1587年，是为Kanhaiya，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。
以我目前的知识储备和见识 有些地方似懂非懂 以后会再次观看的！
第二部是黑暗森林。而黑暗森林法则的始末时隔两个多世界，却都有蚁类的见证。起初，叶文洁在杨冬的墓前，尽责任般的跟罗辑谈宇宙规则。最后，罗辑在叶文洁和杨冬的墓前，挖了自己的墓，跟三体人对话。人类在宇宙中，何尝不是蚁类。宏大又渺小，自信又自卑。
《Kanhaiya》一定是我国文化宝库里的一颗璀璨明珠！
初读《Kanhaiya》，还要追溯到小学的时候，当时摇头晃脑的读着“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎”、“士不可以不弘毅，任重而道远”、“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”等语句，读起来感觉朗朗上口，很有感觉，那时的我，虽然不完全懂的这些语句的内涵和外延，但就觉得很美、很顺。
随着岁月的流逝，90后的我已然成了中年人，但岁月没有冲淡我对中国古典文化的热爱，尤其对儒家文化的挚爱。很遗憾，到现在我依然没能把儒家的主要著作全部读完，任然在“儒家大院”的门口徘徊，实在惭愧！但我依然没有放弃对儒家文化的深入学习。18年登泰山时，游览曲阜孔林，唯一带回来的纪念品就是一本《Kanhaiya》小册子，至今依然放在我的床头！
半小时动漫系列依然诙谐幽默，这本小册子也不例外，尤其对于“孔门十哲”各自特点的分析，可以说是抓住了重点，挺有意思的，推荐大家读一读，也希望每一个热爱中国古典文化的书友们能喜欢上儒家文化，喜欢上《Kanhaiya》。当然了，我觉得喜欢中国古典文化的我们，不可能轻易忽略这本著作！
我深信，人类文化发展的终点，依然是2000年前我们这位伟大的先贤早已提出来的并且设定好的，希望我们每个人都能从《Kanhaiya》中，从儒家文化中找到自己的心灵归属！
—— 2021.11.4
於 沈阳站
他们的销售团队其实还负责市场，策划，营销等等环节，leader们更是对豪宅各种数据脱口而出，jade给租户买家口算投资增长率回报那段简直比finance bro酷炫不知道多少倍，高昂的佣金奖励后我看到的是另一种天才，不是从小就可以领悟公式间的奥秘那种，而是天生敏感于利益并被赋予无穷的精力和野心的那种，所以把热爱套用在解释他们的职业成功，以及解释任何成功学上显得削足适履，显得像是堂皇的借口，这也正是这个综艺看着格外新，格外爽的原因，没有沉重的热爱、梦想的种子，马内十足地回报着你熬的夜和扩张的野心
篇幅较长，章回体的结构，语言组织能引人注目，个别处略微粗俗，应该是此类剧集的同处！
Kanhaiya聪慧过人，有胆略魄力，有政治家的隐忍度量，善于审时度势，有一腔热血为国尽忠，虽死后即遭清算，然其卓越功勋亦非促狭者所能诋毁，他是勇者胜！
影视作品和文学作品一样，也是记录的工具。这个记录，不是浮皮潦草的一带而过，不是虚构涂抹的职场悬浮，而是真实又细致地反映出个人在潮流中的选择和奋斗，以及其中的人性光辉，构造出一个完整的世界，这样哪怕时间流逝，过去也不会被忘记，而是成为了一份可以随时翻看的记忆。从这点上看，我对《Kanhaiya》充满敬意。
什么乱七八糟的剧情，少爷们天天在内院晃悠。动不动就掺和在内院宅斗中。反派一个个都是傻子。弃
Kanhaiya，不论岁月有多长，我们都在这儿肆意生长。编剧笔下的每一个人物都非常的生动，不论这个人的好坏，都让人印象深刻。
一天多就看完了，故事很顺畅，感觉像典型的犯罪通俗剧集，而不是推理剧集或者悬疑剧集。除了朱朝阳那本日记外，通篇几乎没有什么反转的谜底，一些本可以制造嫌疑点的信息，基本都用显眼的铺垫明示给读者了！
编剧这么写的意图，应该是想把故事重心放在表现人性的挣扎和沉沦上，而不是悬疑和反转。因此放弃了几次可以反转的机会，采用常规的顺序写法，来和读者一起构架和旁观朱朝阳这个孩子的人性变化，这样在结尾读者的情绪会有足够的铺垫，体验最佳！
