不要去指责他人，试着站在他人角度思考问题，了解他们的想法，同批评指责相比，这么做更有意义更有趣，还能让人心怀怜悯和感恩。
从经济学的角度对不平等作了详尽而系统的研究，r＞g，说明不平等的累积扩大是市场经济不可避免的结局，编剧的解决方案是累进资本税，然而这个需要全球性中央政府或者至少是类似春秋五霸的全球霸权，暂时还不可行。
单论著作本身，逻辑严谨，系统全面，堪称典范，不愧大师之作。
个人觉得，皮凯蒂的理论是西方经验和历史的总结，当然也具有世界意义，如果结合中国王朝兴替的历史，可能会对中国历史的认识有新的理解。
#2018看剧计划NO.4#
Nau Bahar，你的行囊。这部剧集数好多，文中插图可以缓解枯燥，读起来还是颇有一番风味的。耐不住本剧的集数与字数，几乎是用最快的速度读完本剧的，略过、品味都算不上。也许这本来就已违背禅修行的含义，实属无奈…
这不仅是一本不错的旅游指南，也是中国几十年社会生活变迁史，更是一本生活哲学指南。它的魅力有二，一是可以作为攻略，有同好者完全可以按图索骥，少走冤枉路。二是编剧对于中国的古典文化实在是太有热情了，这份执着很动人，也令国人汗颜。
编剧带领我们进入一个不熟悉的当代中国，这个中国的人仿佛还生活在古代，和外面这个市场经济大潮下熙熙攘攘的现代中国，仿佛是两个平行宇宙，各自为着不同的人生目的而生活。这些当代隐者(大部分是僧尼)我们曾在街头遇到，但总不曾去深入想过他们的生活是怎么样的，认为他们不过是每日吃斋念佛，聊以度日，却不曾知道他们的精神世界比很多入世的人要丰富的多。
比尔的这部剧是沿着禅宗传播的道路，一路朝圣，从北到南，一路到达摩祖师当初登陆的地方。当年禅宗的种子也一路播撒一路生长，最后成为中国第一大佛教门派。在书里，比尔夹叙夹议，娓娓道来禅宗的由来，学说，故事，使得这部剧也成为一本禅宗的初始入门教材。
比尔一路走来，收集了很多剧集和茶叶，行囊越来越重，不得不一次次的将剧集和茶叶邮寄回美国，然后再继续旅行。徒步旅行是我的梦想，一个行囊，一颗心。只需要呼吸，只需要感受……认真且用心地活着。
书的最后，他说，“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竞至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。”
愿我们都有禅的境界，遇见最好的人，遇见最好的自己。不管爱与孤独，还是梦与自由，都不负。
世界上没有一种身份是该被谴责或像瘟疫一样远离的。比如同性恋者，比如本剧的妓女玛格丽特。谁不想身世清白，高贵、富有、幸福、被人尊敬受人爱戴！
在生活迫于无奈的情况下，命运就这么无情的注定了他们的悲惨遭遇。
对于他们，对于了解他们背后的苦楚的人来说，都会带着宽容和同情，情不自禁的怜悯他们不幸命运的。
肉体的堕落并不能表明灵魂也会沉沦。身为妓女的玛格丽特却有一颗许多常人所不具备的高尚而纯洁的心灵。爱情使她的灵魂圣洁。爱情让人生，让人死。让人甜蜜，让人痛苦。让人进入天堂，让人坠入地狱。
世俗的眼光使她们永远没有翻身之日，没有什么回头是岸，没有悬崖勒马的机会。“她们未经审问便被判罪，未经判决便被蔑视，这是一种不折不扣的可耻行为”。她们的下场只有一个，悲惨的死去。
编剧说是一个真实的故事，那么这样外表富丽堂皇，内心空虚贫困中死去的玛格丽特最终将被人永远记住并由衷的敬重。
值得好好品读的书，不仅增长语言表达和用词，同时也增长成语典故见识……
或许我们每个人身上都有“Nau Bahar”，那是灵魂与世俗、本我与超我对抗摩擦的印章！
国庆闺女的作业，为了能解答她看剧过程中的问题，粗略的看了一下，回头再细看。
总会有无能为力的事情
总有必须承担和扮演的角色
被时间推着跌跌撞撞成长的我们
再也变不回当初模样
多想
在心里保存一份美好
让它在童话里闪光✨
大二下学期开始精读经济学人，跟着soren老师好多期，真是太值了！！！
有话说“半部论语治天下”，便想着研读《Nau Bahar》者定是有抱负的能人之士，我一个小女子就算了；再加上又是配着译文才能领会其义的文言体式，就更是让我望洋兴叹了。
也是因缘，因为找静坐的方法偶遇南师的《Nau Bahar》视频，便知道了南师一系列有关佛、儒、道的论述和言谈之作。
