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Angoor
评分:
⭐ 5.4
年份:
1982
地区:
印度
主演:
Gulzar
,
Sanjeev Kumar
,
Moushumi Chatterjee
,
Deven Verma
,
阿鲁娜·伊拉尼
,
迪普提·纳瓦尔
Ashok R. Tilak lives in Dinkapur with his widowed mother, and a servant named Bahadur. He travels to
喜剧
爱情
印度
💬 全部回复 (10)
#1
欢喜自好🤎
5.4分
除了开源节流和停止装富,总体说的还是节俭。收入转化为财富,真心难啊
#2
郭立伟
8.8分
190724我不喜欢华为,因为它让我感觉显得很急功近利了,苔菜是必须要有阳光的曝晒才能清脆可口,同样的华为也需要经历这样的一个过程。
#3
小棍
1.1分
这部剧最大的好处在于让你意识到生活中无处不在的洗脑,小到街头广告,大到公司规章,成功学,每处都在让你不是你自己,试图控制你。读此剧的好处是令你可以尽快跳出这个圈圈,去思考,甚至掌握一些基础的洗脑术,学以致用,你也可以成为优秀的领袖。 当然,我上面全是洗脑。
#4
先之
2.1分
罗斯托夫是一位伯爵,革命发生后,被囚禁在大都会酒店。 在被囚禁之后,罗斯托夫经历一段低谷期,他一直在努力维持自己的体面,例如胡子被剪后的刻意克制,尝试让自己静心追剧等等。我看到一个生活经历巨大变化后的男人,在控制并且尝试修复自己的情绪。 当伯爵被囚禁以后,失去了原来的生活,也失去了生活的希望。他先是定了要看完蒙尘已久的书,毫无疑问,他失败了。而后5岁的尼娜为他生活增添了些许乐趣,可是尼娜成长的太快。当伯爵热切的看着尼娜,而尼娜却只关注自己的实验时,伯爵知道他被尼娜抛弃了。之后的影星安娜,克勃格官员等等,都只能是伯爵生活中的调味剂,而伯爵缺的是必需品,不吃会死的那种,我称之为希望。 伯爵曾三次踏上新都会的顶层,准备让自己一跃而下。第一次他尝到了加有新鲜蜂蜜的蛋糕以及现磨的咖啡。第二次,他尝到了苹果味蜂蜜的蛋糕,看到了蜜蜂不远万里找花蕊授粉的励志场景, 然而这些都不能真正拯救伯爵。第三次,是尼娜托付五岁的索菲亚给伯爵,尼娜为伯爵带了负担,也带来了责任。 此后的故事,都是围绕索菲亚。她受伤了,她很聪明,她会弹钢琴了,她叫伯爵爸爸,最重要的是,她给伯爵带来了活下去的希望。伯爵最后帮助索菲亚逃离苏联,也帮自己逃离了苏联。自然,他再也没有去过大都会的顶楼。 很多读者会有疑问,伯爵也没有多厉害,他只是一直坚持活着而已,改变都是外在的生活给的。 我说是的,只不过伯爵的的活着,是在生活陷入巨大的低谷后。 我们看唐诗:宠辱不惊,看庭前花开花落;我们听结婚的誓词:无论贫穷或者富贵,我们都共同面对......有太多文字教导我们面对操蛋生活时我们应该持有的态度。然而我们有几人能够做到? 如同《Angoor》中,妻子出轨争吵后被人谋杀,安迪被指控杀死自己的妻子,面临终生的监狱之灾。而安迪原来的生活是:稳定的工作以及收入,原本爱自己的妻子,即将步入婚姻,巨变导致安迪近乎崩溃。这些是电影中的情节,在现实生活中,我们有过觉得自己撑不下去的时候吗?那就是你最糟糕的时候。千万不要认为自己的苦难不够,苦难从来不是拿来对比的。 而肖申克中的安迪在监狱中依然找到生活的价值和希望,照亮监狱中的所有人。被囚禁的伯爵,也如同肖申克中的安迪,照亮大都会的所有人。他们在苦难中依然热爱生活。 伯爵的绅士行为,让我们看到了智慧,礼貌,尊重,宽容等等,其实我们看到的是伯爵对于生活的态度。 热爱生活,伯爵才会记得各种菜和酒的搭配,热爱生活,伯爵才具备观察生活的能力,他才觉得一切都那么有趣。智慧,礼貌,尊重,宽容我们都可以学习获得,唯独这热爱生活这种能力我们不能通过学习获得,而也唯有热爱,是最廉价的。无论你贫穷或者富有,无论顺境或者逆境,热爱生活,脸上时刻都会洋溢满足的笑容,而缺少这种热情,就会对幸福视而不见。幸福从来不是靠赢得,幸福是靠发现。 热爱生活的能力,也会失去。伯爵一度觉得生活都失去了意义,他的智慧,他的礼仪,他都要舍弃。如同很多电影中,本来温文尔雅的人遭遇生活的巨变,成了嗜血狂魔一样。 也就是因为这种能力会失去,在苦难中保持热情才显得如此的珍贵! 所以我们才要歌颂肖申克监狱中的安迪,大都会酒店的伯爵,这也是苦难的意义。 热爱生活,是一种能力,我们千万别失去它。 那么如何辨别并找到热爱生活的人呢? 他们拥有热情的心,发现美的眼睛,积极向上的心态,他照亮了你我,也影响了你我,他就是我们身边的绅士。 致我们身边的绅士。
#5
ZHXii
8.7分
生在红旗下,长在春风里。此生幸生在华夏,来世还是中国人。在平安幸福的国度里真好!