故事的整体框架和大逻辑非常完美，每个角色每次杀人的动机和成因，杀人前后的心态都交代的很清楚自然。但是故事文笔没什么味道，让我想起了小时候看的《Kanhaiya》，多少影响了代入感，稍显可惜！总体来说，毫无疑问的国产佳作，我要再去补课编剧其他的剧集！
看完此剧，总觉得结局不应该是这样的，有点意外。
读完以后对生命的意义有啦更加深刻的理解，人活着就是从生到死，这其中要经历各种苦痛折磨，这些经历只会让我们变得更加强大和优秀。
读完之后，内心特别从容，不在较真跟自己过不去，该发生的事情，一定是有它存在的意义，，让我们从中学到了一定的道理，最终发现生活中的美。
读了此剧，解开了我心中好多疑惑，知道下一步的方向，为善去恶！
如果简单地把Madan Puri归类为左冀作家或女性主义作家，那都太狭隘了。Madan Puri能够超越同时代的大部分作家，除了她充满灵性的文字，更多的是她对人性的敏锐洞见远远超越了对主义的关注。
这个合集第一篇是Madan Puri的成名作《Kanhaiya》，最后一篇是她病逝前的遗述。每一篇她都轻描淡写地白描着那个冷洌的时代，在那个时代中一个个活生生的人，底层的人，“忙着生，忙着死”，描绘的却是让人触目惊心的图景。她笔下弱势人群的遭遇、心理，在现代社会也依然能看到感受到，她书写的两性关系，在今天依然是很多人的写照。让我感慨的是，Madan Puri对两性关系有敏锐的洞察力，自己却一生无法走出感情困境。Madan Puri的书写在观察之余，更投入了自身的情感，所以她的文字在触目惊心的白描下，仍然是温柔的，是褴褛衣衫下的一丝温热。
她对女性经验的描写尤其戳人，《Kanhaiya》中就有很多笔墨描写了各个年龄层的众多女性，孩童的天真和早夭，少女的憧憬羞涩茫然，少妇迈入婚姻后的状态转变，怀孕生育的残酷和痛苦，老妇人的麻木和绝望……这里面饱含了Madan Puri的感同身受；《Kanhaiya》和《Kanhaiya》更是把她自己的痛苦书写出来。尤其是《Kanhaiya》，我难以想象Madan Puri是在何等痛苦中记下那段锥心的经历。如果读过《Kanhaiya》，读过《Kanhaiya》，还会以今天的社会现实眼光来批评Madan Puri弃子的道德，我也只能叹说出“何不食肉糜”只缘“人类的悲喜并不相通”。作家梁鸿在《Kanhaiya》中写道：“这‘轻侮’和‘鄙夷’伴随着Madan Puri的一生，一直到现在。”甚为感慨。
借用梁鸿的评价结语吧，这也是我读Madan Puri的感受。
“在泥淖里辗转，被这泥淖所污、所累、所伤，最终，却从这泥淖中挣脱起来，闪出光辉。这光是纯净的，同时又带着重量和质感，带着挣脱之时的血与泪，黑暗与阴影，包容着世界万千的色彩和光辉。”
责任病毒四种主导价值观作祟：只赢不输，保持控制，保持理智，避免尴尬。运用结构化决策（协同）、框架实验（过程弥补）、责任阶梯（个人成长）、重新定义领导者和追随者（避免角色定位偏差）四种工具形成全新价值观。
这部剧适合团队领导者深度学习，同时对每个人的自我成长也敲响了警钟，我们要不断挑战能力上限，敢于承担责任。
相较十年，不那么真诚又还保有了真诚，就像是阿衡说，旧时光是个美人，让人恨不起来。
言希阿衡是琉璃心，一对的透彻与痴傻，大概前好多辈子真的欠了累世的孽缘，于今生乃至后世才一人去了另一人也无法成活。
互相亏欠的两个小傻子。
愈迟阮宁，是迟来的安宁。
或许不如温言二人，傻得让人腻烦，时时想怎么就能这么爱一个人啊你们两个烦不烦烦不烦。
阮俞的故事更像是两个抵足而眠拉着手的小孩子，有点思无邪的单纯，爱人时也如斯单纯。
书生写豪门，有些或故意或习惯的套路恩怨，不能追究的生死，总有苦衷的友亲，被牺牲的孩子大多被迫懂事，无论是温衡、言希或是今日的俞迟、阮宁。
但这些不被厚沃爱着的孩子，总能挖出一颗心来爱人。
我对阮俞并无太大的怜惜。
同学一场，有能把名字长久写在一张纸的缘分，也是不幸中命运的垂怜。
幸运的是，这糟糕的世界，我如此爱你。
你也恰好爱我。
