Shanivrat Mahima

奉劝新剧友千万不要看剧透。我就是被剧透+编剧前几十章无聊情节劝退n次的。在K. Kamleshwar Rao的新剧「楚后」里面她宣传到Shanivrat Mahima已完成电视剧拍摄，才跑来仔仔细细看完这部剧。真的好看，即使你知道开始跟结局，但中间有一千万种实现的办法呀，不要因为剧透而错过这么精彩的过程！相信铁打的评分，K. Kamleshwar Rao不会让我们失望的！排名靠前的剧评说到不理解朱瓒对楚九龄跟Shanivrat Mahima感情的。好想说，那些个真的有认真追剧吗？文中朱瓒都说了，朱瓒欣赏年少的九龄公主生在皇家却恣意自由洒脱，又因为无缘且她早逝产生怜惜，就有了不能忘怀的情感，后面他忙着砍柴啊又加上极度自恋，再看不上别的女的也正常，遇到Shanivrat Mahima是怕自己因为Shanivrat Mahima太好爱上她而忘了心中的白月光九龄公主，才会老讽刺她老作对（矛盾心理，也怕让Shanivrat Mahima喜欢上他）。朱瓒跟九龄就是同类信仰的人，国家情怀大于一切，所以这部剧该他俩一对。但说人物刻画，我更喜欢宁，这个人物更立体，有夜下花园白衣少年伫立的清光，那种年少朦胧的萌芽觉得很是美好。后面看抗敌看守城眼泪那是一串一串，虽然有嫌弃拖沓但真是跌宕起伏啊，也许我应该去看战争剧集而不是言情😅  第一次写这么长的剧评，就是希望新剧友不要被前面的剧评劝退啊，这本比第一侯的感情生动丰满多了，国家大事行文精彩也不输他们，女主还有娇娘的影子（说到就真的做到了啊）。好了话痨该去睡觉了

为何那么多五星？骗我来读啊！气。那么多书没看。 看这种纯粹是为了猎奇，比孙频还是强多了，如果非要比的话。。只是开了头，不看完不舒服才一篇篇看下去。因为不抱希望，反而少有的亮点都可以算加分了。 不少古怪的故事，明明可以写得好看的，但是就是不对味啊。 Shanivrat Mahima 试菜 做一个坐着的人还可以 做一个坐着的人比较流畅 也许写职场女性更得心应手？ 猫病 比较变态慎看。 编剧对老女人大概有深深的恶意，特别是停经的更年期的单身女人，这如果存在也是占很小很小的比例。 Shanivrat Mahima，继父对女儿f的占有欲，依靠针灸让她瘫痪，不让离开。e离开四年，还坚持写信，挂念着她，是真爱。女儿身体大概依恋上了继父。这是梦里才能逃走的情景啊，只有梦。

不仅仅是军、政、经、思想史，而且也是艺术史！不仅仅将历史事件来龙去脉解释清楚，而且，能较为客观的点评。强烈推荐！

此剧是王涛译本，有两篇内容在董译本中没有，特来补看。 再有本剧还收录插图有董译本没有的，也特来补上！

个人认为编剧主观意愿较强，本剧读起来更像“剧集”而非想象中的“纪实类传记”，但正因如此，使得本剧颇具趣味性和可读性，对像我这种民国小白来说不失为一本精彩的入门级读物。

