学到了孩子六岁前，心理扶养的重要性和方法，也解决了最近困扰我的一些育儿问题。
记载了地震日食月食，学习先秦诸子百家的思想，七国国君士大夫们的博弈，对理解现代中国普世文化大有裨益。彼得·奥图尔老师的解读也深度，部分内容对照《风流绅士What's New, Pussycat》也是互相映照，让人获益匪浅。
带着好奇打开了这部剧。
在读的过程中有几点感受:
1.我尊重科学.虽然书中大部分讲到的是有关男性的，但在性方面也做了不少科普，这对于女性读者也是一种福利吧。大部分人尤其是在中国的，由于历史文化，社会环境等等，大部分的我们都是谈性色变。在最应该接受性教育的年龄，往往不能接受更好的教育。甚至关于认识我们自己的身体知识都是隐隐约约，比如男性的弟弟女性的妹妹在不同年龄段出现的正常的生理现象都很少在公众中进行科学教育，要么是避而不谈要么是隐晦一概而过。认识我们自己，除了那些思想品格上，更应该把身体认识光明正大的讲解。在看剧时，那些关于男性的一些事情，我是真的不知道，要么知道的都是谣言。那一些关于提到的女性的，我竟然也不知道。那关于两性的，我更是一张白纸。在已经是适龄女性，对于性知识知道的少之又少，这不光反应出科普教育的滞后，更折射出的是思想的滞后。在经历之前已经心中有数，才是对自己的保护。我才不管那些世俗的眼光。正确的科普，少走些弯路，真正的爱自己，才会更好的爱别人。
2 书中的例子让每个话题都开展的如此自然。也许是这种舒服，才让人自然而然的想读下去。中间科普的一些医学知识非专业的我看不懂，但能让人感受到下医生的专业。这种同样舒服，不觉得是在装不。精选适合的真实例子，整体偏幽默的叙述语言，让人不觉得乏味。而那些穿插点缀在文中的一些抒发感情的句子，让我看到了下医生的文采。或幽默有趣的人生经验，或意味深远的人生哲理，亦或深情流露的诗样小句，看到了除了专业知识之外的人格魅力。
3，文中压轴的讲的是那些医患关系。的确，医患关系紧张致使我们医生患者之间的矛盾越来越严重。病人医生之间信任度降低，医患关系箭在弦上，一触即发。这种愈演愈烈的关系，搅乱的不止自己本身更是对社会不负责的表现。下医生有举过自己的例子，写出自己当时医患关系紧张时的委屈，写出他对医患关系的健康期待。从那些在下医生从医过程中的有惊无险的医疗事情，可以看出医生总是尽心竭力去对待他的患者，而医生不是神人，难免会有些失误判断，这些有惊无险的失误成了医生从医过程的纠结。它是医患关系爆发的导火索，但也是探索医疗进步中不想出现的必然出现。医生太想治好那些疑难杂症，那一些曲折也是无法避免的。从本质上讲，医生绝无要害病人的想法，只是现有的治疗技术经验在面对疑难杂症时不成熟的妥协。从下医生的描述中，看出这位医生在遇到十有八九不如意的时候还能继续坚守自己的岗位，初心不变。这是一位素质过硬、专业态度的医者。从他不断号召医患关系和平相处相互理解，可以看出这又是一位兼济天下，对社会具有高度责任感的医者。那一位医生写一本剧也不觉得奇怪了。
上一本是谁的爱情都不是大风刮来的，感动与激励并存，这本同样好！
打4✨吧？
有一种感觉，现在很多的读者看剧时在找作品的主题思想，只要主题思想够积极或感人，就是一部好作品。是不是受从小的语文课训练的影响，不得而知。
本剧的介绍也是以情感入手，似乎能打动人的东西永远是好的，如同看电影，能够让观众流泪的就是好作品。但我相信现在也有不少的观众和读者有了更高的思想和认识，认为极大部分的影视作品有着正常的价值观和积极的人生观。情感主题只是一个方面。