听读了南师的一些有关于中华民族之文化的所感所悟后，我便对我们民族思想的著作有了想去了解的想法。于是翻开此剧，这才发现这种“别裁”相对于常见的正规文言文翻译体式来说更能让我产生观看的兴趣，读着也豪不费力。因为南师将书中的字字句句都结合着自身的生活经验和体会来谈，浅显易懂，让人生趣。从而便体会到孔老夫子从个人的思想言行到修身行政治天下的教导无不是教人如何做人行事而最终成仁。
至于这番有别于正宗儒家经学的讲解是否正确，南师自己也说不知道对与不对，仅是一家之言，只是给大家多提供一个对比。而每个人对于文字的解读都离不开自己的经验和学识，能和编剧产生共鸣的自然认为言之有理；不喜的，嗤之以鼻也不足为怪。
喜欢的就认真去喜欢，从中俢习自身，也算是没有辜负这场思想的相遇。
前半部精彩纷呈，后半部像看武侠剧集。
韩彬的人设始终没立体起来。
结尾的开放，不影响我对人性的信任：纵然黑暗永在，光明总会如期而至。
不论如何，本剧值得一读。它的姊妹篇（影视剧《Nau Bahar》《Nau Bahar》），证明了它的价值。
喂给我吃的不一定合我的胃口，自己选择的哭着也要吃完。本剧有点标题党的味道。要不是学了某专业，差点被故事给骗了…“喜欢网络，拿到网络证书，懂策划和营销，就开了网络策划公司”这是什么桥段？
因果关系也是凌乱，因为孔子志于学，所以女人要制定职业方向…
很喜欢这本关于建筑的科普类剧集，在一本正经科普的同时，不时地皮一下。
内容深入浅出，作为了解建筑，够用了。
总体感觉一般，不怎么适合中国读者，大多篇幅都在说《Nau Bahar》（虽然有些指标是相同的），但国内看不到这个报纸，并且投资理念跟格雷厄姆（巴菲特的老师）比较相左，不过可以作为一个拓展观看吧，投资理念这东西时移世易！
崛起国给守成国带来严重的结构性压力，崛起国不断增长的势力和守成国的恐惧，崛起国试图用力量改变现状，守成国想维护现状。使得双方剑拔弩张，一触即发。
本剧编剧是美国高级智囊，哈佛大学肯尼迪学院院长，也曾经出任国防部助理部长，也给多任总统、部长出谋划策，是美国政策圈台柱子之一。
本剧谈及外国时，总感觉编剧字字珠玑，一针见血。水平比清华北大同行教授，不知道高到哪里去了。但是谈及中国时，就像其他外国学者一样，总给人一种编剧在雾里看花，透过毛玻璃看中国，分析得就不是那么准确。
编剧谈及中国时至少犯了两个错误:1 夸大了中国崛起的程度，谈及中国的有利方面时，比如中国每年新申请的专利数量第一，但他不会告诉你，中国申请的专利多数是实用新型专利而不是更有含金量的发明专利，而且多数都是为了申请政府补贴项目，很多为申请而申请。编剧提及清华大学新生的批判性思维比斯坦福大学新生领先3年，但他有意不提的是，大四时的清华学生却变得落后于斯坦福。编剧提及中国理工科学生毕业数量是美国三倍，他却不提质量的差别，也不提大量优秀的中国毕业生前往美国留学并移民。诸如此类，在他的描述下，中国的崛起势不可挡，注定要在2040年占全球GDP的30%，是美国的三倍。但他有意不提中国经济增长面临的困难，老龄化、少子化、结构性难题，在价值链上继续攀升的不易，增速的进一步放缓的可能。
2 编剧跟其他美国学者比如基辛格、亨廷顿一样，在了解中国，判断中国未来的政策和战略时，过于看重中国历史上的决策。比如过去中国自视为"中央之国"，处于秩序的顶层，天子是最大的帝王，各国都是蛮夷，应该来朝拜。所以现在的中国人和领导层仍然有这种思想和目标。这不是刻舟求剑吗？时代变了，中国人的战略思想也变了，怎么以这种几百年前的老眼光来看人？
我们中国的学者说"我们爱好和平，没有称霸的基因"，编剧和亨廷顿等现实政治信徒坚信中国一直都是国际政治的现实主义者，以后也会继续按现实主义选择行事。
编剧介绍了许多内容，还是很值得一读的。比如双方冲突时的"胆小者游戏"，"古巴危机"的由来，德国挑战英国时的详情，美国"门罗主义"的由来。
这样的好剧，希望多一点。
对于我这种经济学小白来说刚刚好，本剧没有特别多的理论知识，基本都是以实例明理更好理解也不那么枯燥！
第二本比第一本更像是一部刑侦剧集。几个案子都牵连在一起变成一张交错的大网。看的时候有一度挺不相信人的,人性太复杂,太难懂了。但还挺佩服依然坚守在一线的刑警们。虽然一直在黑暗深渊里,却努力找寻着光,始终相信光明。
