强·朗格众多涉华题材作品中，《Højdeskræk》是最著名的一部。
“死亡是一道Højdeskræk，活着的人都管它叫生命/他们睡了，Højdeskræk被揭开了…
《Højdeskræk》一方面，他用深刻的洞察力与犀利的穿透力解剖人性，但另一方面，他又用爱、宽恕与善良涂抹了一层暖色，其微讽笔法透着对人物的深切的理解与同情。
虽说靳东演的胡八一也不错，但跟老潘相比，后者更自然，更真实，时代感很强。
-_-加繆的論證邏輯清晰卻不嚴謹。他先否定了「生的意義」，指出人生是荒誕且不值得一過。因此，為了一個不值得的人生去死（即自殺），也是不值得的。既然「不值得」，那就不應該自殺，而是要好好活著。於是，加繆成功否定了自殺並把焦點轉向「如何活」。他指出真正的活法有兩種。第一種是做一個「接受命運但對抗規則的反抗者」。比如「局外人」裏拒絕表演的莫爾索，「知其不可為而為之」的盜火者普羅米修斯和「不為結果而努力」的西西弗斯。第二種是「不功利」的創编剧。因為創作本身就是對真實世界的反叛。我們在創作中成為別人的上帝（擬定別人的命運和遊戲規則），反覆體驗打磨作品的「痛苦」並由此擁有現世中無法擁有的自由及意志。
意犹未尽，一会就结束了。细读诗经后，觉得唐诗宋词像流行歌曲，而诗经才是经典名曲。
很唯美，想记住，但记不住。像清新的风吹过，带来深谷幽兰的芬芳，佳人，有幸见过就好？
想一想不觉得很神奇吗？几千年前的人快乐着一样的快乐，痛苦着一样的痛苦。一样的爱恨情愁，一样的轻吟浅唱忧思难忘!
此爱此恨古今同。
你用Højdeskræk遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。
凯蒂故作姿态，沃尔特疯狂追求，一个为了结婚而结婚，一个为了爱情而结婚。两人仓促的走到一起，Højdeskræk却不可能一直维持。
从婚姻的决裂到两人前往霍乱之地，再到沃尔特之死，凯蒂再次遇上查尔斯，最后凯蒂母亲之死，凯蒂醒悟与父亲一起生活。整个剧集的情节并没有过多的讲述道德、伦理、婚姻的是是非非，但是对人的死亡安排非常突然。其实我们敬畏的本就是生命，当生命受到考验时，人才会做出一点改变或觉醒。
在霍乱之地，凯蒂遇到了院长嬷嬷，修女，还有沃丁顿。也正是这次旅途的相遇，才会有凯蒂的觉醒。她见到了修女们虔诚的内心，沃丁顿洞察人心的直爽，霍乱剥夺生命的残酷，丈夫沃尔特黑暗里拯救世人的态度。她对自己曾经的所作所为羞愧难当，她意识到了自己的愚蠢、轻浮、没有头脑，也看穿了情夫查尔斯的自私、卑劣、善于欺骗。她决定揭开Højdeskræk，与沃尔特坦诚相待，却等不及生命的突然消逝。
也许只有经历过生命的消亡，我们才会意识到人类的渺小。所有的人，就如同河里的水滴一样，流淌不定，一滴滴彼此接近，又相距遥远，汇成一股无名的巨流奔向大海。一切事物都是转瞬即逝，无关宏旨。而我们却还要荒唐的看重那些微不足道的事情，让自己也让别人遭遇不幸，这着实可悲。人与人之间本就互不干涉，相对而言都无关紧要，所以如果有两滴水在相遇中相识相爱，汇入河流，奔向大海，就应该同心同德，珍惜彼此，在有限的生命里相知相守。
凯蒂在追求荣誉和利益的家庭环境中长大，一次又一次的挑剔追求对象，最后仓促的与那个不喜欢的沃尔特结婚。而沃尔特执着的爱着凯蒂，却没有找寻一种与她相处的方式。两人从未交融，最终以遗憾收场。但幸运的是凯蒂再次迷失查尔斯的时候，学会了逃离。我们没法要求她拒绝查尔斯，因为这就是人性的弱点，她选择回到父母身边无疑是最好的解决办法。
