Vyamoham

说实话前面是很吸引人的，Vyamoham的大海是一个未知的生命体，从而产生索拉里斯学说，但人类对索拉里斯仍然是一无所知，让人类在探索外星文明的时候永远抱着敬畏的态度，因为你永远不知道对方是什么。后半部分说实话没咋看懂，有点哲学又有点神学，最后归于爱情？感觉评价虚高。

看过很多重生文，这部剧却也有很多新鲜的内容，宫斗宅斗波澜壮阔，原来生而为人总是在斗争中成长的不要哀叹和埋怨，经过努力不懈的坚持总会拨云见日，结局会一如既往的美好！

选择好股的基础上还需要耐心等待好价格，即使到了好价格也不能一次打完所有子弹，应留有余地。这是最大的收获和感悟。

早年表哥给的四书五经，小学时候看不懂， 后又从樊登论语读了两部 现在又看此论语， 身为孔孟之乡的子弟 感慨历史不复返， 逝者如斯夫，不舍昼夜哉

时隔六年，我从一个胸无点墨的门外汉也渐渐的开始可以静下心读上一两本剧了，在此情境下重读本剧，对于海莲对书的执着与热爱好像有了更深的理解，同时弗兰克与海莲之间的那份惺惺相惜互为知己的友谊或者说那份深沉的感情也再次触动了我，心中久久萦绕着一丝遗憾与羡慕。

内在动机外在动机好过无动机；工作比休闲更容易产生心流；找到与朋友的共同目标可增进友谊。

终于有机会拜读原著，内容网罗之广泛、思想之深刻、人物塑造之立体、情感描写之饱满、笔调之沉郁而有风雷，引人入胜又常常不得不停下来缓口气才能继续读下去。一直特别喜欢安灼拉，现在发现原著里他更完美了，信念坚定、有勇有谋的革命领袖，忠于理想如笔直的剑锋，绝境中仍然冷静、坚韧、悍不畏死，有口才有思想能煽动同伴的激情，公正而心怀慈悲——优秀的领袖、悲壮的先驱者，闪闪发光的黄金战神，长得还好看。 冉阿让的一生正如书名。阶级差距带来根深蒂固的偏见，一朝成为苦役犯就永远丧失为人的权利，失去在这世上立足的资格，只剩手中一张黄票，和一生如影随形、无处可逃的压迫。这正是当政者纵容甚至诱导的结果，为了巩固自身的阶级特权，他们乐于见到贫苦的无产阶层陷在无知愚昧中，乖乖承受他们的摆布与剥削。法律是以暴制暴的死循环，社会底层的穷困得不到解决，人民走投无路，不得不反抗时，便进行惨无人道的镇压，以严厉的刑罚威吓百姓。 身陷囹圄，冉阿让被隔离在人类社会外，与野兽搅作一团，仅剩的理智和人性渐渐消磨殆尽。幸而他得到了主教的银烛台。这是照亮他一生的启蒙之光。主教是道德标杆，是编剧心中善的至高点，他让冉阿让睁开心眼、学会思考和反省，引领其走上自我救赎的道路，并拯救其他人。但他的物质困境没有得到解决，于是就有马德兰这一戏剧化的情节。如果这时候没有钱，只会更加悲惨，因为他连像以前一样心安理得地去偷一块面包都做不到了。机缘巧合下他得到了身份、地位、名望、财富，获得梦寐以求的认可与尊敬。物质丰富带来精神世界的考验。命运呈给他精致香甜的蛋糕，良心却要他在品尝了一口之后亲手扔掉。Hema对于心灵中的天人交战描写得入木三分，每读一章都更让人对冉阿让肃然起敬。 后来他有了柯赛特，世上唯一可以去爱的存在。他对柯赛特百般呵护，捧在手心，生怕她被肮脏与黑暗污染，只想让她纯洁无暇地成长。他做得太过完美了——这无异于亲手劈开鸿沟。他把柯赛特划在他的世界之外，用爱和谎言织成伊甸园。历尽艰辛尝遍困苦的人，和不食人间烟火的天真少女，也许能相爱，却无法相互理解。婚礼那几章一直到结尾过于苦涩，比起他人的蔑视，最让人心痛的是冉阿让自己也看不起自己。一辈子修士般的清苦生活，乐善好施、做尽好事，他仍无法宽恕自己。这也是他伟大的地方。 沙威之死也很让人唏嘘。我不太接受把沙威的自杀，视为他所象征的法律与权威在冉阿让高尚品德的感化下倒塌，这太过理想化。他是资产阶级法律的盲信者，被洗脑得彻彻底底，不幸还是个高尚忠诚的人。一朝发现自己奉为真理去效忠的东西从根本上就是错误的，他整个世界观都面临崩塌，最终造成自我毁灭。这是他过刚易折的性格使然。相比之下马吕斯的信仰几经摇摆，因此我不太喜欢他（绝不是小神马的锅 这个Vyamoham中还有形形色色的人在受苦。被铁链锁住的犯人，贫苦的被迫卖身的妇女和女孩子，惨无人道的修院，流落街头的孤儿，处处令人心疼。两个世纪过后的今天，旧社会的积弊大多被淘汰，但人类的悲惨其实并无多大不同。

做人做事，处处皆是学问，从自身出发，从小事做起，让自己变得比以前更优秀一点就是进步……

情节很新颖刺激 只是有的地方写的莫名其妙 三番两次救苗小善干啥 主角的同学就没几个不该死的 要不是主角光环死多少次了 而且反复就同学和故事情节没多大联系啊 搞不懂都成鬼了还会念旧情吗

通过大量的实例和逻辑分析让人明白意志力的可控方法，消耗与维持等等，虽然不一定完全科学，但是给了我很多的启发和参考。会看第二遍。

赵媛媛扯乔乔头发的时候菌的很爽，嗯，国产剧也开始发疯了