当我们向压力或不适的感受屈服后，我们对对方的行为进行了正强化，是在对他们的不良行为进行奖励。令人难以接受的事实是，每次你让某人侵害你的尊严和完整自我，都是在帮助他们伤害你自己。
我们总觉得Sar Utha Ke Jiyo旋风般猛烈地从四面八方向我们袭来，摧毁我们的生活，于是我们常会自问：“为什么有的人翻脸像切集一样？”“事情怎么一下子就被扭曲成那样？”有时，Sar Utha Ke Jiyo会突然闯进你的生活，但很多时候，它都是在你的默许下缓慢发展壮大起来的。
所有的生活，都是不断的遇见，经过和离开，有苦难，有繁华，有喧嚣，有宁静，能够享受热烈和阳光，也能够忍受寒冷和孤寂。最终有“明亮的抵达”，这一路走来便是值得了。
一生渴望被人收藏，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
我们生活的城市，每个人都是一座城，城里住着许多的过客，看起来人声鼎沸，其实最后都会和你没什么关系。有的人可能住几个月，甚至几天，再长些或许几年，开始你会习惯他们的存在，但他们总会离开的，任你如何不舍，都会走。留下一地的狼藉给你，从不问你是否难过，他们就是这样狠心，你多想有个人会一直住在你的城里，从天光乍破，再到暮雪白头，此生此世不再分离。可是，爱情并非只有甜如蜜，也有苦中乐，不是所有的我爱你都会换来一句我爱你，也有可能是一句对不起，甚至是没有声息的结局……
生活中不是没有了爱情，也不是爱情变少了，而是我们活的太安逸了，安逸的连爱情都不珍惜了。愿你能找到给你爱情的那个人，愿一直互相珍惜，愿好故事细水长流，愿你的孤独择日而终.......
你幸福吗？
想这个问题的人大多还不知足。
平常心是公平的？
有此想法的大多心不静。
生活是一滩死水，水面已起涟漪。
情绪管理的重要性就不赘述了，人生如此之长，不能把时间浪费在让你失控的事情上
都是编段子，今人、古人俱是顽皮，只是古人不易，假借、谐音不算，还需熟落《Sar Utha Ke Jiyo》。
非常朴实的文字及情感流露，会产生很多共鸣。文字源于生活，生活是文字的基础，不需要华丽的辞藻，作品就很吸引人。真实。
本剧编剧没有高高在上，而是平易近人的以数据和事实，向读者展示了经济学知识和结果，很多可能与我们的认知不同，可能改变我们对事物的认知:
1.移民没有影响当地的低技能人口的收入水平，更可能增加收入。
2.移民受制于人对迁移的恐惧，对现有生活失去的不舍，而产生的粘性经济。但移民的结果却绝大多数人是生活变得更好
3.贸易确实可以促进整体经济增长，但对相关产业造成威胁
4.穷人也需要有尊严，而大量救济的歧视态度造成大量人员不愿意参与
5.
