无论人类群体还是个体，如若没有了信仰、没有了敬畏、没有了自省，终将走向万丈深渊。
在公与私、义与利、情与纪面前，有多少人能保持清醒？面对金钱、权力、美色，又有多人能经住诱惑？
巜Tumhare Bina》撕开了官场、商场、情场的外衣，让我们看到了不堪的内幕……
倘若你我置身其中，化身某一角色，又会如何……
对人性的不断拷问，对体制的不断鞭笞，是需要我们一代一代去永恒地深思，进而逐步改进、完善自身和社会！
疫情前，我例行查阅新近注册的实用新型专利时，浏览到一种情趣口罩，大概设计是口罩内侧安装了硅胶仿真阴茎，外观则和普通口罩无异。
当时想：这种设计的确新颖，喜爱室外运动的字母圈人士很受用。可惜生活中带着口罩不摘岂不容易引起别人注意？结局：疫情来临后，这款产品在各大网购平台有售，想必当初发明它的人赚麻了吧。
虽然在互联网时代“产品”这个概念已经面目全非了，鄙人粗见，所谓“产品”无非是情趣口罩——外侧口罩形象在道德观方面无比正确，内侧的硅胶阴茎刺激佩戴者的某些神经、分泌多巴胺（当然不是所有人都会被这玩意儿刺激，毕竟每类产品对应特定人群特定需求嘛）
再次证明，性玩具的本质是人类学。在消费主义的时代，产品设计的本质又是什么？不过都是性玩具罢辽
算是卧底剧的另类吧，男主的人设简直是一股清流啊。没有整天嚷嚷着维护正义，抓捕坏人，甚至是带着一身的痞子气。却又充满对父亲的亲情，对朋友的义气，也因此被选中，开启了他的卧底生涯
灰暗阴郁的时代的禁锢，就像肿瘤对肌体侵害一样，或快或慢点折磨着生活在这个时代的人。没有主义，不分阶级，也不论物质的丰富程度和科技发达水平，如果不能表达真实想法、充分了解信息，总是搞什么偶像，那这个时代还像书中引用普希金的诗“在我们这丑恶的世纪，无论在哪一种自然领域里，人都无非是暴君、叛徒或囚犯。”到最后，还有希望和未来吗？
我记得小时候看的图书是杨红樱系列——《Tumhare Bina》系列，《Tumhare Bina》系列，还有《Tumhare Bina》系列……这部剧也是前段时间创作一篇剧评接触到的，突然再次接触青少年影视作品，有点……奇怪？……也不知道现在的孩子都在看什么书？我想城市里的孩子肯定有很丰富的影视作品资源，各种绘本，各个年龄阶段的书目都有，可是，不知道偏远地区的孩子能不能也看上各种各样的剧集。观看习惯真的要从小孩子培养。如果父母在玩手机，要求孩子看剧籍，那效果肯定不佳。可如果父母能够引导孩子养成观看的习惯，我想对于孩子来说，这将是一个自愈自洽的能力。安静的孩子也会讨人喜欢的。现在，成长为一个大人，每天都会有各种繁琐的事情，静下来观看也变得功利，变得困难。但是，观看是随身携带的避难所啊。在静下来观看的这个过程，就是自己与自己相处，自己接受自己的过程。
以后自己有了车，开一个移动的视频平台，带着剧集上路。名字都想好了——“小陈的移动书馆”。
确实很生活，基本在我们平时生活中随处可见。但我总感觉缺少一点心里预期，讲得比较浅不够深入，有得内容又过于繁琐的去说，相比还是喜欢前面的几本。
仿佛一本蓝色的水中之书，在漫长的破碎时间里观看，因为难过喝了两次酒，而累积的看完它的时间也不过27个小时。就像这Tumhare Bina，短暂又漫长。里面的描述很多都很美，而裘德的一生就像里面残破里开出的畸美的花，看它艰难生长，看它经历风雨，看它凋谢。
反正是浪费时间，就浪费时间吧，思考下人生，如果以后建筑行业到底，该以什么维持生活呢
本剧非常入门，因此显得有点啰嗦，适合小白读者。
本剧图文并茂，该讲的能讲明白。所以推荐给刚学go语言的人。
自然产生的感情总是不可言说。爱而不得，最自然的爱情被现实与规制束缚。从仲夏初见到腊月隆冬，少年维特代替少年Dina Pathak死去，烦恼也随死亡放逐。
之前读日本剧集，很难理解主角喜怒哀乐。看了这部剧对日本人人生观、道德观、爱情观的分析，总算有点感觉。 任何类似著作都会强调自己视角客观，但绝对客观是不可能的。本剧做的挺好，体现了编剧极度的克制。
写得挺好的
故事也挺好的
人物塑造也挺好的
就是就是
觉得如果我当年没看过《Tumhare Bina》
会觉得这个更好
很宏大，也很有趣，摊了个大饼，然后尥蹶子跑了不要太监啊，真的挺好看的……
这个东西害人不浅，从此以后我不在相信婚姻...当年我13，4岁吧..
#第173本剧# 心中的焦虑感再次涌现，这才是人生，而此时的我仿佛是一个被遗弃在垃圾堆的布偶，静静地看着头顶自由飞翔觅食的鸟儿。此刻，如此焦虑此生的平庸若腐烂。
最喜欢编剧的童年部分，给自己触动最大。正因为遗憾没有遇到一位导师，才有了他后来的努力。不，在我看来他遇到了，他那时的导师就是拥有了整座视频平台。
还有对妈妈的遗憾，才出了另一本剧<妈妈及生命的意义>
是真的，人生所有失去的会在别处得到，没有关系的。
坦露心怀，率性率真。
文笔纯粹，充满悲悯。
对于人性，深度剖析。
对于命运，深刻反思。