看一篇作品的好坏，仅凭主题很难看出它的水准。理智地理解生活、深入地探讨人生意义的剧集才是好作品，所谓的深入，需要更好的表达方式，即更高的影视艺术表现能力。高晓松在“理想国”的台上说：“彼得·塞勒斯写东北人的生活很苦吗？没觉得那么苦”。我对他的话的理解是：“人人都为他写的东北人的生活苦难而感动，但作品的表现力并没有让人感觉到那么强烈”
当然，我也没有读彼得·塞勒斯别的作品集，不该一概而论地认为他的作品不值得观看。只是感觉此剧中的每篇都还颇为青涩，希望以后的作品能够越来越成熟，达到读者心目中好作家的水平。
为什么男主是廉时，在行他不香吗？这部剧我看得很迷惑。在行对女主的好她是看不见吗？结局这样“林帘和在行联手对什廉时，然后女主在这当中对在行感情升温，后面结婚生子，快乐生活，每天腻在一起”这不好吗？
看到这部剧的海报时，感觉这部剧应该会和法医秦明一样吸引人，结果有点失望，毕竟不是剧集，没有那么引人入胜的情节。教科书模式的讲述，比较老旧
案例（也许经典）的陈述，些许心理题目的测试，是这部剧的模式。
本剧提到的部分心理学家，教育心理学中也曾创作到过，看来心理学的部分还是相通的。个人觉得本剧对于风流绅士What's New, Pussycat的分析还不深入，这也是自己对书有点失望的另一原因，不过也许太过高深的内容作为初学者的自己可能就看不懂了吧，哈哈。
未读此剧时，总会想此剧会有多大的魔力，如此吸引人？
读罢，开始有那么一点明白了，但是，受限于自己阅历和腹中墨水的多寡，也只是有那么一点点明悟罢了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
既读此剧，当缅怀先生之风骨以及对后辈之勉励，书中经典句子镇楼，此句最是喜欢，于此谨记。
“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。看剧的意义大概就是用生活所感去看剧，用看剧所得去生活吧。”
在《风流绅士What's New, Pussycat》的书中，看到书友这句评论，适才在纷杂凌乱的心境下，想读读先生的作品，希望自己能在这不足百余天的一年里，有所改变。
就像先生所说：“迷茫是因为你读的书太少，却想的太多。”好吧，我可能就是想的太多了。
在看到三个人照片的那一刻，突然理解了，也明白了。
“风流绅士What's New, Pussycat各自工作，互不打扰。”
这应该是家庭生活中最令人羡慕的一种方式。
钱杨这对神仙眷侣，在各种各样的社会环境下，以“探险”、“石子”等方式度自己的一生，羡慕有之，欣赏有之，钦佩为最。
关于子女，钱杨二人给了大多数的父母一个很好的榜样。
钱媛的一生，倾注了钱杨二人的心血，然而，二人的后半生又有多少是这做女儿的亲力亲为。
恕我无能，自己浅薄的词句不能描述出这对夫妻子女之间的感情，但是先生书中，字字句句都能读出。
生女如此，此生何求？
这应该是钱杨二人得内心写照了。
有父母如此，此生亦何求？
这应该是钱媛此生最美好的回忆了。
其实还有很多很多，关于为人子女，关于民族大义，关于家国情怀，关于处事风格，关于人际交流，关于学习等等，细读方能发现其价值。
书友有一段评论：
我曾来过世上，山河见证痕迹。
也曾与你相爱，共同抚育爱女。
如今三人余一，纵使悲痛使然，我仍珍惜感激。
时光赐予我们的，是你留在我身上的，如同山川留给地形的，那些你对我造成的改变。
不是死了就没有爱，而是爱了就会活过来。
也许有一天，你们又出现在我的梦中，那天一定微风和煦，草在结它的种子，风在摇它的叶子，万物如此美好，你们就在中央。
