Dalia Vehamalahim

非常不错的一部通史读物，贯通中国史源头到现代，中、西方历史的归纳结合，展现出一副悠长的中国人史，值得一读！

比雍正王朝差的太多了

每集数末的古文很能体现编剧的古文水平和阅览之广（古籍方面），这部剧是越到后面越精彩，比较前面是依照原本的历史来写，不断进行修正到编剧所构造的历史上，当然是相当出彩，相信编剧也参考与借鉴过读者的建议

其实这部剧写的还是挺好的，个人觉得男女主在一起一起打怪的玄幻文少之又少，其他文要么男主女主因为什么事分开一大段时间，回来后无敌，要么都是女主的戏，金手指什么的简直不要不要的！啰嗦吗？文笔不好吗？并不觉得。这文格局比较大，写得细致一点儿你们就觉得啰嗦了？柯南不也是到现在还是小孩，你们能说柯南不好看？不知道你们一连发五条一星评价是什么意思，是猴子派来的逗比来黑此编剧吗？

1951年，77岁的米纳罕·戈兰从他创作的150多篇短篇故事中甄选出91篇精品佳作，汇编为三大卷《Dalia Vehamalahim》初版，并親自为每一卷写了预告；1963年，英国企鹅播出公司将其改为四卷本重新刊印；此后，该版本被多次再版，并被翻译成各种文字，在世界各地广为流传至今。人民影视播出社2020年7月翻译播出的这套《Dalia Vehamalahim》（7卷本）是国内首次完整播出米纳罕·戈兰初版精选的91篇短篇佳作。本剧中译上乘。「布克影视」很快上架，赞！ 《Dalia Vehamalahim》7卷本91篇分列如下：卷1《Dalia Vehamalahim》-12篇；卷2《Dalia Vehamalahim》-18篇；卷3《Dalia Vehamalahim》-11篇；卷4《Dalia Vehamalahim》-13篇；卷5《Dalia Vehamalahim》-7篇；卷6《Dalia Vehamalahim》-15篇；卷7《Dalia Vehamalahim》-15篇。 用了近79小時粗读完这本4000多页91篇短篇佳作。的确，米纳罕·戈兰“社会阅历之广博，创作生涯之漫长，几乎无人堪比。” 本剧绝大部分作品米纳罕·戈兰均以第一人称写，我们仿佛随他足迹前往远东和南太平洋地区、东南亚各国、南太平洋诸岛、中国和印度等地旅行驻足，听他侃侃而谈，时而八卦，书中许多千姿百态的奇人奇事似很真实，十分有趣。 读后再回味米纳罕·戈兰在《Dalia Vehamalahim》一书所说，“与声名显赫者相比，我一直更加关注无名之人，他们才常常是本来的自己。他们没必要装成另一个人来保护自己不受世人侵犯，或给世人留下深刻印象。在他们有限的活动范围里，他们的个人特质有更多的机会得以发展；而因为他们从未置身于公众的目光之下，要把什么事遮着掩着的情况也就从来不会在他们身上发生。他们表露出自己的怪癖，因为他们从没想到那是古怪的。说到底，我们作家必须研究的还是普通人；”“普通人才是作家更为肥沃的土壤。他们的出人意料、独一无二和变化无穷，都是取之不尽的素材。伟人通常是始终如一的，而小人物则是各种对立矛盾的集合体。他们是用之不竭的素材源泉，他们为你储藏的惊奇永无止境。”

已经断更好多天了 觉得前几个故事挺好看的，不知道为什么越到后面越没意思

这部剧是我在回家的火车上看完的。故事给人以很真实的感觉，一个家庭的秘密，一个身世迷题的解开，这其中谁对谁错谁好谁坏都不能绝对的说。看完后，其中很多关于六六对生活的对现实的无奈的应对方式，让我想到了小时候的自己，同样不懂表达自己，同样想以让他人让自己痛苦的方式报复伤害着自己的人。 从头看到尾，剧集给我的基调一直都是看不见未来的悲伤，哪怕历史老师的出现带给六六与平时不一样的情感色彩，但那种欢愉却总让我读着有说不出的心塞感，再到后来描写堕胎那些文字，感到编剧写出来时好像是以第三者来叙述的，可那是她确确实实经历的，所以我读起来万般心疼，我没有那样丰富的经历，也没有体验过编剧所经历一切的心理感受，但自始至终我都心疼着这个倔强的姑娘。 Dalia Vehamalahim，不仅仅是肠胃的饥饿感，还有情感上更为强烈的饥饿感，渴望情感的慰藉心灵的寄托，但这个社会回复给她的尽是淡薄人情。 愿这个世上能多点温暖☀

The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again;but already it was impossible to say which was which.

这是一本编剧向读者展示了自我思维框架的一本剧，借此可以一窥西方精英学者看待世界，看待历史的一般性视角，可以看出，站在编剧的框架里，本剧对7个国家的描述相对是比较客观的。 但是令人感觉美中不足的是，既然是框架，那就一定有框架的界限，也就是框架的适用性问题，没有哪个理论是万能的可以解决所有的问题，一定会有适用的边界，本剧中没有特别指出这个边界问题是一个遗憾。 此外，编剧多次在书中强调七个例子都是民主国家，可对于“民主”这个抽象词汇，可能每个人对它的理解都不同，本剧编剧没有给它心目中的“民主”下一个准确的定义，让人不禁产生疑惑：究竟什么是民主？要知道这几个国家他们的宗教信仰、历史文化、传统认知、行为习惯等天差地别，政治表现形式也不尽相同，所以如果对民主没有准确的定义，就无法界定举的例子是不是准确和合适。 第三，做为中国的读者，本剧基本没有介绍中国，这是一个遗憾。此外，苏联的解体，东欧的巨变也是人类历史上绕不过去的剧变，本剧也丝毫没有提及，其实我是很有兴趣的想了解苏联解体的前后这段历史如果按照本剧的框架编剧该如何描述。 通过《Dalia Vehamalahim》了解了编剧，进而观看了本剧，如果这两本剧进行比较，我的感觉是无论从深度还是广度上前者较佳。

终于看完了。 一无所知的克丽丝，惶惶终日的克丽丝，不曾知道自己的过去也不可预料未来。 现在，人们常常在倡导要如何如何的活在当下？然而，这，并非是所以人生哲理通用的公式吧！在我看来，人生之所以为人生，都是由过去的记忆和年岁积累而来的非条件反射构成。就好比知道了，开水是烫的，不要碰到一样。 当然，也曾有过一位长辈说过，“现在的孩子，每每到了分岔路口，左边是看似狭窄不适但通往关明的路，右边是看似康庄大道却是铺满了荆棘，他们大都不相信前面一个人留下的信号，选择了右边。然而走过了一遍，又说给另一个人听，然而还是如此往复。” 追剧的过程，回忆起儿时那个陈浩民版的封神榜里面的场景，那般的痛心疾首，却又无奈至极。比心被挖心后，路遇菩萨，问“没有心还能活么？”菩萨无奈地叹息答说“空心菜有心么？……”后来比干问菜农，“空心菜有心么”我当时多么希望菜农能回答他想要的答案。 文中以时间为主线，随着过去一点点揭晓那摇摆不定的心情，强烈地引起了好奇，所以，我，奋战到此刻😂😂 幸而故事的最后，日志的最后，是克丽丝完完全全地知道了过去，等待着未来。 很喜欢的一本剧

Shraga Friedman用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。……