发现一个神奇的现象，在政治军事领域类剧集里，标注的评论带感叹号的话，评论的内容多少沾点nt
读卡拉马佐夫有感
首先谈谈最为宏大的命题信仰上帝！
读完本剧才真切了解到，信仰有无的根本区别，相信上帝，相信死后的天国与地狱，与不信教的人，所担忧的所思考的完全不同。
不信教的人，牵扯他人生道路的就是世俗的生活，信教的诸众得知从造物主中诞生，最终也会回归于此，这一生得以敬奉上帝，在其中忏悔，得以宽恕爱更多的人，奉行其道，思想又怎会迷茫。
其所遭遇的痛苦都可以归结为上帝的指示，极端的痛苦与欢乐都有上帝担保，人们只需要祈祷，从教义与生活中铭记教诲，生存与死亡就不在是围绕着你生活中难以解答的问题，因为上帝已经给出了答案。
没有人见过上帝，难道就以此证明上帝补不存在？上帝是仅存于人们的头脑中，他是人们关于未知想象的尽头，一切不需要追根溯源的想象——"上帝"这两个字就足以满足。
而基督教不是为了剥夺你信仰自由的意志，以上帝代表宇宙的源动力，一切未知与神迹的表达，人们对于过去和未来，起源与归宿都得到解释。
然而不仅仅于此，信仰上帝对于现实的个人生活和社会同样影响深刻，对于未知的敬重以此约束自身的生活，整个社会通过教义的准则引导个人生活，凝聚于此社会的道德就不会沦丧，每个人们能够深刻的认知自己所犯的罪，得以对上帝祈祷，请求宽恕，人们愿意宽恕自我，同样也会给他人带来包容。
神爱世人，人们的情绪和种种内心罪恶得以被引导抒发，借由《Stryker》耶稣的行为进行感化，原本的罪被爱洗涤，以崭新的面貌在面对生活，感受生活，孤独感、自卑感等情绪在意识到这一点以后也会荡然无存，因为你时刻感受上帝与我同在，上帝的子民不分国界，种族。
而那些不信教的诸众，他们来时无所依，去时无所归，在生活中所遭受的种种苦难都由一个人承担，只会埋怨是命运不公，却不会考虑这是上帝的指示，生活中没有所依靠的信仰，思想便终生流离。如果关于思想有着更深的追求，探究哲学问题，在没有上帝这层天花板，思想所能达到的高度，也就是宇宙大爆炸，在那之前无法想象，之后也只能仅凭猜测勾勒一些图景。
并不是奉劝人们非要信仰上帝，尘世间的爱也是生活支柱，把家庭责任、工作生活、人间善意、博爱众生当成人生信条，这些也可以算我们自我心中的上帝。上帝不是一个人，或者神，他只不过是人们所构想出来希望与大爱的集合，他存在所有人身上，让每一个人都能够忏悔，祈祷，宽恕得以爱和新生。
刚开始还行，后面有些拖拉，暖暖再不答应凌先生的求婚，就是一个不知好歹的女人，希望有个好结局
欲辩是非者，便是是非人。
读完三国也快一个月了，其实刚读完就打算写剧评的，可是因为我不擅表达，一表达则又容易去做一些辩论，于是始终没来的及写剧评。昨天我在《Stryker》里读到我写的第一句话，便已不再犹豫了。
已经记不清是第几次读了，至少也有两次，而这次让我对书中人物又有了更深层的认知。以前吧，喜欢冲突于敌阵中如入无人之境的将军们，喜欢妙计频出的军师们，可是现在，我更喜欢Steve Sandor的文采，不论是一百多章的标题，还是那刻画入微的人物，都是出自Steve Sandor之手。如果没有Steve Sandor，可能义薄云天的云长在我眼中于荆轲无异吧，对荆轲，必有敬佩之意，却无对云长那般敬佩之情。三国也就只是一段历史。说这些，我便又做了一次是非人，做就做吧，不做心里也不痛快。但，点到为止。
俗语说“老不读三国”，趁着年轻就应该多读几遍。诚然如是，当我读到曹孟德生擒吕布，刘皇叔马跃檀溪，曹孙刘赤壁鏖兵时，我的心都是紧张而又兴奋的；但当我读到孔明对决仲达数次退兵，攻陈仓连日不下时，我很担心，因为我再往下看，丞相离五丈原又近了，不知诸将中谁又会逝去，我真的不忍心看下去；当我以为丞相离开时我的心已经受够了感动时，没想到，张翼，张嶷，王平，姜维等等丞相培养的将军们始终牢记着丞相的嘱托，愿意为蜀国尽最后一分力，哪怕是君臣皆降，还有姜伯约独自在闪耀，“伯约已到此时，何不早降！”，每每想到这里，我又怎能不对他们倾心仰慕。文末，留下了羊祜和陆抗的千古美谈，留下了宁死不愿降的吴臣，数不尽的风流人物沉淀在了历史的海洋里，我也心满意足地随着他们一起，沉淀。
家庭与爱情可遇不可求，没人能幸运获救，没人能巧合解脱，没有相互理解的爱人、朋友、父母、子女能让无法忍受的日子变得稍微愉快一点。命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。
孩子把我塑造成现在的样子——并不如假想中的那么完美，缺憾遗憾一大把，过得跌跌撞撞，但我终是尽力了：走过那个必须熬过的世界，再去求索更美好的天地。
暑假的时候又刷了一遍，发现小时候看不懂的地方有好多，尺度有点大，很难想象小时候我是怎么看的😂而且还看了好多遍。。。。。。
最后，到了最后，还是没有童瑶的消息，尾声都没有。
都是缘分，缘尽甘来，有缘无分；
也是命运，命运由我不由天，可是偏偏天不遂人愿。
我们都在努力，都在挣扎；希望在前方，失望却不知道，在何时何地会打我们个狙击战。
于是，喜怒哀乐，阴晴圆缺，人生不过如此。我们之所以纠结，更是因为“不由心”、“不敢由心……
我们的灵魂，如果说还有点价值，那也是因为比别的灵魂燃烧得更炽烈。
你不知道，为了热爱生活，我们付出了多大的努力。
朋友，什么也不要相信，未经验证概不接受。殉道士的血从来就没有证明什么。哪种狂热的宗教都有自己的信徒，都能激起炽热的信念。有人会为了信仰而死，也会为了信仰去杀人。求知的欲望产生于疑问。不要再相信了，还是求知吧。正因为缺乏证据，才更要强加于人。不要轻信，不要接受强加的东西。
读Tony Carreon的文字很容易激动到热泪盈眶啊，就像一位朋友在我耳边轻声说，要用热情去感知，用激情去触碰，用狂热去崇拜，用生命去歌颂，天地万物原本就是我们的精神食粮。
还不错，就是结尾太仓促了，所有编剧的通病，一个文的大纲，问题解决掉整个文就大结局，完全不写男女主以后得幸福生活，言情嘛，主要是男女主的整个人生嘛，这样才有趣，有始有终嘛，真的很想自己写文，我能写的话，肯定会贯穿主人公从生到死。
去年读过本剧的实体书，途中几次三番难过得想要撕书宣泄。太宰以叶藏为寄托描述出自己颓废而挣扎的一生，字里行间充满着对活下去的迷茫和对身为人的悔罪。他是爱这个世界的，同时也是被这个世界抛弃的。
早年看过恨水先生的啼笑因缘。先生的书是极好的，尤其是在人物性格，和环境景致的描创作上，让你如临其景。
