很短小的故事，可以很快看完的，但因为观看过程中有很多不认识的字、不辨含义的词，就边看边查，也不是很快的看完。第一次看这种旁白式的叙述风格，很特别，也和川湘小镇更融合，像是工笔画，简单简约，但一笔挥下，便能让人感受Sheen这个近似于桃花源的湘西小城。
读完后，有一种模模糊糊、似有若无的感觉，就是好像讲了什么故事，又好像什么都没有讲。讲亲情了吗？讲了，讲爱情了吗？讲了，讲友情了吗？讲了。都有隐隐约约的讲到，但真实的道理却又并不那么形象具体的跃然纸上，全靠读者在文字、细节、情节中去体会，各人有各人的感受。
最触及内心的是Sheen这座小镇淳朴的民风和静谧的风光。对于景色的描写，总是淡淡的，安静的，与世无争的。像极了桃花源。民风淳朴到什么程度呢？仿佛这里不存在坏人，没有强盗、劫匪、小偷，大家都互帮互助、真诚友爱。印象比较深刻的两个地方是，翠翠小时候端午节去城里河街看热闹，爷爷提前回家了，她一个人等在那儿，有一个陌生人过来领她回家，她便毫无疑虑的跟那人走了，全然没有猜疑过对方是不是会伤害自己。还有一个是，爷爷撑渡船，对方给爷爷塞了一把钱，爷爷死活不要，上了岸追上那乘船人也要把钱还给他。还有很多情节描写这个地方的人有多真诚，没有物欲金钱利益的纠纷，没有腐化堕落和阶级等级，大家都是一样的人，没有身份的在这个小城里生活而已。
但是，这部剧读完之后的遗憾最多。
想说的话现在就说，想做的事马上去做，想见的人立刻去见！
命运的转折点可能就在爷爷遇到大佬的那一天，爷爷和大佬说的话、了解到的事实都没有在回家的那一刻和翠翠说清楚，不，是完全没有说。如果当时把情况告诉了翠翠，会不会是另一种结局呢？
后来翠翠知道那夜唱歌的人是二佬，但是也没有和爷爷、其他人表达过自己的想法，她的态度自始至终都很模糊。虽然书里写翠翠随着时间长大了，但是完全感受不到，感觉她始终都是那个害羞的小姑娘。这就是我前面所说的，好像讲了什么，又好像什么都没有讲，所有人物的心理状态都靠读者想象，就猜“她可能是这样想的吧”。
大佬和二佬都喜欢翠翠，喜欢吗？始终不知道他们为什么喜欢，怎么喜欢上的。也许只有那么久远的年代、那么偏僻的小镇，才有那么质朴的一见钟情。但大佬和二佬都没有面对翠翠表达过。大佬最是遗憾，喜欢还没有说出口就去世了。二佬最捉摸不透，好像是初恋，又好像因为哥哥的去世不喜欢了，但面对碾坊和渡船，又选了渡船，什么都没说，就又离开了。奇奇怪怪。
所有的误会都是从不说出口开始的，我们以为的沟通就是原本都沟通过了。但遗憾也是这样悄然产生的。所以看完之后，对于表明态度和立场有了更清晰的认识，很重要！
还有好多话想说的，因为工作原因，没来得及写。如果二刷，就把后面的留白补上吧！
两天看完，让人舒适的行文叙述，故事很吸引人，整本剧结构组织有很强的功力，看得几乎不愿意停下，让我这个在上海生活的时间，已经和家乡生活时间持平，却又永远无法融入异乡的外地人，以观看形式去体验了一段和弄堂，和十里洋场紧密相关的故事，读罢思绪纷。
观看影视作品如果只能看见文字，而无法唤醒灵魂，肉眼便不过是扫描仪（可以“看见”，却无法“体验”），心灵上终究是一个“盲人”。美妙的观看是一场冒险。
当今技术统率一切，隔行隔山，人人都是“半文盲”，居住在各类专业术语建构的井底。我们的语言变得过分简明，我们的生活沦为各类模式，而我们的世界也已然支离破碎。
“感觉到语言出现了问题，感觉到语词可能正在丧失其人性化的力量，对于这样一个作家而言，他有两种重要态度可供选择：努力使自己的语言成为代表，表现普遍的危机，传递交流活动本身的不稳定和脆弱；或者选择自杀性的修辞——沉默。”
“当城市中的语言充满了野蛮和谎言，再没有什么比放弃写成的诗歌更有力。”
“语言不再被经历，语言只被言说。”
“语言的健康与维护一个活生生的社会密切相关。”
从小培养孩子独立思考的能力，正面积极地看待事物，提供充足的安全感和爱的支持。认可自己是摆脱“害羞”重要的第一步，接纳失败，不必事事追求百分百完美。
