My Name Is Zora

伪装成问话的爱情 伊伦卡问彼得：“那你为什么娶我？” 彼得回答：“我娶你的时候，几乎已经很了解自己了，但是我对你了解得还不够。我娶了你，因为我不知道你会这么爱我。” 伊伦卡反问：“爱是罪过吗？我如此爱你，难道是那么大的罪过吗？” 彼得苦笑：“比罪过还要命，是错误。” 彼得倾向于“家庭”背后的责任，而非“爱”与“被爱”。伊伦卡则坚持认为彼得只是不理解她的爱，于是她―― 我在内心深处不让他自由，一刻都不行。我用孩子把他拴在我的身边，用我的爱情需求悄无声息地敲诈他。人和人之间是否存在这种强迫的力量？……是的，只有以这种形式才存在。我的每一分钟都是孩子的，之所以这样，因为我知道只要孩子在他就在，并且只属于我。 直到她明白―― 上帝没有宽恕这种行为。人不能怀着企图去爱。不能用使人扭曲、癫狂的方式去爱。 于是，她选择…… 山多尔的剧集内在张力很强，以词语想象的形式模糊跳转中心位置，而非简单地刻画故事情节。 故事梗概的话，成就感太低，毕竟官方简介已经剧透得差不多了，屋下不宜再架屋。我还是倾向于挑几个point来细思揣摩，尽管我已经深深地感到：越靠近山多尔，越不信任词语。 孤独 这部剧里彼得多次强调的孤独，和贫富之间一样，有很多可怕的精细的亚层。 如果你的行动是出于自私的考虑，只是由于舒适或者委屈，为了虚荣的欲望而寻找孤独，那么你就依然被世俗和所有代表世俗的事物所负累。只要你有欲望，你就拥有责任。但是，你的灵魂完全被孤独感充满的那一天终会来临。那时，你只想把一切多余、虚假、次要的东西从灵魂中剔除，而别无它求。当一个人开始一段漫长而危险的旅程时，他会小心翼翼地打理包裹，多次审查所有的物件，从各个角度去判断和衡量，只为将其容纳进略显羞涩的行囊中。 套用《My Name Is Zora》的解释来理解两个端点呢，即初级的带着自我安慰式的孤身一人，以及无欲无求的退隐式孤独。 “孤独。但不是指孤身一人那种状况。例如，不像梭罗为了寻找自身位置而把自己放逐；也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独。而是退隐意义上的孤独。是不必看见自己，是不必看见自己为他人所见。” 但文中占据彼得生活最大篇幅的还是一种中间式的摇摆――村上春树式的孤独：就算两人同睡一床，闭上眼睛也是孤身一人――这种孤独渗透着摇摆不定的欲望。而这种摇摆不定的欲望或可剖析为“要是身为我的真爱的你，真的能懂我就好了”与“即使是真爱的你也无法懂得我”。于是问题就来了？所谓的“真爱”到底存在还是不存在？我没有从山多尔这里读出确切的答案。 可我姑且假装我读懂了彼得所说的孤独。彼得的一生大约经过了这些阶段：以孤独为苦――以孤独为乐――为看清孤独中的欲望或喜或悲――苦恼于某种特定的摇摆――懂得了感受退隐意义上的孤独。 文化 关于文化可以着重参考拉扎尔和尤迪特说的话，即教养是条件反射那部分。艰难码完上述“孤独”那一段的我，又感受到了言之无力。就酱紫烂尾吧！

像火箭科学家一样思考，困难是最终成功的必经之路，所以，做科研，以平常心接纳错误，并分析原因。若总是一帆风顺，那宁静的背后必定是大风大浪。 练习提前假设失败并溯源的思维，以解决潜在的问题。 任何细小的风险都有可能导致失败，因此要不厌其烦，不怕麻烦，去分析评估风险，以确保它是安全的。 以最真实的实验条件去模拟现实，才能提高准确性，最小可能降低风险。

