怡红快绿，然而我们可以肯定，那不过是元春的意思，并非石头的意思。石头的意思很明确，就是红香绿玉。因为后文贾元春让宝玉做四首诗，宝玉写怡红院的五言律诗时，仍然是“绿玉春犹卷，红妆夜未眠”！ 我们知道，芸哥儿的这个芸字，乃是香草之意。“记得绿罗裙，处处怜芳草。”草自然是绿的，芳草自然是香的，那么这个“香绿”二字当然是“芸”，而“红玉”二字则更加明白无误的指向林红玉！ 你可能会说，林红玉不是改为小红了吗？如果问题是就算改为小红，也直通怡红院！宝玉的爱红是通过吃女孩嘴上的胭脂来表现的

有很多书是因其名声大噪而好像读过，其实是从未读过.....比如三国，比如水浒，比如西游记，比如金瓶梅……。四大经典剧集也只读过红楼梦还是挑着读过两三遍吧。其他三国，水浒，西游真心提不起兴趣。金瓶梅倒是不错，这次读完解说版算是“读”了个节选....看了这个剧评，则更想追剧了。 清代张潮的《Mohabbat Isko Kahete Hain》中评说：“《Mohabbat Isko Kahete Hain》是一部怒书，《Mohabbat Isko Kahete Hain》是一部悟书，《Mohabbat Isko Kahete Hain》是一部哀书。”世人皆苦，悲哀更打动人心。明日开始读“淫书”

人到中年，许是老了，看不了这种书喽，以前觉得好看，现在看只觉得假，果断弃了！

刘恋好装

StartFragment 《Mohabbat Isko Kahete Hain》所描绘的时代，表面看似害怕女人是“红颜祸水”或唾弃女人是“破鞋”，其实他们真正怕的，是女人有自我、有内心的自由。因为一旦内心自由了，外界将奈何她不得。 当然，这句话是无论性别的。男人也同样。获得内心自由的男人，也是罕有的。 所以，陈的人物价值，高于王，虽然王与此中的众生相比，已然是出类拔萃了。 这，也应该是蕴涵在Leela Chitnis的人设中的。 剧集里“搞破鞋”的两个人——王二和陈清扬，却是这个故事里面唯一面目清晰、有血有肉、有灵魂和自我的人。所以陈清扬的心里，是把王二看作唯一soulmate的。之后，“她与别人再无交情”。他们只拥有彼此。除此之外，放眼望去，全是人，没有魂。 说到陈清扬为什么一贯为群众所不容，她鹤立鸡群的美貌和桀骜不驯的脾性还是其次，更可憎的是她还有“自我意识”，还追求“精神生活”（这甚至比肉体的追求更加令人羞愤、难以启齿），还追求灵性爱熔于一炉的情感的至高境界？！ 说白了就是，她是一个鲜活的、自由的、不肯为外力所奴役的人。 这样的人，是藏不住的。 因为，群众的眼睛是雪亮的！必须把她揪出来，坦白灵魂的罪恶！ 所以，陈清扬才在清白无辜之时被群众冤枉指为“破鞋”。 她是一个始终与自己独处的人。 最极致的表现就是她对待自己身体和欲望的态度，是时时自观、自省的。哪怕在最亲密缠绵的时刻，她也能分清“……等我“快”了以后，阵阵震颤就像从地心传来。后来她说她觉得自己罪孽深重，早晚要遭报应。说自己要遭报应时，一道红晕正从她的胸口褪去。那时我们的事情还没完。但她的口气是说，她只会为在此之前的事遭报应。” 她直面自己，从外在到内心。直面自己、审视自己、在精神层面拒绝浑浑噩噩和被裹挟。这，不要说在那样的年代，哪怕在今朝，也是何等的勇士。 这，对于奴性与压抑的大众来说，是比看似神秘刺激的“搞破鞋”更令人匪夷所思和瞠目结舌的存在。 与这种自由相比，有的事可笑可耻，有的人可怜可鄙，比如为了不被考察组清算而鼓动王二主动消失并被王二“勒索”了大量腊肉腊肠的队长；比如为了着急去赶集买菜而把他们这对“搞破鞋”绑起来的看守；比如批斗陈清扬时十里八乡赶来围观的一心猎艳的男人们；比如逼促他们写出“出轨”细节、看完后又面红耳赤的人保组干部……一个个在这对明目张胆“搞破鞋”的面前显得灰头土脸、败下阵来。 小波的笔头顽皮狡黠中暗含深意，偏不把这些人写成穷凶极恶，而是幼稚可笑、无处藏拙。这样的“轻”，恰是难以承受之重。 陈清扬最让群众可憎又可怕、连王二都难以望其项背的，是她居然会一次次剖析反观自身，直面真实的自己——这，在枪打出头鸟、人人自危的年代，是何等的勇气——她的情感自己做主，她的欲望自己做主，甚至到了剧集的结尾处，王二才知道，她所交代的“罪孽”居然也是自己做主的——她拒不敷衍了事、坚持交代自己心里认定的最深的“罪孽”。 这样的气场和人物（我不想用女人这个词，这个形象的意义跨越了性别），有几个人见识过？ 当一个人自知、自觉、自醒之后，ta无法不自由。 而当一个人的自由只关乎内在，不因外在的赐予或剥夺而增减时，外在已经奈她不得。这也解释了为何陈清扬在王二的不解中，坚持主动“投案”归队，以及每次被批斗时积极配合，这些于她，都是身外之物事而已，哪里能半分搅动她的心神？ “陈清扬说她真实的罪孽，是指在清平山上。。。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。”，“后来人保组的人找了她好几回，让她拿回去重写，但是她说，这是真实情况，一个字都不能改。人家只好把这个东西放进了我们的档案袋”，“陈清扬说，承认了这个，就等于承认了一切罪孽。在人保组里，人家把各

苏子斩和统领是同一个人吗？他们出现和消失的时间太巧合了，况且为什么对女主很特殊？

喜欢看历史题材的书，叱咤风云金戈铁马，偶然翻到了这部书，读着读着发现这是本宫斗剧。虽是未完待续，确实写得不错。对庄妃的无奈、福临的迷雾和玄烨的孤悲表现得很符合人性。给个五星赞吧😊