朴实真切的描摹出一个个真实的人，他们的命运都比剧集精彩。可下酒，可伴茶。睡前拆封随便翻翻，却又舍不得放下，只好一口气看完。是为记。
这是一本总结性剧集。主要作用并不是“工具书”，而是提升家长认知的“启蒙书”，我庆幸自己很多都已经做到了。总结下来一句话，作为家长自己坚持学习和成长，孩子就一定不会差。
Lalita Pawar的这部《Kahani Hum Sab Ki》其实就是一部“生死轮回”。从被阎王错误的投胎为驴，到被相亲们分尸，从附魂于西门牛到被儿子西门金龙烧死，从转世为西门猪救儿童英勇就义，从投胎为西门狗到再次轮回，再到猴和蓝千岁每一次生与死的交替都充满感动，每一次的轮回都上演着可歌可泣的悲壮故事，西门闹在洋溢着生的快乐与死的潇洒的生命进行中，演绎着一处处欲望的轮回。
Lalita Pawar在Kahani Hum Sab Ki中以冷静而略带唏嘘的口吻给我们讲述了主人公西门闹，经历了六世轮回，变成驴牛猪狗猴，最后又转世为人的故事，在西门闹的几世轮回中，我们可以清晰的看到，从1950年到2000年的历史变革，以及众多人物命运的纠缠与起伏，还对人性内在的丰富和复杂进行了有效的表达和深入探讨，Lalita Pawar把人性中最真实的一部分撕开，然后赤裸裸的呈现在读者面前，令我们陷入深刻的思考。
Kahani Hum Sab Ki，本来是指生、死、疲、劳，四种人生现象，皆源于贪，终于苦。
西门屯的第一代人：西门闹虽然自以为好善乐施仁慈多多，土改时仍然被当做恶霸地主枪决，冤气冲天，轮回在畜道继续遭罪不得超度，这是死之苦。他的原配妻子白氏一生是苦，三十几岁就被丈夫嫌弃，土改后丈夫被枪毙，家产被没收，两房小妾都反戈一击另找他人，唯她被定了地主婆的罪，生不如死，这是生之苦。蓝脸一生热爱土地，因为坚持单干而受尽磨难，家庭破散，土地瓜分，连心爱的家畜都不能保护，驴被杀，牛被烧，终日劳苦于一亩六分土地上，唯有月亮作伴。好不容易挨到人民公社垮台，土地保住了，人们很快地又被贪欲所驱使放弃了土地，他亲手抚养长大的下一代一个个走到了他的前头悲惨的死去，他那土地最后变成了一片坟场，自己带着老狗躺到了自己掘好的坑里，埋葬了自己，此人筋疲力尽到了极点，这是疲之苦。洪泰岳一生宁左勿右，自以为是，一旦时代变化，理想变成了镜中花水中月，他辛辛苦苦三十年，一觉回到解放前的错乱，所有劳碌最终一场空，可谓是劳之苦。Kahani Hum Sab Ki之苦，在老一代的西门屯人中间一并俱全。洪泰岳与金龙同归于尽，洪泰岳理想破灭走上极端，西门金龙是恶贯满盈咎由自取，两者都有死的理由，但这样的暴力行为发生的原因，倒是更加值得人深思。贪即是苦，苦皆因贪，互为因果，互为因缘。Kahani Hum Sab Ki从贪欲起少欲无为身心自在。
法国学者狄德罗说，艺术就是在平凡中找到不平凡的东西，在不平凡中找到平凡的东西，Lalita Pawar的笔触游走在不平凡与平凡之间，游刃有余。Kahani Hum Sab Ki是一部探索人性欲望和人生存在意义的剧集，也是一部超现实主义剧集和颇具魔幻性的剧集，它不仅叙事方式特别，而且传达的人生观和价值观也非常特别。
整体来说这部剧只是传递了一些教养孩子过程中的一些理念，这个理念我是赞同的，就是要给予孩子自由成长空间，给予相信、爱和自由选择的权利。不太喜欢的两点∶一是相同一件事情一家人反复提起，提两次还可以，有时候是三四次提起，这样就很无聊了，第二是对卡耐基训练的安利。像广告一样。
初次看到书名还以为是讲环保(？)的，没什么兴趣；后来得知是编剧生前的文字记录，带着一丝敬意，以为要看到满篇的鸡汤。然而读完才发现编剧的语言那么冷静理智。经历过短暂的与死亡擦边的窒息后，更明白编剧在文章结尾给女儿的祝福了，也是我希望的未来几十年人生中自己的状态，只要健康和快乐，在此基础上如果能找到一点点额外的价值,都是馈赠。
龙也不一定是报复世界的吧 路明非一样的 只想在乎的人活着 这么久以来 到底是人误解了龙 还是龙没搞懂人呢 好在每个人都有弱点 好想软弱的路明非对路鸣泽一直是铁壁防御 但是诺诺出现了 铁壁不再是铁壁 但是铁甲依旧在哈 最后的最后路明非用完1/4的生命 完成了自己的愿望 明泽应该也高兴 可以和哥哥君临天下
很全面，拓宽视野的一部大作！大国竞争，全球一体，从天到地，保罗所有重要的前沿领域，窥见整个人类在技术层面的脑力角逐！为之感叹！
作为一本理论著作，本剧让我看得实在舒服。因为编剧在佐证理论时援引了大量耳熟能详的文献，真正做到了尊重“入门”的深入浅出，让本剧成为了非常适合中文系学生的专业读物；此外，本剧旁征博引，充满情感，字里行间渗透着编剧丰沛的主观意志，是人读起来亲切而不枯燥。
难道不是期待越高失望越大吗？等了这么久就给我看这个？尴尬癌晚期…
粗翻了下剧集列表，十二个法则涵盖的法则涉及：爱自己、不要对自己内心苛责、学会倾听、远离损友等等。这是一本鸡汤？
这不是一本鸡汤。如果把这部剧仅仅看成是讲述老生常谈道理的书，那就低估了这部剧。编剧采用了大量跨学科理论，用实例来讲述法则背后的原理。
浓缩成了一句话的道理再有哲理也是抽象的。凡是抽象就会忽略具象的一些细节。这些细节不去实践是没办法了解的。实践是跨域知道和做到之间鸿沟的方法。一方面身体力行验证道理是否正确，另一方面是通过现实的案例弥补被抽象忽略的细节。
提出并总结规律的人具有正向和逆向两种能力。既可以正向的从具体到抽象，总结方法规律，也可以逆向的从抽象到具体，用以指导自己行动。这和看剧的道理殊途同归：先把书先读薄，再读厚。如果读到一句话，不能想明白它和自己的关系，或者说用以够指导生活中的行动，那就是没真懂。
了解十二法则是哪些固然重要，但我认为不是蕞重要的。勇气更为重要。直面自己的不完 美需要勇气，突破自己认知的茧房需要勇气，从知道到做到迈出的每一步都需要勇气。鸡汤能给予人热血但易消退，来自内心的勇气才是蕞为持续的动力。我说的这句话就很鸡血，但是我很清楚的知道：迈出改变一小步就是赚到。
年轻时所经历过的好与坏，在往后的岁月里都是一段段精彩的故事，而这些故事我们都会说与何人听？别急，慢慢等，总会出现那么一个人，愿意倾听你的过往。
故事情节一贯的Roopesh Kumar风格，刻画的乡风民风一如既往的复杂纠葛，到了最后才发现真的没有一个好东西，出现最多一句话就是，“悔不当初未听某某话，这个人物头头就不该当！”