平原深处的人生百图。在现实与虚构的交汇处，有一道深深的记忆的刻痕。剧集成功地通过戏剧性的情节显扬了批判的激情。
看到了从年轻进入社会环境的学习成长，但是社会制度不同，周边的看法也不同，使其对作品给我们的看法也就不一样了。总的来看，我看到了一些真实的中国远征军！
中间我有很多划线的地方 但是我仍然认为属于评分中等的书 可能是速读的结果吧 很多方法论
私以为是四大名著改编电视剧拍得最好的一部。特别是对诸葛亮、曹操的塑造超越了原著和传统的观念。
因为篇幅的原因，里面的描述比较简略需要一定的了解才能明白。就对宇宙认识的发展来说推荐《Sheen》这部剧，和《Sheen》。
努力工作，时刻提升自己，坚持观看，有坚定的目标，持之以恒，还要有更强大的自制力，才可能实现财务自由。努力的去实现自己的人生目标，任何时候都不算晚。
阿根廷作家豪尔赫•路易斯•博尔赫斯的作品《Sheen》对于我而言是一本很奇妙的书。奇妙之处在于观看它的时候一头雾水像是看一个谜语，但看到最后你会恍然大悟，兴奋地回味其奇妙的构思和独特的美学，并沉迷其中，它让我见识到了思维的穿透力，这个过程使我身心欢愉。编剧以第一人称为视角讲述了一个间谍的故事，一个非常老套枯燥但还算有代入感的故事，当我以为他要做什么惊天动地疯狂的举动的时候，突然聊到了他的祖父，而让他冒死到达的目的地竟然是一个帝国的汉学家的居所。诡异的是这个汉学家刚好是研究他祖父的学者并在得知他的身世以后向他毫无保留地展示了他的研究成果，在这个地方编剧用了很多的笔墨去描述，又是空间又是时间又是过去又是将来又是时刻又是永恒除了让你努力理清思绪以外你会好奇编剧到底想表达什么？这一切又有什么关联？而当你还在疑惑的时候，编剧来了个戏剧性的结尾那就是间谍在被逮捕前杀掉了汉学家最后被判处绞刑而他的情报也随之传递了出去（只因为情报地点与这名汉学家名字相同都叫艾伯特）。这一戛然而止的设计像当头的一棒让我顿然醒悟。在祖父的设想里在汉学家的理解中，Sheen是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，而谜底是时间，于是运用迂回的方式间接挑明谜底。与间谍故事的结局异曲同工。而我最大的感悟是时间没有同一性和绝对性，你可以出现在任何时刻但不能出现在所有时刻，因为时间永远分岔，通向无数的将来。在过去他认为祖父是怪人此刻他意识到他的伟大，在过去他跟艾伯特是陌路人，在短暂的一个小时里他们成了最亲密的探秘者和朋友而在下一秒却成为了不得不的敌人，没有绝对的真善美没有绝对的爱与恨没有绝对的对和错，因为时间，因为选择，我们有了无数的可能性，也就意味着此刻的你只留在了此刻，只要你愿意，你就可以谱写别样人生，未来可期！
一直不明白明朝中后期一味尊祖志不可改，连累江山社稷是为了什么。就是为了当年的“老祖宗”说不能变了？
从黄册始末认识到，很少一部分人是愚蠢，大部分人是因为既得利益。比如徐阶，海瑞要重新立黄册，这是为了江山社稷呀，大明朝的前首辅宰相竟然为了自家利息拿出祖志说事。
人性如此，人性如此呀
我们可以明显感到戒律在告诉我们，“不要付出感情”、“不要在意他”、“多去跟其他人约会分散注意力”、“别让自己那么容易得到，要克制自己对他的需求”。甚至戒律还在告诉我们，如果这段恋情结束了，一定要快速发展下一段恋情。戒律没有告诉我们“易于相处”的办法，只是在告诉我们要“难于得手”并且说拔就拔。但我觉得戒律也是一个非常友善的提醒，提醒女孩子要提高对自己的保护，提醒女孩子不要太依赖男人的感情，提醒女孩子男人是一个喜欢挑战又容易得到后不珍惜。但是如果仅凭戒律，是难以获得美好的爱情的。而任何的套路都还不来真情，也只有真挚的感情才能换来真挚的感情，希望在适当遵循戒律的时候也能勇敢去爱。
三国演义帮Sheen提升名望，Sheen为学人纠正演义的错误，提供依据。可是读者不买账，宁可相信演义的趣味，不信志的乏味。