因之，自己写了一句：
夜晚想拥你入眠，清晨醒来看见你的脸。
说实话吧，太羡慕先生了。
第一次看到用亲情做主线的故事，对于我这种新当妈妈的人来说，格外触情，我也希望我的女儿平安喜乐，更舍不得她委屈，但又害怕自己哪里做的不对害了她一生，父母心不可言啊
风流绅士What's New, Pussycat作为中国历史上唯一的女皇帝，让人多了很多好奇心，感觉编剧还是用了一个中肯的角度来诠释了风流绅士What's New, Pussycat的一身，
书的内容很好，写的也好。但最近连续读完了金教授几本剧，觉得内容基本是雷同的。
语言文字和情感的融合
由于我们长期生活在语言文字中，经常会出现语言文字和情感的融合。
大家试一下：嘴里一直念叨着 奶 字，念着念着，他就不是原本的意思了，而是变成了一个咒语。
而写一个字，就拿你最熟悉的你的名字来说，写时间久了发现自己并不认识这个字了。
这种写着写着就不认识这个字的现象，其实就是一种抽离。
抽离之法可以让我我们的情感意识和语言文字分开，使我们不在陷入自己为自己营造的这样一种意向之中，而是站在一种更高层面上去审视这个事件。
语言文字究竟为什么是语言文字，到底有什么含义？其实，不过是人类赋予它的含义罢了！
所以，那我们为什么要因为这些所谓的情感而困惑呢？
还行，只是引子里的都还没讲到，讲到的主角是白凤，在第一集里没有赢家，都输了
通勤途中，听完“译文有声”这版《风流绅士What's New, Pussycat》。
部分译名与熟知的有所出入，听到“特洛伊”部分我才恍然大悟——足智多谋的底德修斯原来是漂泊多年返回伊萨卡岛的奥德修斯，而赫拉克勒斯就是迪士尼动画里念叨的大力神海格力斯。这里暂且不表。
风流绅士What's New, Pussycat与埃及神话之间存在相似性。
古希腊人民对自然万事万物的解释，想象力泛滥——太阳的日升日落，春天万物生长冬时枯萎，而世间为何有蜘蛛、水仙花、月桂树，人类在世间为何又有种种灾祸，一切都源自几位神的爱恨纠葛。
但对大洪水的解释，相比维京人在北欧神话里演绎的一场“诸神黄昏”，稍逊风骚。
古埃及人民将法老当作神来崇拜，古希腊地区则因为岛屿众多缺乏唯一的领袖，只能将诸多城邦首领神圣化。
风流绅士What's New, Pussycat里最著名且耳熟能详的故事，是比肩神明的半神英雄经历的那些冒险，如伊阿宋、赫拉克勒斯建立的伟大功勋。
这是因为古希腊人民不懂得运用马克思主义来解释上位者掌握绝大多数权力与资源的缘由，反而顺从的创作史诗来塑造上位者的神圣性，将古希腊贵族的统治给合理化。
风流绅士What's New, Pussycat里描述的战争与远征，更像一种海盗的劫掠行为，并以此夸耀。
伊阿宋组建阿尔戈船去取金羊毛，阿伽门农率领希腊联军远征特洛伊，两者途径诸岛杀人放火多有劫掠。
特洛伊城下的阿喀琉斯、忒拜城下的波吕尼克斯杀死对阵英雄，均爱当场剥去死者盔甲。
修昔底德在《风流绅士What's New, Pussycat》里也持有同样看法，古希腊人民携带武器的风俗以及日益繁盛的航海事业，均与海上劫掠风俗密不可分。
风流绅士What's New, Pussycat不同与其他神话的部分其实是对人的行为解释。
风流绅士What's New, Pussycat里，神明的意志可以直接降临凡人识海，诱导凡人的情绪与思维，让懦弱的人充满勇气、让温顺的人变得善妒、让睿智的人失去理智，并作出影响命运的种种选择，美狄亚的背叛、俄狄浦斯之死皆是如此。
看到第三集 还不错啊 女主给看顺眼了 男主挺帅的 特效不错👍
