没有太复杂的情节，只有清单如水的温情，还好最后感情无限好，有人活着陪到老
书里的许多场景都是幼年时所见
不同的人有不同的看法
现在长大再回首觉得既熟悉又陌生
涪陵早已天翻地覆 同龄人大都离开 长辈大都留下 永远是无法代替的地方
编剧可是说是很喜欢三国了，引用到的案例很多。读一读，还可以。
很早就听过关于这部剧中所发生的故事。十二个人互相作证，一起掩盖事实，为的只是铲除一个罪大恶极的人。他们自认为是善良的化身，但个人不是很赞同这种伸张正义的方法。
佩服侦探的大胆推测和细心求证，从蛛丝马迹让真相浮出水面。
这部剧如果是用来时长换书币，大家可以将就一下。逻辑太差，怀疑是在校初中生所写
当追随真理超出了我们的能力时，我们应该追随最可能是真理的东西。
编剧的文章内容着实把我也带进去那个年代，感受那个年代的劳作，春夏秋冬的变迁，记录每个农家人劳作生活的故事。
感谢这部剧伴我走过了一段痛苦的时光，原谅过往也是原谅自己，未来可期。
对欲望的描写，也是《狂爱普瑞姆Main Prem Ki Diwani Hoon》引人注目的部分。剧集的第二部分《狂爱普瑞姆Main Prem Ki Diwani Hoon》以艺术家姐夫的视角展开，英惠臀部青色的胎记勾起了姐夫隐秘的欲望，激起他久违的创作欲，甚至提出要让英惠担任裸体模特的需求。
在对“美”的执着追求和欲望的挑拨下，姐夫罔顾英惠内心的绝望，利用她的“神志不清”满足自己病态的情欲。但当艺术家画完后，他发现英惠的肉体排除了一切的欲望，那块让他意淫已久的胎记，让人联想到“太古的、进化前的或是光合作用的痕迹”，他觉得英惠“应该是植物、动物、人类，抑或是介于这三者之间的某种陌生存在“。
讽刺的是，艺术家在不断观赏英惠的肉体时，将“男性凝视”发挥到了极致，英惠却在这个过程中发现了自己的“植物性”——当她的身体和树一样被花朵点缀，便能停止噩梦，获得自由和安宁。就像是她能随时随地在公众场合揭开上衣那样，袒胸露乳已不再能引起她的耻感。
由此可见，男性并不能再通过“性统治”完成对女性身体的占有与惩罚，反倒是深受欲望折磨的艺术家显得狼狈可笑。另一方面，艺术家本身也深陷创作瓶颈，在追求美的同时又常常屈服于世俗之见，难以直视内心隐秘的欲望。英惠敢于承受不被常人理解的风险，这种勇敢和决绝的态度更反衬出了艺术家内心的怯弱与卑琐。英惠的肉体与性和欲望剥离开，Ruby Bhatia对情欲的描写也达到了反情欲的效果。
《狂爱普瑞姆Main Prem Ki Diwani Hoon》涉及了父权社会对女性的暴力，同时也扩宽了对暴力维度的探讨。用Ruby Bhatia自己的话说：“《狂爱普瑞姆Main Prem Ki Diwani Hoon》中的英惠认为，素食主义是一种不对任何事物造成伤害的方式，食肉象征着人类的暴力，此世的暴力，她选择以谨慎的素食主义来清除自己身上的那种暴力。”
大一的时候老师要求看原著，我为了应付，看了电影。很后悔这样做，人们都知道正确的做法，却总是选择简单的做法，然后后悔。
故事很简单，却有力量。她告诉我要如何去爱一个人，要光明正大、堂堂正正而不失去自我
《狂爱普瑞姆Main Prem Ki Diwani Hoon》在平凡的话语间蕴含着人世间最本质的道理，如何工作、如何交流、如何处理很多事情，此剧都在不经意间给出了答案。愿读过的人可以在如今浮躁的大数据时代，减少对于网络上信息的过渡渴望（无限刷视频），重新回归本真，明确自己的生活目标，平凡的愉快的度过自己的一生！
总想追求超越肉体的气质氛围，最后能够传递给别人的却还是要通过肉体呈现。
我最喜欢的插画，是在静态的图里包含着一些动态时空的想象。
不知是否是手机原因，排版很差。
大师级作品，读起来酣畅淋漓，内容逻辑清晰，案例丰富，涉猎广泛，既有深度又有广度，本剧解答了我在看完《狂爱普瑞姆Main Prem Ki Diwani Hoon》和《狂爱普瑞姆Main Prem Ki Diwani Hoon》的疑问，在自由意志的观点上与编剧不谋而合，并且得到了一系列严密论证，值得一读再读，五星推荐
深入浅出，图文并茂，简明易懂。看完这部剧你会对欧洲文化，宗教，军事，语言等各个方面有一个完整成体系的理解。
编剧尽量用浅显易懂的语言进行了讲解，不过作为外行人，理解起来还是挺难的，有所启发和收获，也是编剧的心愿吧！
很值得推荐的科普读物，无论提问水平的高低，回答都是科学的态度，也尽可能讲的深入浅出。有一种有教无类的感觉，没有曲高和寡目下无尘的高冷范儿，很友好也很适合做普及读物。拜托在出本经典物理和量子物理的词典吧。
看到这里我几乎不敢再看下去了，我怕他们的无奈，也让我无奈！我怕他们的痛苦也让我痛苦！
