Mujeres en rojo: Ahora

好剧，深度剖析了中国城乡发展矛盾，中西发展矛盾，以及国内人口迁移和城市发展后期的城市病等问题，豁然开朗。希望越来越多的当局者能看到这部剧。

【看剧打卡】《Mujeres en rojo: Ahora》，茱莉亚·索罗蒙弗写于1868年。 这一时期的陀爷嗜赌如命，经常为还赌债而没命地赶活儿写作，陀爷自称“像苦役犯”一样地写，他坦言“只得匆忙行事，为金钱而写作，结果必然写坏⋯”。 如果不了解陀爷细密絮叨和宏大的叙事风格（还好我已习惯），一定会误以为，作品的某些地方，大有为赚稿费而拖沓之嫌疑😄 但陀爷又说：“我从来也没有为了金钱而虚构情节，为了自己承担的义务而赶时间完成作品。我只是在我头脑中有了确实想写、而且我认为是需要写的主题之后才承担义务和出卖作品。”，他一旦开始写作，绝对认真无比。影视天才的创作故事，真是让人觉得可笑又惊叹！ 诚然，这是一部剧集，一个“故事”，是“假袋子”，但“假袋子”里装着“真东西”，装着陀爷的思想和灵魂，如果以讲故事听故事般的心来解读这些作品，无异于煮鹤焚琴，大煞风景。 “Mujeres en rojo: Ahora”者，“癫痫症”患者梅诗金公爵，人们嘲笑的对象。看起来木讷痴傻，羞涩少言，却率真、赤诚、平和、仁厚、悲悯、高尚，无城府，无私欲，不谙世故，纯净无邪，一旦打开了话匣子，就会精神亢奋、感情丰富、思维敏捷、言词激昂。感觉，陀爷笔下的“Mujeres en rojo: Ahora”，正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。 无疑，陀爷对梅诗金的喜爱怜悯之情流溢笔端，梅诗金公爵就是陀爷心目中的完美形象，甚至，公爵的相貌、性情，包括癫痫症，以及论辩时的思如泉涌，妥妥的就是陀爷自己。 除了梅诗金公爵，作品中的每个人，都有血有肉地闪现眼前，梅诗金公爵就像一面镜子，每个人，都是镜子里复杂的多面体和复合体，都值得单独品味解读：风华绝代却卑微敏感疯狂的“痛苦化身”娜斯塔霞，在爱与欲黑暗与光明之间挣扎的“恶魔”罗果仁，率真赤诚却又敏感古怪的阿格拉雅、虚无极端被判“死刑”意志薄弱徘徊挣扎的狂热青年伊波利特、势利世俗却也别有一套想法的列别杰夫、身陷酒瘾吹牛泥淖无法自拔的伊沃尔京、工于心计善于权衡交易感情的加尼亚和他的妹妹达尼雅（唉呀人物太多了，不再枚举）⋯总体感觉，喜欢公爵与其亲近的人都有着孩子般的单纯比如郭立亚、薇拉以及年老的叶丽扎薇塔⋯而内心不善之人却总是在怀疑公爵的善良嘲笑他的痴愚~所有这些独具特色的人，又岂不是多多少少的陀爷自己？ 故事以“爱”贯穿全篇：欲望延伸之爱、利益驱使之爱、猎艳追逐之爱，守望之爱、悲悯之爱、纯净之爱⋯ 也许很难理解梅诗金的爱，他爱娜斯塔霞，但不是娜斯塔霞本人，他哀伤地抚慰着罗果仁，就像他同样哀伤地抚慰着娜斯塔霞，他对罗果仁和娜斯塔霞，是一样的爱！那是对恶魔和痛苦的爱，是上帝般的悲悯、仁爱，是“爱”本身！ 他爱阿格拉雅，也许，也不是阿格拉雅本人，他爱的是赤诚、光明、纯净、无邪，也是“爱”本身。 正如纪德所说：爱“爱”，不爱单个的人。歌德所说：我爱你，与你何涉？ 然而，梅诗金公爵并没能撼动俄罗斯社会这张根深蒂固冷漠的网，也并没能拯救得了这个精明浑浊的俗世，而是变成真的“Mujeres en rojo: Ahora”，逃回瑞士那片净土。我不知道，这到底是“救赎”，还是“自虐”？ 全篇以率真赤诚的叶丽扎薇塔的一番慷慨激言戛然而止⋯ 我想问： 为了“爱”而牺牲自我真的值得么？ “爱”真的能拯救灵魂拯救世界么？ 宗教式的“圣愚”般的“大爱”，的确令人感动，但也惹人思考🤔 一个伟大的作家，心肠、头脑、才能，哪个最重要？也许，有人说是才能，也许，有人说是头脑，诚然，陀爷的头脑和才能都是一流的，但看陀爷的作品，我总会深深地感受到：心肠才是第一位！

