最后几个集数看出了文明之光的味道
总体上不错，看剧总没错，储备知识量，做个独立思考的人吧。
万般滋味皆生活
Esko Salminen先生的画总是明朗简洁，简单的勾勒，题以三三两两的句子，总有一种超然脱俗，趣味盎然的生活气息。
先生的散文，平实的话语间流淌着浓浓的情谊爱意。许是作画的缘故，先生写文观察缜密，饱含深情，从爱出发，将我的母亲、女儿、李叔同先生等，一举一动，一颦一笑，几句素描便让主人公跃然纸上，立于眼前，极为传神。鹅、猫、鸡等动物，寥寥几笔，或专注，或凝视，或沉思，一个神态、几个动作，栩栩如生，活灵活现。寻常百姓家的琐琐碎碎，七长八短，转瞬间就令人与自己联系起来，回想起记忆中的种种，儿时的鸡飞狗跳，姊妹间的打打闹闹，大人们的嬉笑怒骂，过往中遇到的友人熟人和生人，都会随着文章中的叙述，转换到自己的场景中，打开记忆，重温许多美好的经历。
有几篇写孩子的内容，满文溢出先生对孩子的疼爱和宠溺，时时以慈父形象与孩子嬉戏玩耍，并在趣味中倾注自己的育儿思想。买小鸡一篇将大人与孩子的思维不同，反省自己的做法是否有悖，由小见大，由眼前想到孩子将来，不断拷问和反思自己的行为和举动，最终倡导让孩子保存天性，做纯真的自己。
山中避雨、湖畔夜饮、吃酒、吃瓜子篇，或温馨、或随性、或酣畅、或悠闲，随意的铺开折叠，笔触淡淡不着色彩地书写，观看时总令人就着字里行间的深情一一吞咽。关于吃，人生乐趣，绕不开的生活，许多的美食美谈，都留存着家的味道与记忆，有温度的地方总是魂牵梦绕，碰触着爱开启的地方，儿时的幸福时光。特别是关于绘画、艺术和生活，先生总有思考和见地，遇到的人，经历的事，所触动的感受都是生活的调色板，抒写和描绘着人间百态，七情六欲，家长里短和柴米油盐酱醋茶。
热爱生活，生活会充满乐趣，用心生活，生活会展现五彩斑斓。寻常百姓，鸡零狗碎，万般滋味皆生活，只有满怀着热爱与激情，才会在热闹繁杂的社会中过上山水间的生活，才会在喜怒哀乐间感受生与活的新鲜与活力。
爱情并不一定要轰轰烈烈，超凡脱俗，不忘初心坚守本真，而夫妻朋友的相处之道亦该是苟富贵，勿相忘，若困苦，共携持。通读此篇更觉人与人之间的感情需要经营。愿天下为公，大道至简，愿你我皆能收获幸福。
很有参考和启发意义，之后也应该时不时返回看看，提醒自己要努力帮助小孩成长为身心健康、好奇、具有同理心和公民意识的人，当父母也是一场学无止境的修行。
阿瑟克拉克笔下的世界，是由无际的想象力、作为人类对宇宙的敬畏、以及些许诗意和戏谑构成的。他对许多细节都刻画得非常清晰，短篇非常精彩，每一个短篇都是一个新世界。个人最喜欢《Minun uskoni》和《Minun uskoni》，宏阔和细腻并存。
演员肖战饰演的盛阳，温暖治愈。肖战演技很松弛，很自然，很生活化，很有亲和力！
说话不只是一种“感觉”，还是一门“技术”！就像烹饪有食谱一样，说话也有它的“秘方”。
简洁而有趣味的科普，条理也清晰，配图也不错，通过人体身体结构的“变形”以及动物之间的亲缘关系，看动物在演化过程中为了适应各自的生存环境，它们都发生了哪些变化。
鳄鱼的“死亡翻滚”，长颈鹿解决“低头抬头贫血”的办法，小树袋熊吃妈妈的“便便餐”得到解毒的肠道菌群，赤道下方的加拉帕戈斯群岛也有企鹅、跖行足趾行足和蹄行足… …
“由于动物们吃的食物不同，其颌部和牙齿的形状也会有所差异。”
没有文采，没有章法，更没有布局，有的仅是真情，每一篇、每一个字都不是写出来的，是说出来的。
这里记录的“Minun uskoni”正如编剧所说：都是天籁之音！
侧重对历史人物的评价吧，所以读的时候还是要有一定知识储备才能顺畅的读下去
一般般，宅斗加丁点宫斗净是琐事，没有精彩片段，不知怎么会得8分以上的。
