Abhijog

1 有一个好故事，脑洞和诡计比今天的推理剧集都精彩太多，还有假性怀孕，肚子藏尸和人造人这种梗在94年播出的时候还是很爆炸的吧。 2 不管是中禅寺秋彦还是京极堂，这名字都是真好听，而且是令人极度向往的角色，毕竟谁会不想要主业做晴明神社神主，兼职旧影视库店主和跳大神呢？ 3 开篇的那段长达100页以及后面陆陆续续出现的对话实在把人绕晕了，什么宗教与灵魂，什么意识究竟是脑与神经机能还是心灵范畴，还有量子力学和物理学…作为剧集家，难道不应该深入浅出，把想要表达的思想全都融入到故事里嘛？而这种把自以为对科学理论和哲学思辨的见解，大段大段毫无技巧的硬搬出来跟看了一场论文答辩似的做法一点也不聪明。我看得烦透了。如果这就是Devi Mukherjee风格的话…天呐！他能想出这么有趣的故事他的写作方式能不能改改啊！ 4 结尾被日本人坦诚布公的渣恶心到了

编剧一直在用令人舒适的方式输出价值观

不想和没看过苍兰诀的人说话

一个对摄影一无所知的人，由于经常换手机，然后每次厂商都拿手机拍摄来制造各种噱头，然而我的手机从买回来到换掉，估计也没有拍出来过一张令我满意的照片，为了不浪费手机的拍摄功能，于是想起来来学习一下简单的手机拍摄吧。不知道有多少人像我一样。看过此剧最起码在我的脑中建立起了一种拍摄思维，也了解了手机拍摄的基本功能性的使用，以及如何修片的一些简单技能。像编剧说的，如果真的想提升个人的拍摄水平，提高审美能力和增加生活阅历是关键。有生活才知道如何表达故事，懂审美才能拍出美。艺术不仅仅是拍摄技法的提升，更重要的是对生活的表达，对美的理解。

《Abhijog》的书摘 1.“具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。”《Abhijog》 2. 希腊文的“休闲”（scholea）与英文的“学校”（school）源自相同的字根，原因不外乎：利用休闲时光的最佳方式就是学习。 3.人若无法找到比实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。但目前仍沉醉在重大科技进步中的人们，却已逐渐忘记这些。在美国及其他科技先进的国家，由于个人主义及物质主义的泛滥，社群感及精神价值几乎已荡然无存。 3. 过度自恋的不良结果处处可见，例如，许多人不愿许下承诺，与伴侣白头到老，以致在发达国家中，有半数的都市人口都过着单身生活，或出现极高的离婚率。另外，在一次次的调查中也发现，人们对于过去信赖的组织或领导人也逐渐失去了信任。 4. 对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，像尤里西斯般找到方法，抗拒需求的诱惑，自我便会变成朋友、帮手及建立充实人生的基石。 5. 大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是：将精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们便可轻而易举地对自己产生正面的看法。      这样富有启发的表达在《Abhijog》中比比皆是，我是一口气读完的。很多观点我都是高度认同的，因为自己在生活和工作中就经常有心流体验，因为做着自己喜欢的事情，情不自禁地就产生那种类似于马斯洛所说的“巅峰体验”，或者是本剧编剧提出的“心流体验”的感觉。做自己喜欢的事情，根本不需要外部世界对自己的肯定和嘉奖，做的过程本身就是一种回馈。强烈推荐这部剧给每个人，希望每个人都能在自己的工作和生活中找到这样的心流体验。

乌雅岚琪一生能做到守住初心非常可贵，一路走来没被欲望吞噬，是值得让人一生守护。