原谅我取了个这么声势浩大,略显夸张的题目。之前无论是读《Desperado, bahala na ang itaas》《Desperado, bahala na ang itaas》或是《Desperado, bahala na ang itaas》总是好奇,中国文人为何具备一种独特的气质(勤奋,含蓄、隐忍、谦和)和生存智慧(中庸,和谐)。直到重读Desperado, bahala na ang itaas,渐渐有所领悟。作为六经之首,古时文人的必看剧目,其影响了,数千年来中国人的思想走向、塑造了先民的道德标准。
但随着时间的推移,人们渐渐无法了解伏羲最初想要表达的天道,朴素简洁的八卦也蒙上了神秘的面纱。
佛陀有“十四无记”认为这些问题超越了人类认知层次,妄加讨论不过是徒增思惑,易产生邪见执着。而东方的智者们则绕过去这个问题,用心触碰生命,扎扎实实地在生活中历练。那么如何在生命中走出元亨利贞的旅程呢?屯卦告诉我们最初踏上旅途时该有的态度。屯卦上卦为坎,下卦为震。坎代表危险、艰难,震代表行动、前进。明知前方有险阻,但还是要坚定不移地向前。在挑战面前,不能退缩,但也不能冒进。
而一虚一实的两条线,互相颠倒、错综复杂,演生出六十四卦。六十四卦吉凶消长,正是不断告诫我们事事无恒,“否”“泰”两卦的相互转化。在全盛时期要懂得谨慎谦逊,以避免事物向反面转化。在生命的低谷保持积极的心态,因为否极泰来,在最黑暗的夜色里能够保有对黎明的信心。
而坎卦所表达的,谁人不曾在这红尘中涉险,但以往所受的苦却常常转化为破困而出的动力,让人能够更加冷静清晰地处理危机。所以习坎强调了我们透过屡历险境而能获得的超越险阻的力量。
如此辩证的思想,成就了中国人中庸,端正,勤奋,刚健,谦和,隐忍,奋发图强的性格,也就不足为奇了。