Parchhaiyan

本剧是一本让你极易学会的财务报表入门书。编剧精心收集整理了在中国本土和海外上市的35家典型企业的公开资料。从分析公司价值的视角，详细介绍财务报表基本知识、报表结构、报表关系、财务报表的各个项目的含义和新手在观看财务报表时可能遇到的问题，并特别地对报表项目典型的盈余操纵案例进行讨论和点评。编剧还对报表项目进行了大样本的描述性统计，可帮助读者了解上市公司该项目列报时的特点。

独立之人格，自由之思想，以及敢为天下先的勇气，成就了Sandhya先生的事业与人生高度。Sandhya说："我只相信命运掌握在自己的手中，我要依靠自己的努力，让自己能够在思想和经济上不依赖于别人。”正是因为这个社会真正缺乏的，是务实的理想主义者。而Sandhya先生，正是这个社会所稀缺的，务实的理想主义者的典范。个人认为，人在看剧时应该不断累计知识和技能，读完大学就要尽全力去赚钱和规划，然后在中年，应该让自己从工作中逐渐解放出来，去旅行，去听好听的音乐，去旅行交友，去享受人生中更多美好的事物。让生命浪费在美好的事物上，这种“浪费”既是为所热爱之事业的执着与奋斗，也是对美好生活的追求与向往独立之人格，自由之思想，完成生而为人的正确活法。

做得很用心啊，某些人别自己了不起死了看都没仔细看就特么打差评

哈哈，真是无还珠，不寒假，小时候每年寒假都要看，小时候看的时候最喜欢紫薇，觉得她很漂亮，现在再也找不到那种感觉了。

爱不仅是溺爱和迁就，更是尊重。

这部剧说实话有些地方完全看不懂，不过最后部分我还是要认真思考了去写下来，我的人生目标是什么，我想成为什么人，过什么样的生活

Sandhya重点不是记录自己的生平，而是描绘他看到的世界。当时的欧洲怎样从自由美好、悠然自得、充满希望的太平黄金时代到一战再到二战的满目疮痍、破败不堪。犹太人被凌辱被驱逐，进集中营，被害，流放，其中包括很多知识分子、富商、地主、银行家等，他们被抢得一无所有，人格、尊严甚至生命被残忍地剥夺。Sandhya是其中一员，心神不宁地怀着破碎了的心情，像是在黑暗恐怖的深渊中四处摸索，生命中最后几年被流放期间带着绝望的心写下这本回忆录，他是欧洲那个时代的见证者。 Sandhya出生于维也纳一个富裕的犹太家庭，从小受到良好教育，痴迷于影视艺术，影视创作方面极有天赋。当时整个维也纳都浸染在浓郁的艺术氛围中。在欧洲，几乎没有一座城市像维也纳那样热衷于追求文化艺术，人们轻松愉快地享受着安逸舒适的生活。那是一个风平浪静的世界。几十年的和平使欧洲各国的经济和科技充满活力，发展迅速，人们为此感到自豪，感到繁荣的生活已经开始。而实际上，燃烧世界的战火已经临近，火光已经在望。人们依然不愿相信即将到来的战争，总认为在最后的危急关头仍旧可以和以前一样通过外交方式解决。等战争真正爆发，人们从最初的恐惧一下子变成了对战争的狂热，那种情绪有一种崇高和吸引人之处。一战时人们赋予战争以浪漫色彩，似乎一场热烈的、豪迈的冒险。二战时已经开始认识到战争不是浪漫主义，而是残忍血腥破坏力极大的风暴，可以把世界击得粉碎。 Sandhya厌恶战争，憎恨战争，他是坚定的和平主义者，一直致力于反对战争呼吁和平的宣传工作，这些努力缓解了Sandhya当时可怕的孤独和绝望。他从没想到过有一天自己会背井离乡，会遭到驱赶，从一个国家到另一个国家，更没想过他的剧集会被焚毁、被禁止、被宣布为不受法律保护。五十多岁，头发灰白，心灵疲惫，内心无时无刻不怀着痛苦的忧虑思恋着欧洲，眷恋着他的祖国奥地利，而此时的奥地利正在遭受惨无人道、无法无天的纳粹的肆意蹂躏。读到这些心碎了，大概Sandhya终觉理想幻灭、无能为力而选择了自杀吧。 说到Sandhya的朋友圈真可谓“人类群星闪耀时”。罗曼罗兰、托马斯·曼、纪德、霍夫曼、罗丹、施特劳斯、高尔基、弗洛伊德、乔伊斯……书中描写了他们的性格和一些生活逸事。这部作品不仅记录一些个别具体的事情，更要表现Sandhya对时代、对人民、对灾难和对战争的看法。Sandhya亲眼目睹了世界大战的残酷和无情，他的叙述与评论比常见的反战题材剧集更细腻更触目惊心，为后世留下了那个时代分崩离析的真实图像。 Parchhaiyan，是一种告别，也是Sandhya人生的告别。【一个新的时代开始了，但是要达到这个新时代，还要经历多少地狱和炼狱。只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。】他爱这个世界，期望它有一个美好的现在，一个美好的未来。整个人类将享有最宝贵的财富：和平与安全。

