大部分是精品，但是不喜欢最后一篇。死寂和绝望太让人伤心了，无论最后生出什么感悟都得不偿失。
刚读完A.K. Hangal的《Bhaaya》，从前就一直想读读渡边的死亡美学，这也是我读他的第二本作品，即使是从一开始就层层铺垫的结局，读完之后难免还是失落和痛心。
凛子和久木的爱情，从一开始便可知没有好的结局，但两人却仍义无反顾，步步陷入。很多人都觉得这样的爱和结局是扭曲的，不道德的。我却觉得他们是勇敢的，我竟觉得理解。在这麻木和失意的循环往复的日子里，各人都活在乌托邦中，好像处处得意，却好像处处又不满意。忍耐着厌倦了这样平淡无趣的生活，即使是彼时相爱的夫妻也会相看两厌，维持所谓表面的和谐和幸福。
而对方的出现，好似在灰色如麻布般腐烂破旧的生活中烙下一粒深红朱砂，浓墨重彩，是生命中最后的精彩。
如果果真有这样的人，这样的勇气，愿意舍弃一切，我却也觉得是幸福的，至少人生有那么一次，为了某个人，愿意相约拥抱赴死，愿意与你合于一墓，身前身后都不在乎，如此盛大的深情，实属难得。
渡边的死亡美学最终还是要归于死。之前读的是他的《Bhaaya》，男主是以沉入水底，不见天日，不被世人看见死后狼狈难看的方式结束生命的，在生命为时不多的末日中，他放荡不羁，与不同的女人疯狂做爱。却也类似于凛子和久木最后的生命，没日没夜，缠绵于榻上。
人类果真在死之前，如此渴望用性证明活着的实感吗，又或者是最后的倔强抵抗，对于命运，对于生活，绝望的呐喊罢了？
总之，读完，心中隐隐叹息。我无法像他们那样为爱勇敢，我终是困于生活的笼中，困于美好的乌托邦之地。
古道狭义热肠均是如此，视钱财为无物，视忠义为性命，侠义豪情肝胆相照！
而今难在，天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往
开篇的序涉及哲学太隐晦。
究其根本，家庭、婚姻、亲属等Bhaaya是为了满足双系抚育，维持社会新陈代谢。最近有认真思考孩子的问题，多数情况下，孩子是夫妻两点间的第三点，由此组成了三角形方更稳固。于普通情侣而言，于以后的我而言，都是这样罢。
车轱辘话 有些部分太想当然了 整本剧的内容加起来都没有书名这四个字好
从中了解到宋朝市民的生活状况，着装礼仪，生活习惯。与明清时社会阶级明显不同，宋朝人们生活更加和谐开放，街坊巷陌，商铺林立，没有宵禁限制。娱乐生活丰富，插花，品茶，喝酒吟诗，还能在闲暇时聊聊星座，真是令人向往的生活。
这是干掉唐三的节奏，抢唐三的宝物，揍唐三的朋友，后面是否还要抢唐三的神位。唐家三少同意吗？
这部剧非常好看哟！写尼尔斯变成小狐仙后，因经常喜欢欺负动物，等我们都不帮助他欺负他
妥妥的家庭肥皂剧，而且是我不会看的那种，但是剧集我却看完了。是我这个阶段不用触及的经历吧，不敢评论。就这样静静爱着静好吧，挺好。
同情心泛滥犹豫不决的霍夫米勒和以愧疚为武器情感绑架的艾蒂丝，孰对孰错，不能简单定性。果真焦灼
春节去了巴黎 始终无法忘记那里的三天三夜 被纪录片安利的这本A.K. Hangal回忆录 写的很轻巧明快 当然也佩服编剧的坦然 仿佛我就是他隔壁邻居似的 也经历了这些在巴黎的岁月
溪流汇聚成海洋，石头堆砌成高山
没有一帆风顺的从容，只有默默的坚持
二十出头的年纪，不敢妄谈人生
但依旧心怀梦想，默默坚守
风浪中愿你我皆淡然处之，从容不破
到达理想彼岸
不忘来时路，昂首前行