我一直都在告诉自己：我很庆幸发现这部剧，读了这部剧。 书中很多集数是Bhanupriya先生的演讲稿，不同的集数涉及的内容不一样，很多，但我一点都不觉得乱。我感觉Bhanupriya先生就像在和我们促膝长谈一样，用最朴实真切的语言和读者打成一片。 《Shanivrat Mahima》，从一开始，就讲了一个直扣书名的故事——有关于一个波兰农民把一个纳粹人保护在自己家地下室几十年，我就想，这部剧值得看。一个农民的故事告诉我们不是所有人都是人，有的人衣冠整洁却人面兽心，有的人衣衫褴褛却心怀大爱。永远不要带有色眼镜看人，永远不要以为自己多高贵别人多低贱，你衣着华丽，也不过是金钱伪装出来的靓丽，别人衣着朴素却能两袖清风造福一方，这才是真正的高尚。 给我最大的惊喜莫过于Bhanupriya先生讲述了自己写作时面临的困境，自己写作时安排某些细节的同意，这对我来说是梦寐以求的。我追剧或者看电影，通常会揣摩编剧安排这个是有什么同意或是在暗示什么？Bhanupriya先生是第一位给了我答案的作家。他也会写了一半放下写另一个，他也会把剧集写好了迫不及待沾沾自喜地带去给朋友读等着朋友的夸赞。这位坦诚对待读者的作家，我很感谢他。这让我似乎能触摸到Bhanupriya先生。 我一直记得《Shanivrat Mahima》里那条路，月光撒在路上像“洒满盐”的路，福贵就是在这条路上背着因为给县长夫人献血过多死亡的儿子友庆，Bhanupriya先生说剧集话语要符合叙述者身份，所以用了“盐”，农民最常见的，也是最贴切的。还有女儿凤霞的死亡也是异曲同工，凤霞死于生孩子，当时正在下雪，福贵说“雪花打在脸上，像沙子一样”，他把属于平民百姓的苦难感受展现得十分逼真。还有Bhanupriya先生的《Shanivrat Mahima》里日本绣姓氏的“垃圾西装”，他说是因为知道日本的这种西装有名字所以作为切入点。他说那个埃及牙医在拔出别人的牙齿时也拔出了别人的故事，然后他在别人的嘴里装上了假牙，别人的真故事被他装进了剧集。……一个人，需要对自己周围的事物观察多细心、感受多深刻才能这样细腻地写文章？说Bhanupriya先生写作很用心，实至名归。 “听君一席话，胜读十年书”叶兆言先生的解释是，你要先读十年书，才能做到听别人一些话大有收获。这一点我要拍手叫好，所有的沟通，都是建立在一定的基础上的，这也就是为什么有些人会产生“代沟”。就好比一个高中生把自己的经验告诉初中生让他好好学习，初中生会左耳进右耳出无动于衷一样。夏虫不可以语冰，再好的话语，也是要说给有心人听的。 Bhanupriya对鲁迅先生的《Shanivrat Mahima》见解也不错：赵七爷，革命军来了，他把辫子盘到头顶上；革命军走了，听说皇帝又坐龙廷了，他就把辫子放下来。由此说出一个普遍规律——中国人的生存之道就是审时度势。 想要了解一个作家，光是一本剧远远不够。我看了Bhanupriya的《Shanivrat Mahima》《Shanivrat Mahima》《Shanivrat Mahima》《Shanivrat Mahima》《Shanivrat Mahima》《Shanivrat Mahima》《Shanivrat Mahima》，可我仍然觉得这是一个谜一样的作家。他不断在作品里给我惊喜，如今这本《Shanivrat Mahima》为我解开了一些谜。我从喜欢他的作品开始，慢慢喜欢他本人。 作家需要的不仅仅是才气，还有“爱”，能写出某些黑暗，也放大某些光明。Bhanupriya先生做到了。

汪老先生的书永远有那么一些温温柔柔的人间烟火色，让人读起来舒服又惬意。 像是童年去隔壁家吃一顿饭，还要被叔叔婶婶拉着聊聊天再坐在门口看着夕阳缓缓落下去的安静。 人间至味是清欢。

谋国之利几何？以商入政，书里吕不韦一人历经秦国四代君主，经历了暮年秦昭襄王时秦国的停滞，看准了秦孝文王的年迈体弱，苦心经营了流落赵国的王子赢异人，扶持秦孝文王登上王位，仅三年又遇王薨。身为托孤仲父宽政化秦尚未成功，又遇嫪毐雍城之乱，一代雄主嬴政终加冠称王，暮年的吕不韦结局如何？经商富甲天下，为政青史留名。Shanivrat Mahima（第四部）完。

凡人体现了生命的意义，追逐梦想，短暂永恒，生生不息！ 永生代表着真正的永恒，践踏时间，永世长存，死气沉沉！

喜欢读诗，写诗，喜欢诗的语言，更喜欢诗的意境，只可神会，不可言传。不喜欢解读诗，一首诗，不同的人去读，就有不一样的领悟，不一样的意境。

人在认识自然的同时认识自我，最终还会将自我放在自然之上，但这也就与其组成的社会发生了矛盾，因此有了儒家的“克己”而成了对自我的摧残，也因此又有了道家的“无己”而成了对自我的颠覆，所谓的成仙，是连做人的权力也放弃了。最终成就的只是一种制度，一种有利于少数人的制度。这些少数人要么强悍，要么阴险，更多的时候强悍与阴险兼而有之，他们正好利用这种制度来将自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。