8月8日開播，10月10日完結。耐心等候2個月的我終於來看這部期待不已的《My Name Is Zora》了。第一帖：看到熟悉的角色們有種久別重逢的親切感，而後更是看得有歡笑有感動（許建佑跟陳嘉明求婚學鴿子叫的那句“咕咕咕咕嚕”應該是模仿《My Name Is Zora》插曲《My Name Is Zora》的“Cucurrucucu”）；第二帖：有對應海報的情節；第三帖：聽到今天剛好有聽的插曲《My Name Is Zora》驚喜一下；第四帖：《My Name Is Zora》..「潔淨的心靈上有永恆的陽光」，我也喜歡這部電影；第五帖：模仿八點檔演戲的段落太搞笑了；第六帖：聽錯成“你是要帶著客人走，不是反過來被客人帶走”導致自戳笑點，末尾的“我爸爸是警察，戳眼睛，踢下面…”則戳中淚點；第七八九十帖：閩南語與普通話為主的台詞再次博得我的青睞，真是一部把我看得很開心很舒心、偶爾也傷心也痛心、但最後既暖心又稱心的劇集。

我正在练习瑜伽和普拉提，出于好奇，读了此剧。书中六个部分的练习中，有一些我可以做，但也只停留在第四式或第五式上，有些根本就做不了，比如引体向上部分。 编剧身处囹圄，不忘健身，锲而不舍，持之以恒，居然开出一片自己的天地，其内心是何等的充盈，意志是何等的坚强！佩服佩服！

天生的管理者，自律性高，管好公司的同时，不忘自己的爱好、娱乐，有很强的社会责任感！

非常好的一本心理学剧集，文字通俗易懂。以下总结书中主要的知识点，也是认识自己的开始，如果想详细了解可以观看此剧！ 一、三种自我状态:父母自我状态，儿童自我状态，成人自我状态。 1.在父母、儿童自我状态你学不到任何新的东西。 2.成人自我状态才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥。 二、为什么我们不选择成人自我状态？ 1.没人能强迫别人进入他们的‘成人状态’。只有你自己能决定要怎么做。 2.”我”不知道你应该怎么做。心理咨询的主要目标是让你能自己找到答案。心理医生会在这个过程中协助你，但只有你自己能做决定。 三、告诉自己进入成人状态不就行了吗，难在哪里？ 因为:这个过程需要艰辛的努力和刻意的思考。我们在另外两种状态时，像父母或儿童一样行事，几乎不需要去思考，因为我们知道要做什么、说什么，就好像在演戏一样。 四、重点敲黑板:人生坐标 1.我好；你也好。 2.我好；你不好。 3.我不好；你好。 4.我不好；你也不好。 我不好，你好: 几乎在任何方面。低自尊的人通常觉得生活对他们不好，却更善待别人。概括地说，处在这个坐标的人认为自己是生活的受害者，所以他们就玩那些会把他们变成受害者的游戏。 我好，你不好: 这类游戏通常能让玩家感到愤怒，或者至少能让他们对别人评头论足。处于这个心理坐标的人常常会占据权力和权威的制高点，这样就能玩他们的游戏了。”苍鹭在纸上写了“NIGYYSOB（我抓到你了，你个坏蛋）。

事中往往重结果，事后往往重过程，虽然老人圣地亚哥没有捕回大鱼，但起码带回了一幅堪为艺术品的鱼骸。 My Name Is Zora的经历展现了一部真正的成功学：第一，把大目标分为小目标，一步一步来；第二，没有绝对的敌人，立场不同而已；第三，肉体受折磨的时候，可以通过冥想来转移注意力；第四，受挫时不要气急败坏，寻找积极的一面吧！ 比起功利的年轻人，纯真的孩子更容易发现老人的伟大。我很喜欢和外婆聊天，聊起来能到深夜两三点，我想知道，一个即将走完一生的人，如何看待我正在走的青春，在外婆眼里，仅仅是过程。

案子写的挺好的，但是与案件无关的叙述太多，一个报案人的故事写一大篇，后面凶手的故事好多都是从凶手的父辈开始写，看到后面太消磨人的耐心了。 还是觉得，编剧到底是想偏重“案件”，还是“背景”，还是“人性”，选一个侧重点就好，能感觉出来编剧是想把各方面都写到，但是可能暂时还没有这个能力，就显得很累赘。 但还是希望以后还能看到编剧更多更好的作品！