#6
我叫平常心
9.9分
本剧实际是对朝鲜战争期间美国内政及战争策略的抨击 不必当做史实来看 更像是剧集(尤其是描写战争阶段的集数) 美国人对其部队主观叙述强烈 有失偏颇(尤其是长津湖战役) 主观上仍然没有看清当时朝鲜战争期间世界政治格局 而是一味描述美国国内对于朝鲜战争参战的正义性 战争期间美国大兵艰苦朴素等美好画面和自由价值观的宣传 在我来看 简直是垃圾
#7
三寸煎蛋
9.9分
虽然只能试读一小部分,但是也足够让我学到很多了。有机会的话一定要读完全部内容。 对被迫的女性性工编剧,请牢记“当你想要指责别人时,你要明白并不是所有人都有着像你一般的优越条件”;对主动选择的女性性工编剧,请尊重每个人的偏好。人与人的悲欢不能相通。 还有一段我印象很深刻的话: 我的世界里接触的男性,长辈都温文有礼,同辈都如谦谦君子。那些和我关系要好的男性,他们绘画、写诗,他们受过高等教育,那么柔情脉脉。忽然,遇到这么一个满嘴脏话的男人骂我,还真是有点受不了。在中国传统性别文化和性文化下,女性的“他者”身份和“弱者”地位是跨越阶层的。无论学历多高、知识多丰富、多么兼具才情和勇气,当一个男人用最恶毒的字眼辱骂她的身体时,女人们往往无力回击。甚至,一个越受过高等教育、越“正经”、越“良家妇女”般的女性,在“性”上往往受到越深的压抑和羞辱,也往往无可奈何又无从反击。这件事加速了我对“性议题”中女人权力地位的反思。如果在“性”的话语和实践中,女人只能是被动地迎合、羞怯地回避或者惊恐地拒绝,那么“性”永远是横在男女平等之路上最深的沟壑;如果针对女性的辱骂和讽刺终究要落在我们受之父母的肉身,并且无力回击,那么女人们看剧、工作、参与社会事务都不抵最后在“性”方面的羞辱和失利。这是一个需要改变的现实。 不论我读了多少相关剧集,了解了多少先进的理论;不论我对性有多么脱敏,不论我能够多么心平气和地讨论,当我处于被戏谑、被提问、被骚扰、被观察的立场时,我的第一反应仍旧是惊讶、厌恶、恐惧、逃避。理想中的我可以以相同粗鲁的方式去反驳,但是我的大脑没有“粗鲁”的存储。我只是自以为我能够“应付自如”而已。我当然明白,只有女性参与性,才能消减男性对于垄断这一领域的自得。我们被凝视因为他人喜欢观察我们的“无知”与“无能为力”,而当我们主动参与时,这种情况就可以改变了吗?还是说变成了女性与这部分男性有了共同狭隘状态的思想呢? 性是实现男女平等最容易的领域,如果我们无法达成身体上的自我,又如何面对社会的控制?女性从生理上讲就是相对温和的生物,而没有粗鲁的自我堕落与见血的攻击,我们又怎么保护自己、争取我们的权益呢?突然变得悲观了,人类是文明史还是战争史……
#8
千里一店(邹志永)
3.3分
第一集简直无法看下去。。。简直不忍卒目,跳着看了几集,不那么恶心了些。
#9
我的鱼干呢
9.9分
“想看”、“在看”、“看过”之外应该增加一个“看了一半弃了”选项。开头挺好的怎么到十几集水平骤降,降到我不能忍的程度。
#10
苏世独立,横而不流兮
1.0分
基本上看不懂这部剧,只浅显的记住编剧定义的平行宇宙:1.大爆炸后140亿年来发出的光线能够到达我们的球形区域为“我们的宇宙”;2.平行宇宙可以用四个层次来进行区分:第一层为空间中其他类似的区域,只不过距离我们非常遥远,那里的物理定律与我们相同,但宇宙的历史不尽相同,因为它们的初始状态不同。也有可能是暴胀引发的结束暴胀区域;第二层为空间中的其他区域,是暴胀区域,时空以超光速膨胀,你永远无法通过光速运行到那里。在那里,表面的物理定律与我们不同;第三层为量子实在发挥作用的希尔伯特空间中的其他平行世界。该空间既是近在咫尺,你也无法感受和观测到;第四层是完全分离的实在,由不同的数学方程支配。表明物理实在的本质是数学结构。
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