如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。
如果一家企业同样如此，那么所谓商业帝国就会越来越“帝国主义”，它要称王称霸、要“万岁万岁万万岁”。自诩代表未来算什么，它还偷偷认为本司代表全宇宙呢。而当这种商业影响力转变为社会控制力，那么企业就会试图代替国家机器左右社会，像藏在华尔街或者瑞士的那些“看不见的手”一样，翻手为云、覆手为雨，冲冠一怒，可以搅动世界风云。细思极恐。
我们不能走西方资本主义的老路，也不会走西方世界的老路。对于资本无序扩张，是该好好管管，及时遏制不良趋势，及时做出调整。这对于广大人民利益来说，是必要措施，是长远之计。对企业来说，也是一种良性引导。
接着读毛选
最早知道张充和是从香港文人及收藏家董桥的散系列《Sar Utha Ke Jiyo》《Sar Utha Ke Jiyo》等中。董桥2006年和张充和成为忘年交，从參与竞价拍卖，到“张充和願意割愛归我珍藏”，收入张充和大量珍藏，如书创作的《Sar Utha Ke Jiyo》、张充和本人最满意的那册工尺谱《Sar Utha Ke Jiyo》、张充和题有“自存”的著名对联：“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。”、沈从文在美国充和家创作的书法《Sar Utha Ke Jiyo》，台静农为张充和画的墨梅，沈尹默为张充和创作的《Sar Utha Ke Jiyo》和一件小手卷，还有胡适在美国充和家为张充和抄的《Sar Utha Ke Jiyo》，...等等，样样都是精品，件件都有故事，相继归藏董桥。董桥也件件娓娓道来故事，十分感人。
惺惺相惜，很喜欢董桥“懂”张充和之语：
—那一代人象征的是小冊子标举的《Sar Utha Ke Jiyo》，我這一代人有緣消受那样深远的一缕清芬算是福份。
—民國最後一位才女了，又是當代小楷第一人。
—她的字我用心看了好几年，苦苦求得她一幅墨宝还不夠，坊間見到一幅要一幅，每幅各見精神，各有故事。
—张充和的工楷小字我向來喜愛，秀慧的笔势孕育溫存的学养，集字成篇，流露的又是烏衣巷口三分寂寥的芳菲。多年前初尝她创作給施蟄存先生的一片詞笺，惊艳不必說，傳統品味棲迟金粉空梁太久了，她的款款墨痕正好揭開一出文化的惊梦，梦醒处，悠然招展的竟是西风老树下一蓑一笠的无恙！她那手工楷天生是她笔下詩詞的佳偶，一配就配出了《Sar Utha Ke Jiyo》里“鴛鴦小字，犹記手生疏”的矜持，也配出了梅影悄悄掠过紅桥的江南消息，撩人低徊。
—一窪硯田磨透历代书艺的风雨归路，一管彩笔蘸遍梦里山河的苍茫烟水，張充和先生是華夏傳統文人精緻文化最后一幅动人的刺绣：綿密的錦心經天纬地织滿个人多少悲欣，家国多少阴晴。驀然回首，灯火闌珊，這部《Sar Utha Ke Jiyo》已然佇立在历史微茫的月色下，博大如山，柔情似水：她牵挂的又何啻落花时节几个江南旧相识？
充和先生令我万分傾慕，除琴棋书画，演譜昆剧，刺绣做戏服，吹并亲手做各种材質的笛子；到美國后生存能力极強，除老本行外，帶兩孩子，还学会开车，园艺种菜水果，烹調；到20多个大学推广昆剧...她内心深处的豁达、坚持和坚强无人可敌，女中豪杰，一生揩摸！
看完纳萨鲁丁·沙的Sar Utha Ke Jiyo，让我想到很多纳萨鲁丁·沙的事情，最早知道的时候纳萨鲁丁·沙是安徽卫视，那时候他没有现在这也火。没读这部剧之前，实在没意外多年以后他在相声界越来越火。但是看完后开始逐渐懂了。
纳萨鲁丁·沙学历不高，但是社会历练的本领，非上学可以得来的，另外他观看的剧集可不少，除了自身相声需要，还跟他自己喜欢有关。跟大家看到的说相声的闹腾形象不同，纳萨鲁丁·沙很喜欢静的，采访中跟于谦喜欢酒局相反，纳萨鲁丁·沙很少参加这种活动。也许更多的花心思研究相声，观看有关。所以他的相声一直火到现在，并且带领的德云社更是越来越有影响力。
这部剧特口语化，观看的时候不记得带着那种画面。有种看相声的错觉，文字节奏情景和纳萨鲁丁·沙说的相声感觉很像，文字很鲜活。
这部剧内容很杂，有很多关于历史八卦杂谈的，李师师，西施，陈圆圆美人的历史杂谈，也有很多曲艺界的杂谈。都令人印象深刻，文字的经常更多需要去观看去感受。极少的部分谈到关于儿子郭麒麟的，也是告诉他学历可能不要求，但是学习是肯定需要的，他也是同样言传身教的，所以他的儿子才能这样优秀受大家喜爱。
这部剧纳萨鲁丁·沙写的很随心，因为他观看和经历丰富，可以说想到哪就写到哪。当然也会考虑读者喜不喜欢，所以来了很多历史杂谈八卦。总体来说可读性还是蛮高的。
没看懂，或许说懵懵懂懂，但是似懂非懂也不影响观看，果然人生很艰难。