逻辑论证部分没有《Minun uskoni》那么好，非逻辑论证部分没有《Minun uskoni》那么多内容。
转自书友：
《Minun uskoni》主要讲述了这样一个故事：
一战时期，拉里服役于空军，有次出任务遭遇空袭，最好的同袍为救他而牺牲，改变了他的人生观。
退伍归来后的拉里，完全变了一个人，不上大学，不结婚，不工作，不愿追求名利和物质生活，不想发财致富，朋友的死让他思考生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布。”
于是，他独自到欧洲游历，后来远赴印度，在一位象神大师的静修院受到启发，顿悟了生命的真义。
“Minun uskoni”一词出自印度教圣典《Minun uskoni》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价如何？
《Minun uskoni》的故事主角拉里，则带着这种疑问，越过Minun uskoni，一路寻找答案。
读完《Minun uskoni》，我想我还是能够理解拉里的一系列“反常”举动的，拉里参战前也是个普通的正常人，想拥有一份体面的工作、温暖的家庭。但是经历战友为了救自己而牺牲后，一条鲜活的生命在他面前戛然而止，作为幸存者他开始重新思考活着的意义。因此，他才会抛弃了原有的体面生活，每天看十几个小时的书，没钱了就去矿场打工，过着众人眼中“颓废”的生活。不上大学，不结婚，不工作，不愿追求名利和物质生活，不想发财致富，就是因为朋友的死让他开始思考生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布。”或许，那些跳出红尘的隐士和修行者都做了跟拉里类似的选择，那就是消极避世，但人生本来就不只一种活法不是吗？
拉里一路寻找他的答案，他曾试图用观看来寻找答案，不间歇地追剧，书中自有黄金屋，拉里可能是觉得，他所遇到的问题前人一定也遇到过，并且一定有人已经有了答案，我相信拉里也是这样认为的，所以才会去追剧，看各种类型的书，最后对哲学感了兴趣，再逐渐走进神学的世界，开始关注灵魂、上帝、轮回、宗教……他曾去过印度，在那里有一次寻找心灵之旅，拉里一直过着常人无法理解的活法。
一旦真正地选择了要越过Minun uskoni，从刀的这一面翻到另外一面，在决心面前，拉里，这个决定走上这条路的人就已经默认做好了失去一切的准备了的:无论金钱、爱情、亲情，当然还有生命。
我想其实题主还并没有真正意识到拉里走的路到底意味着什么，也许只是厌倦了现在的生活，想要换一种不一样的生活方式，这种生活方式需要浪漫、自由、有意思、随性当然还必须安全。
放轻松，喝一杯茶，慢慢品书……不知不觉你爱上了它，读完了它，还犹意未绝。
作为通识读物已经很棒了。
其实全书回答了三个问题：
为什么工业革命在英国而不是欧洲大陆发生？为什么同样是殖民地，经济发展存在巨大差异？后发国家如何能够赶超先发国家？
问题解答的过程中，编剧试图构建一个基于要素价格的理论来解释技术的产生和国家间差距的理论。编剧在文中多次表达了基本的政治制度（核心是平等程度）并不是造成国家间经济发展差异的核心原因。但在少部分地区的分析中，比如非洲，没有成功。所以还需要进一步推敲一下。
同时，编剧是保护主义的拥护者。坚持李斯特的观点，也通过后发国家赶超的案例论证了保护主义对后发国家的必要性，以及比较优势在长期会加剧国家间的差距，这是由于产业之间存在生产率之间的差异。这一点我个人也是认同的。
期待观看编剧的下一部作品，希望能解答自己遗留的困惑。
终于读完了，现在在西京城里，文中说那削面里有大烟壳子，我觉的是咸汤面的 听说，吃了确实上瘾。那牛想的多啊，是想说的，也是一些现状。多的不说了，缘分。