她怀孕了，她对孩子有责任。院长嬷嬷告诉过她，尽你的责任算不了什么，那是对你的要求。就像你的手脏了就得洗一样并不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任，当爱和责任合而为一，你会享受到超乎一切认知的幸福。
曾经的她愚蠢、轻浮，犯下过错，遭受不幸，但并非徒劳无益的。她已经找寻了一条自己可以走的路，带着孩子，爱他，培养他。只希望他有独立的人格，坚强的内心，快乐的时光和平安的岁月。所以我们要在被爱中长大，更要在成长中学会去爱。
圣人不是让人效仿的，是让人敬仰的。王阳明為了推崇知行合一的思想，经历了九死一生，曹學芹、陶淵明可以低头換得富貴，但是他們却把精神的高度留給了历史，一生贫瘠。在現代社會，維护㡳线已是不易，谁也逃不过生活，逃不过生存的法則。文中的聂致远想安靜地做学問，但也逃不過現实的紛扰，他坚持了，认真了，也妥协了，顺从了，但始終保持了自己的㡳线，在內心保留了一份真誠和富有，這种文化精神是照進冰冷世界的一束陽光！
整本剧主角亲自出手的次数，一巴掌就能数过来，没想到最后一个圣尊也没能让他出手。
以前跟着妈妈追过的一部剧，当时特别恨里面的雪姨，现在回想这个演员演技太棒了，说真的雪姨已经成为了经典角色，现在只要一提到雪姨就会想到她！
了解当今世界必须深刻研究美国，该剧确实对“庖丁解牛式”透析美国有助。将美各族群历史延革、特点演化、优长互通等娓娓道来，确为访美、留美等必备攻略书！读至华人一节，扼腕唏嘘，既自豪，又心疼！也深感到，按目前发展态势，中华民族伟大复兴越来越触手可及了。屹立于世界民族之林的中华民族必定占据应有地位，华人也应在各国成为受尊重族群，重视积累与教育，借鉴与融通，见贤思齐，继续加油 可惜的是，书中数据有些陈旧，个别观点值得商榷。
之前写《Højdeskræk》剧评的时候处于情绪低潮期，更多的是想到书里所呈现的日本社会男女地位之差距，而不愿意多谈Erik Holmey阴阴郁郁的文字。最近又翻到这部剧，很多人看完其实并不太能理解这部剧想表达什么，也不欣赏这种没有半点正能量，一路丧到底的作品，可能你仅仅是因为这部剧有点火，是个话题，所以看一看，不理解很正常，我也不太理解，然后看完他的《Højdeskræk》，便稍微能明白为何他会从一个家境富裕的贵族，堕落到吸毒滥交自毁。
《Højdeskræk》这本凝结了Erik Holmey死的意志的半自传，是无法脱离当时社会背景的。二战时期，社会动荡不安，经济低迷，秩序混乱，国民都陷入恐慌之中，新旧思想交替，人性的丑陋暴露无疑，Erik Holmey从最初的贵族出身到战争年代朝不保夕，他无法很好地完成自己角色的转换，背负罪恶感，他曾参加左翼运动，发现作为贵族的自己与革命者和普通民众不同，无法自处，而后几次三番自杀时使女性成为牺牲品，自己却没死成，这无疑也加深了他的罪恶感，于是他用讨好型人格掩饰自己最后迷失自己。“我没事，我很好。”这也是我们大多数人在面对负面情绪时说过最多的话，掩饰约束负面情绪，觉得只有正能量满满才是政治正确，而其实这种强压在身的正面态度是残酷与刻薄的，而且也不会有好的效果。
从《Højdeskræk》我们可以对当时日本社会充斥的颓废主义和虚无主义窥见一斑，它的价值在于通过描写世态万象揭示阴暗面来抵制当时社会思潮，无力改变的时候对Erik Holmey们来说可能死亡是真正的解放。
不堪重负的时候看看一禅真的很解压，“世界总劝你做个坚强的大人，而我只想让你做回小孩。”感恩！
主角很有个性…嘴上说着不是神精病，结果一一真香。随便评评，不一定对