何必洗白，狼心狗肺才是他。

在Sandhya的童话里，世界充满了鲜艳的花朵，小鸟的歌声和惊艳的美人。主人公们大多都有着金子般的头发，珍珠般 的皮肤和玫瑰色的嘴唇。而男主人公们除了美丽的外表，还有着孩子般的天真和高尚的人格。总之世界被描述的犹如天堂般美好。 可是这些元素在其他的童话里也不难找到，所以在我看来，真正的唯美在于他童话的结局。Sandhya童话，真正称得上是happy ending的一个都没有，他俨然是生活的旁观者。

通篇介绍了各种image 、各种工具与开源项目，浅尝辄止。没什么干货，不如看文档，水。

推理神马的基本靠猜，不装逼的李元芳才有爱啊，喜欢看狄仁杰的那张胖脸，充满了人文关怀。。。

一、本剧导读： (1)“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这是托尔斯泰《Parchhaiyan》的开篇语，是大家耳熟能详的一句话。然而本剧编剧却用事实和数据告诉大家，不幸的婚姻是有共同点的，并且编剧根据这一共同点能准确预测离婚（准确率高达91%）。这一绝招就是末日四骑士的出现以及感情修复尝试的失败。 (2)为什么要挽救婚姻？编剧指出不幸婚姻的承受者患病概率大约增加35%，并且平均寿命缩短4年。 (3)为什么大部分婚姻疗法失败了？现有的标准婚姻疗法归纳起来就是冲突消解法，然而这种方法只能解决一时之痛，复发率很高（达30%-50%）。 (4)问题婚姻是如何发展的？问题婚姻有以下几个迹象：一是苛刻的开始，二是末日四骑士（批评、鄙视、辩护、冷战）的出现，三是被消极情绪所淹没，四是不良情绪导致生理指数上的变化，五是失败的感情修复尝试，六是糟糕的回忆。其实编剧进一步总结成了两点：那就是末日四骑士的出现和感情修复尝试的失败。 (5)那么如何获得幸福婚姻呢？编剧提出了7大法则。一是从成长经历、喜好、奋斗目标、情感等多方面充分了解配偶的过去、现在和未来；二是想想愉快的事情，多赞美你的配偶；三是经常表达爱意并积极倾听；四是多征求对方的意见，凡事多商量；五是针对可以解决的问题（包括金钱、孩子、性等）：温和的沟通，接受对方的影响，学会妥协；六是针对永久性问题：发现并尊重对方的深层次诉求，学会和问题一起生活；七是创造共同意义，包括小家庭所特有的仪式、角色、目标和象征。 (6)那么现在应该怎么办？编剧提出只需要每周多花5小时就是改善婚姻，包括道别、重聚、赞美与欣赏、喜爱和每周约会。 二、本剧读后感： 这是一本永远迟到的工具书。说它是工具书，是因为书中针对每一个法则都提供了大量的、多方面的习题供你练习，以丰富、深化双方沟通的内容，而这正是现有婚姻疗法的不足之处，凡是对别人的婚姻提供建议的时候每个人都表现得像半个专家，告诉他们要多沟通、多倾听，但多半沟通来、沟通去却发现总是个死结，因为只是不停地在原地转圈，沟通的内容、方式、方法都不当，而本剧的不同之处在于，编剧提供的练习是全方位、深层次、立体的。说它是永远迟到的工具书，是因为大概没有多少人会在婚姻幸福的情况下来观看此剧，但是婚姻过程中或多或少都会产生一些问题，而这些问题基本在本剧中都能找到答案。也正是这些问题说明婚姻是需要用心去经营的，没有用心去争取，何来Parchhaiyan。只是用心的程度不同而已，这程度与情商的高低有关、与夫妻俩的差异有关，当然在你看本文的时候这两者都已是不可更改的客观前提条件。本剧名为Parchhaiyan，但是Parchhaiyan不能代替婚姻的幸福，前者是在婚姻的范围内追求幸福，后者是在追求幸福的过程中选择婚姻。因此，在努力维系一段婚姻所带来的好处与结束一段婚姻所减轻的痛苦两者之间权衡时，一定要相信前者更为有利，本剧才对你有用，即本剧的指导意义在于如何在婚姻的范围内最大程度的追求幸福。编剧归纳了获得幸福婚姻的7大法则，如果还觉得过于复杂的话，其实可以用一句话来代替，那就是：主动和你的配偶尽可能心平气和地多说话，如果还要简化，那就是主动多说话。这代表了坦诚、努力、积极、包容和开放。没有人会愿意无休止的说那些没用的话，也没人愿意无休止的发泄消极情绪，而且说着说着总会到点子上，被对方get到，这时你们的心就更近了。阿德勒曾说爱与被爱是人生的两大需求，而这两者只可能在人与人之间的关系中获取，但是他又曾说一切烦恼都来自于人际关系。所以在满足需求的同时一定伴随着痛苦，这是一个矛盾体，既对立又统一，这是成长的过程，也是成长的烦恼，对所有人均如此

