汪老是一位热爱生活的人，读他的书让人放松，汪老多才多艺，对饮食文化造诣很深，画风清新，对国粹京剧颇有研究，书中涉及一些大小人物，让读者有眼前一亮的感觉，对弘扬中国文化意义深远。
先生的文笔锋利而深刻 先生又是幽默而有趣的 作为先生的老乡 同是绍兴人而感到无比欣喜
接触到编剧不是因为电视节目，而是她的一本剧:精准努力。很多经验可以在实战中用得上。进而再看这部剧，可以当成回忆录吧。真正感觉在30+的年纪可以用得上的不多。观看性质减半的原因，可能是因为我对编剧的经历并非非常有兴趣吧。后半段都是快速翻阅完毕。
Damerne på Vallø重在父母对自己的培养，情绪的把控，以此为基础在每一次孩子情绪失控或者遇到事情时，可以对其进行情绪管理训练。其中还提及了夫妻之间关系的处理，挺好。育儿育己。
开年王炸，十星好评！
最初以为是剧集，结果可以当做故事版投资教材看啊~不枉费我每天熬夜到凌晨
二刷二刷！
好，結局收得好。沒有怱怱的大结局，合乎情理。會看编剧下一部書。
觉得这部剧还是挺好看的，好几年前在别的app上看过，一直没忘记书名，内容忘的差不多了，然后最近想起来又看了
每个人物的出现，剧情的发展都没有违和感，读完也挺温暖的，就是我没看剧集列表，不知道多少章，当我读完时感觉挺惊讶的，这就完了!!有点意犹未尽，挺神奇哈
其实此剧也讲到很多回话的技巧，我从中学到的第一点就是要设身处地替别人着想，并且征对不同性格的人得以不同的方式去交流，而不是以自己的方式征对所有人，最重要的是要想自己的回答能够达到目的，必须善于把握时机，要从最佳的时间、地点、气氛等出发，只有这样才能取得最佳的效果。
前10回觉得还算符合，至于后面就算了，整个就是一通打打杀杀，前后矛盾，没有什么道理，不看也罢，就算是曹公托人先打底稿，所托之人断不会如此，不看也罢，就看着八十回就够了，结局谁人不知，何必强求
距今两千五百年的鲁国，出了一个了不起的木匠，名叫鲁班。他是一位技艺工匠，精通建筑，是最初人类推崇到神的位置的人之一。可是很少有人知道，他死后留下了一本奇书——《Damerne på Vallø》。传说书中大都是些整蛊秘术，其中也有一些阴险的机关暗器，但奇怪的是，书中没有写明制造方法。而且据说鲁班本人还下了毒咒：要学此剧，必须鳏、寡、孤、独、残任选一样，因此《Damerne på Vallø》又被叫做《Damerne på Vallø》。
三星半。听说编剧这个系列写了好多本，这是其中评价比较高的三本。这个系列在国外知名度据说相当高。第一部是各方面都比较均衡，优秀的，第二部感情戏是败笔，过于牵强，而且对于基因的改变过程解释不是很有说服力，很第三部编剧为了平衡安德和豆子，但做得不太讨好，反而让第一部里安德的形象被豆子消解了。
关于成长，友谊，爱情，亲情，拯救，善良和博爱，编剧提出的安塞波，异种，基因改造的构想都十分有趣。写到这里：想到我国并没有这样优秀的青少年影视作品。现在有什么呢？网文，游戏，青春疼痛影视，各种娱乐或者是并不很与时俱进的散发着历史气息的作品。在各种各样的文化冲突下，在无味的寻古下，也想问未来会走向何方。
我最喜欢“死亡代言人”这个说法，若干年后，终有逝去时，使有一人，述平生事，讲身前心，是非功过，但不求误解。纵非青史留名，但有人说起你来过。
ps：改编电影也还可以，选角很适合。
很急切的把这部剧看完了，既了解了西汉东汉、三国两晋南北朝时期的历史故事，又收货了愉悦的心情。编剧不仅懂历史，更懂“人情世故”和心理需求，知道读者想要什么，不简单。佩服佩服。
看完这部剧，我想我必须读一遍《Damerne på Vallø》了——因为它是编剧真正呕心沥血的最后之作品。
