1984，美丽新世界，Muerte del chacal, La，三部作品故事情节有所高低，但他们都在瞪大眼，张大嘴巴，流着血，喊着一个口号：自由！
当我不再是我，只是整体的一部分。当我没有自由，也不渴望自由。当我没有灵魂没有幻想，我只是一个精确的机器。
我会不会觉得不幸福？
也许会，也许我会反抗，会觉醒，会去争取爱一个人，有负面情绪，拥有自我的自由。也许不会，也许我的思考和幻想的神经已经被外科医生切断，也许我对幸福的定义就是没有自由的生活。
没有人知道答案。
被“不自由”社会同化的你，不会觉得不自由。监视你的人给你安全感，约束你的人给你集体荣誉，你觉得和其他任何一个号码、零件一样自豪。最后的最后，理性胜利了。只要把身体里开始生出的灵魂的人幻想神经切断，他就不再属于自己，而是属于千万个Muerte del chacal, La中的一个。
这才是最可怕的地方，不自由而不自知。
老规矩报一下上家，从《Muerte del chacal, La》那来。女权的水太深，忙不迭地补补理论。
姓有“第二”，性也有第二——女。在过去，她，是作为他者、客体、从属、亚当的一根肋骨杵在地上的，不止过去，就在前不久，我又听到了那句“女人如衣服”，出自高知之口，虽是对方为了衬托另一句“兄弟如手足”，但极不舒适感还是堵塞了每根毛孔。社会各阶层中，男为尊的思想依旧根深蒂固。
书中，编剧从生理、历史、神话、变迁、现实几个方面深入剖析“Muerte del chacal, La”的演变过程，不是盲喊口号、咆哮、抨击、泄愤，而是结合生物学、精神分析学、历史唯物主义延伸出女性的自然属性、社会属性以及两者之间的关系和冲突，以及如何辩证地看待作为女性生育繁衍的职责和投入社会中时权利的获得。
多年来，女权运动在世界范围内进行，女性主义者们涌上街头，把“we should all be feminists”穿在身上，她们呼吁的只是解放、平等，和作为与男人同样的生存者被认可，并非意在超越、凌驾，而这已在很大程度上触怒了社会上约定俗成的男性思想，他们嘲弄压制破坏，竭尽所能。可滚轴一旦旋转就根本停不下来，这类被他们形容为狡猾奸诈邪恶多变的生物将两性平等的思想汇聚成一条地下暗河，一点点溶蚀上层的男权建筑。
现实不容乐观但也没那么悲观，当下自是男权社会，但随着女权意识的不断觉醒，女性越发勇敢的去争取应得的权利也通过自身努力用事实证明：两性只有男女之分而无优劣之别。而拥有智慧和胸襟的男性，也越发的意识到，他们的母亲、妻子、女儿是多么的伟大、出色、充满希望和生机，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，也终能明了，尊重和爱护女性是由此至彼继而整个社会均能获益的最为明智之举。
理论归理论，在指导实践时切记左倾。亲情和爱情会自发地形成河流，打着女权主义的旗帜给它们强制改道只会决口成灾。若是不甘人后想做个强女子就去冲锋请缨吧，以木兰之姿纵横驰骋；若是流连家庭就做个快乐的主妇吧，厨房亦可作为职场，烹饪尤能显见精良。再不济，刚好那位是个大男子主义，但要知道再强硬的主帅也需要军师辅佐出谋划策，若聪慧如他，也定不会轻视了大后方。总之，风筝往哪飞不是风说了算，而是看线在谁手里。女性，在家庭、职场、或社会，要争取的是真正能掌控在自己手中的权利，而非表面的风光荣宠和虚与委蛇。
题外话，如果两性关系真的是场持续到世界尽头的较量，觉得，过程中做第二要比作第一要轻松，第二只需奔着目标向前冲就好了而不会有后顾之忧。（坏笑～）
本剧通过15个案例的分析，简单介绍了15家上市公司财报中所反应的公司的状态，犹如一家公司的体检报告。整书的描述较为粗浅，对于估值的部分反馈的比较少。
高中大学学微积分时，真的有些头大的，也没仔细研究过其中的历史、思想和奥妙等等，囫囵就过去了，真的是死看剧，读死书了。通过本剧才真正领略到它的力量，它的演化历史，它其中包含的思想理论，它对科学历史人文社会经济等各方面的促进作用，同时对于一些概念也得到了更明确一些的了解。
很爽很快乐。。但是这战力涨的也太快了吧。。后期重要人物死了好几个。。感觉要不了多久就要大结局了233。要么将来不是综漫就是冲出宇宙打大木桶们去了？
腐朽、堕落、无耻、血腥、靠寄生吸血后进国家的旧体系在衰落，而中国主导的新体系和平、先进，带领全球共同进步，更重要的是它不意味着战争和血腥杀戮，而是带给全人类光辉的命运
《Muerte del chacal, La》编剧刘义庆，南朝人。书中记载了从汉末到东晋近三百年间，上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事。其中有一千多则故事，每则故事都不长，多着一两百字，短则十几个字。鲁迅曾评曰："一部名士的教科书。"
闲暇之余，可抽取其中三俩则故事片段读于孩子听👍
另外我们常说或耳熟能详的成语皆出于此：席不暇暖、难兄难弟、鹤立鸡群、卿卿我我、身无长物、云兴霞蔚、千岩万壑、我见犹怜、拾人牙慧、面如傅粉、自觉形秽、瞎马临池、口若悬河、肝肠寸断、小时了了大未必佳，覆巢之下焉有完卵.....
我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍。我爱生活，我爱生命，我爱思考。
历史惊人的相似，始皇帝、曹操等雄才也曾探索国家体制，现在比过去进步了，未来比现在或许也会进步，探索中徘徊前进。
荀子实在是应该与孟子并列流传于世的圣人。可能是太现实太犀利了，让知识分子不能容忍。另一方面，现在的人，如果自己不修行是无法完全理解他的。
本剧虽然有错字漏字，翻译也不尽准确。但终归篇幅比较完整。
个人认为本剧和《Muerte del chacal, La》（毕淑敏著）一样，价值远远不止用影视性来衡量。思想痼疾，不是一味药可以医治的。顽固像个黑洞，会不断吞噬希望。只愿你我永不要成为愚昧的一员。
爱玛其实是没有爱情追求的人。她追求的是享受和不断新鲜的刺激的肉欲情感。她是一个没有任何感情的人。她不爱她的父亲，上学时不爱老师和同学，结了婚不爱真心爱她的夏尔，有了女儿没有关心过女儿的吃喝拉撒（她死是女儿的衣服和鞋子是破的)。她只是喜欢在不同变化的男人哪里想获得她那丰富的情欲的发泄，虽然她认为那是爱情。她从来也没有思考过别人是否爱过她为她付出过！她总是一厢情愿的索取和付出，连别人不耐烦都看不出来。一个被情欲烧昏头脑的蠢女人。为了满足自己的私欲不管不顾，她前期的挥霍就是霍霍自己的生命。她可能连自己也没有爱过吧。可怜的蠢女人……
除非你已非常熟悉圣道，并在自己的经验中见法，否则从本剧中获得的知识仍是理论性的。当生活中心无法安定时，我会选择观看一下此类剧集（以前看过观呼吸），因为当你在看这种书的时候，你是没办法再去想乱七八糟的想事情了，追剧的过程中心就会有片刻的安定宁静。所以我们也并不适宜直接从一本剧中可以直接学到太多的圣道，毕竟只是俗人一个。