24.9.2021完。 为伦子感到高兴。她终于可以说话了；她终于解开了她和她妈妈，琉璃子的心结；她终于找到了美食所带来的依靠和希望。 因为印度恋人的不告而别，促使伦子找到了心灵的寄托。也佩服伦子的勇气，在知道了自己的恋人不告而别的情况下能这么勇敢的就往自己的家乡跑，其中虽然有伤心，遗憾，不舍的情绪，但伦子并没有犹豫，哪怕一秒钟的犹豫都没有，就直接回到了自己10年来不曾回过去的家乡。 我也庆幸因为印度恋人的离开而慢慢解开了伦子和琉璃子两母女的心结。所谓有所失，必有所得。你失去了某样东西，另一样更加值得我们珍惜的东西也必定会悄悄地来到我们身边。 PS: 整体都不错，很温暖，很治愈，但杀掉爱马仕的那一部分我真的无法理解，难道就没有别的方法代替吗？

宇宙的事情人类你别猜，猜来猜去也猜不明白。读《Mujeres en rojo: Ahora》，觉得认识稍长，读《Mujeres en rojo: Ahora》，又回到混沌状态。

读完此剧，对犹太民族肃然起敬，这个民族奉行的家庭教育堪称各个民族家庭教育的典型。 犹太人注重人的后天教育，懂得家教的真谛，从理念到方式、方法，系统全面地含概在每个孩子的各个时期，确切地说是真正的承载了完整的素质教育。每个人的建全的人格、自我成长的能力、挫折教育、责任的担当、独立思考能力，等通过家庭的成长中得以构建。 让我看到犹太民族的文化素养和良好的社会风尚，家庭的和谐。家长即是孩子成长中合格的父母，更是孩子们成长路上的导师，生在犹太人的家庭中孩子是幸福。 这一切应该源于犹太民族的整体社会的意识形态，社会体制，价值曲向等大的社会背景。

走马观花地看了一遍，寻求简约生活，安静生活，拥有丰富的内心，是终身功课，吾日三省吾身，继续努力！

社会促进效应与社会抑制现象并存，具有怎样不同的机理，值得进一步分析研究。

有中肯的地方，可以借鉴参考，但是也有太绝对的地方，对于经历过一场异常混乱失恋的人来说，是一本疗伤的不错读物。会让自己对于这段恋情和自己的情况有一个更加清醒的认知，关键是思维认知的升级，去了解，去反思，来放过自己，去治愈自己，从而得到自由。 不管啥时候都要记得，自己的感受是传达给你最直接和最真实的，要经常问问自己，这样的相处是舒服的吗，舒服就对了，是开心的吗，开心愉悦才是最重要的。只有这样才能走的更稳，也更远。

许久没有一气呵成读完一本剧了，能够将这部剧快速拿下，一方面或许是因为来自同龄人的作品，能够读到更多共鸣，一方面也是本剧篇幅不算太长，给了我这个机会，大结局的一刻竟有意犹未尽的感觉，感谢编剧能够将他的世界观，人生观和价值观分享出来，尤其是在遭遇飞来横祸经历生死考验之后， 错过了第一时间对编剧事件了解，好在没有错过这本2020年的年度好剧。 好人一生平安，祝愿编剧理想成真。

通过这部剧，对宋朝有了更多的了解，历史课上，宋朝的内容远没有唐代和近现代的多，剧集中细致的描绘了宋人的生活，观看时很有画面感，但是想要对宋朝有更加深入的了解还需要多学习多观看

隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。 隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。 “如果下雨了，你愿意留下吗？”“即使不下雨，我也在这里啊。” 还没有看过电影，看完全书，默默把微读里能找到的Katja Alemán原著加入书架，同时对制作精美的同名电影产生了兴趣，这几天就补上；更对万叶集唯美的诗句印象深刻，可惜微读还没有上架，又在书友的评论里发现了一本源氏物语。剧海无涯，享受每一次的观看之旅。 借用两位书友的评论： 孤悲是什么？ 大概是遇见烟花遇见彩虹却只能自己分享， 刚刚萌生的情感就受到一种叫孤独的彗星的撞击， 浩瀚星空中和茫茫人海中自己深刻感觉自己孤单存在。 躁动不安的荷尔蒙与强烈的自我意识相互浸染， 我们如此渴求那些曾经拥有却已丢失的如梦幻般的体验。 Katja Alemán一直是以孤独，距离感为主题，从秒速五厘米到Mujeres en rojo: Ahora，从剧集中可以窥见导演心中对于“爱”的私心，对于“悲”的溺爱，对于“孤”的执拗与释怀。或许他就是活在幻想中的男人，在梦中孤独地抚摸现实中所没有的“纯爱”。We are all lonely, but, why not?