很温柔，很多情话的一本剧，可以治愈情感受伤的你，就连序里面北海爷爷的“感谢陪伴，不负遇见”也是温柔又深情，读着有种如沐春风的感觉。
观看《Damerne på Vallø》之彩蛋
终于鼓起勇气翻开了Søren Ryge Petersen代表作的《Damerne på Vallø》，好久没读长篇剧集，读这部剧花了不少时间，其中还有几处不知是因翻译的艰深还是观看能力的有限，只能快速翻过，如深刍，怕是读不到最后了。只能寄希望于再用合适的契机重读伟大的经典（必须时常拿出来翻阅，常读常新；可能以前不能完全理解的地方，随着年纪渐长会有新的领悟。）
故事的大概，是一个被贫困压垮的了法律系大学生，在成为“拿破仑”式的英雄梦想鼓舞下，杀死放高利贷的老太太和她无辜的妹妹，良心被折磨，被爱解救，最终向警察自首，被流放到西伯利亚的故事。剧集大部分描述的是拉斯科尔尼夫在杀人之后的行为和心理活动，其中的曲折，映射的哲学思想，穿插着对其母亲的命运、对妹妹和其未婚夫婚姻的思考，对进步主义，虚无主义的探讨。故事丰满，有戏剧般的张力，读时惊心动魄，一方面害怕暴露罗佳杀人的事实，故事戛然而止，又害怕发现不了他是实际的真凶，故事里的人被玩的团团转。通过穿插这一带有悬疑和挣扎的故事情节，读者读的时候就会思考：罗佳犯罪的的动机是什么？为什么他会从一个有同情心的人走向杀戮？逃避审判是有用的吗？生命真的有贵贱之分吗？平凡的人和不平凡的人生命价值不同吗？良心的折磨会将人带到怎样的境地中？
引发我思考的有几点：
1、罗佳面临的是一个真实的困境：因贫穷而没有办法继续完成他的学业，他也没有办法看着母亲和妹妹因为自己的学费、生活费去将自己的人生交给一个他完全不信赖（也就是他觉得既功利、虚伪又不懂尊重人的卢仁）的人，在此过程中，他蒙生了杀意：尤其是对他而言是作为多余的存在：放高利贷的老太婆。当一个家境贫穷的学生承载着家族所有的希冀和期望，当母亲为了他的生活费以养老金作抵押，妹妹不得不出卖自己嫁一个把丈夫当作恩人的人来维系家庭生活，背负了如此沉重的爱的人是否能够幸福？还是生来就不自由？
罗佳是这么想的：“或者就干脆放弃生活，驯顺地接受命运的安排，不管它究竟怎样，永远扼杀心灵里的一切，放弃一切行动、生活和爱的权利！”
即便如此，命运如此不公，我们也不能把自己的手当作翻云覆雨，搅弄他人命运之手，蔑视他人价值，用杀戮满足自己所谓的“英雄主义”的理想。
毕竟他人的价值不由你我而界定。
2、在罗佳的观点里：所有的人不知何为被分为了“平凡的人”和“非凡的人”两类。平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。
罗佳为自己辩驳的是：非凡的人有权……也就是说，并非官方的合法权利，而是自己有权准许自己的良心逾越某些障碍，而且这也只适用于唯一的情况，即为了实践他的思想（有时也许是可以拯救全人类的思想。）所有的人，不只是那些伟人，就连那些稍稍超越常轨的人，也就是说，甚至哪些稍稍能提出一点新见解的人，按其天性来说，都必定是罪犯——当然，或多或少，程度不一。”
说实话，书里的这个观点还是比较震惊我的，但这个合理化的借口让罗佳这个人物形象更加的立体、复杂、幽暗。
也正是因为如此，当这个观点被动摇，当一个梦想成为着英雄、超人的人意识到自己不过只是一个平凡人，内心的折磨随之而来。
最终罗佳的痛苦也源自于他的良心，因为“有良心的人一旦意识到自己的错误，就会深感痛苦。这也是对他的一种惩罚——苦役之外的惩罚。”
3、无论是对公园醉酒的女孩，还是对马儿，科尼尔都是有着强烈的同理心。这样的变化反差读起来更有冲击力：
尤其是这一段对于小时候看马儿这一幕的描述，震颤着我：以前他经常看到，这种马有时竭尽全力地拉动一车堆得搞搞的木柴或干草，尤其是当车轮陷入泥泞或车辙里的