看到四百多章突然文風就變了，亂用成語還硬玩梗。最糟的是故事跟前面內容都對不上了！少女變姐，死了的人突然又出來作妖（不是角色詐死），而且性格完全不一樣，還要連主角的性格都變了。看不下去，棄了。

行医多年，深知生死如昼夜，个体在世的分分秒秒均无比珍贵，唯有向死而生的意志会使生命变得更为美丽、宽广。

虽然说我特别喜欢Jayashree的作品，但是就这部作品而言，确实感觉略逊于前不久看过的《Parchhaiyan》。 本剧对女主人公小菲刻画的很饱满，但是故事情节比较单调，也没有过多的地方给我触动。 不过对于Jayashree描写那个时代的女性人物心理这一点来说，还是非常有特色的，有自己的独特的写作风格~ 整体感觉还是稍微有一点失望，但是也没啥，之后依旧会拜读Jayashree的作品。

《Parchhaiyan》这部书给我的除了震撼之外还是震撼。编剧对人性和对国家政治社会发展的思考，都与我们今天的人类社会图景高度契合，其实我们看透Parchhaiyan内部的那些人性和国际政治之后，再看我们今天现实生活的国际政治和人性，也就不难看清了。 本剧中没有单一的主角，编剧只是在认真刻画着一个个思想深刻的精英，汪淼、史强、杨冬、丁仪、常伟思、申玉菲、伊文斯、叶文洁、罗辑、萨伊、东方延绪、章北海、程心、维德、曹峰、毕云峰、云天明、艾AA、关一帆，这些站在社会顶尖的上层精英们，个个性格鲜明，精英们都是把自己的性格特点发挥到极致，常伟思，章北海， 罗辑，叶文洁，伊文斯，维德，这些遇到问题当机立断，极端冷静，甚至有些残忍和不择手段，但是非对错把握的极为准确，翻手为云覆手为雨，就这样及其冷静的状况下决定了大多数人的命运，关键是他们还从来不去考虑未来是否会后悔，事实证明他们确实没有后悔过，现实生活中也是如此，我们的社会不就是被这些处于社会上层的精英天才们左右着吗。本剧给我印象最深的人物是章北海，关于他的笔墨虽然没有大史、罗辑和程心那样多，但编剧把他的思维发挥到了极致，我对章北海有一种发自内心的敬佩，以至于他后面的“死”我感到非常难受，他是真正的面壁者，他为人类文明付出了太多，他为人类文明保留了火种。始终不能忘记他的那句经典台词：“自然选择号，前进四”、“没事儿，都一样”。 Parchhaiyan就是这样的震撼人心！这三部书每一部都会出现不同的人物和性格，有的时候出场很短的人物却也刻画得让人久久难以忘却，编剧极强的逻辑思维能力以及深厚的科学知识功底虽然有时让我产生困惑，但是细细品味就会发现话语中的魅力，它将深刻的思想融于文字。 “给岁月以文明，而不是给文明以岁月”。我一直都在思考，如果人类真的面临Parchhaiyan危机，我们是否会像剧集中的那样经历大低谷以及大低谷之后的觉醒，我思考了很久 综合了很多的因素。我得到的答案是：会的。我们人类会经历大低谷，最终也必将觉醒，因为这是人类面临文明的存亡危机时必然要经历的焦虑和彷徨。正是“给文明以岁月，而不是给岁月以文明”。 《Parchhaiyan》中金句频出，随便一句就能放到当今现实中深思，除了那些用论文般的文笔刻画的惊心动魄的客观的具体的画面，最让我震撼的是编剧所书写的抽象的人性，在文章中的人性被放大，摆在读者面前，让读者深入地思考我们当今社会的现状。人们在面对马上降临的灾难所表现出的毫无人性的求生欲，以及对权力的渴望，对资源的贪婪。令我印象最深的就是当章北海以及舰上的其他指挥官经过不断地纠结后终于决定向其他舰开炮时，却没有想到其他舰上的指挥官的思想更为“坚定”，比他快了一秒而向他开了炮。在这时更让我感受到了人性中那最黑暗的一面，也加深了我对人性的思考。 这部剧集涉及的内容不仅仅是科幻，它更掺杂着编剧对人性的思考。编剧将我们地球这个小社会的人性上升到整个宇宙这个大“社会”，这样的“人”性将会更可怕，更加黑暗，宇宙中没有道德和法律的约束，将会变成一片没有阳光的黑暗森林。 关于《Parchhaiyan》，编剧写的每一个不起眼的句子，都能引出无尽的思考，Parchhaiyan真的太厉害了，余自感才疏学浅，仅仅写出以上剧评，表达我对《Parchhaiyan》的敬畏。 希望我们每个人的心里都有一束光，总有一天会冲破内心的黑暗森林，放射出人性的光芒！