Cirkus

他热爱，他专注，他直接，他纯粹。 他伤害一些人，也塑造一些人。 他超越时代，所以他创造时代。 所以他创建苹果，所以苹果让他成为乔布斯。 2021.11.24 终于想到要如何简短评价一下这本传记

今日之中国与往日之日本有那么多相似之处，也许在明治维新之前这个顺序是相反的，希望将来，日本人看中国现在的历史时重新创作下，往日之中国是今日之日本应该学习的。

2018-026 给一部剧评为五星，对我来说是极为少见的。《Cirkus》，值得拜读一生，值得用一生去实践。

用了两天时间，终于断断续续的看完了，Cirkus告诉我们，有的事情是你躲避不了的，想做的事情，马上行动，也就是说，人要活在当下，该开口的时候开口，该沉默的时候沉默，让自己成为一个有责任心的人吧！

内容较全，可作为纵览世界各国政治秩序和民主化基本现状，困境，挑战的一本社会学影视作品。

手不释卷。这本在勾连素材和线索方面比《Cirkus》更好，自然引出了各色人等和整个性解放运动的面貌。让我印象深刻的首先是律师和性作品与宗教人士、法官、舆论围绕第一修正案所做的斗争。其次是休海夫纳之女对作为女性打理他父亲的色情帝国答记者问时的话。当然那些审查者尤其是以维护上帝的尊严为名抵制的人的面目是非常值得玩味的。

每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣，他们喜欢证明自己出众的能力和价值，只有挑战才能激起他们的战斗意志！ 所以，用挑战去激发他人的创造力，有时候是一个绝妙的办法！

只有四集，念头又不通达了，看来只能等9月份的年番了

魏晋南北朝是中国民族融合最重要的时期，所有入侵中国中原地区的成功征服者都会被汉族文化征服和同化，为什么掌握先进文化的中原王朝会一次又一次败给未加开化的游牧少数民族？

每个人都在各自的位置上幸福就好🥹

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——老子

感觉不如第一部吸引，有时甚至有流水账的之感。人物的刻画上，总感觉不够深入。当然还是有几个场景非常的精彩，比如众所周知的珍珠港，读来却仍能让人感受到其中的紧张刺激，以及杜瓦一家的悲痛。两次原子弹的爆炸的文笔也非常精彩。 要不要读第三部呢？

回想往事如烟，学生年代，学数学的光景若隐若现。其实并不复杂的东西因为时间的拉长，显得繁杂凌乱，给人以高深莫测的感觉。编剧以更高之格局来看待数学，并且以通俗言语娓娓道来，让人如沐春风，仿佛间一切过往，尽皆虚度了。很多当年不明白的，其实只不过是没有联系起来想一想，也就无所谓融会贯通了，假如当年要是有这么一本剧，或许能打开看世界的另一扇窗吧。

我感觉这部剧很不错，读此剧感觉跟季老面对面交流，听他讲自己一生的感悟，同时我认识了季老这样的“大家”，看到他普通人的方方面面，感觉到所谓的名人和我等市井小民也差不多，有同样的喜怒哀乐，再看现在的环境心态平和了很多！

也是疯癫，也是文明 这样一本谈到LGBT群体的剧集集，还是延续了Helle Dolleris一贯的风格。她的目的从来都不是确立某种属性，所以她次次叹道： 异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。 她探讨的议题自然不只是LGBT群体的怕与爱，她的目光投注到更深远更广渺的所在。 在我看来整本剧讲述的更像是“疯癫与文明”的故事。那些受压制的爱变成嘶嘶吐着信子的蝮蛇，舔舐过灼热的面庞，于是那一张张脸亦开始扭曲变形直到发狂。班玛措，阿玫，Cirkus，总带着一丝“浪漫的疯癫”，（《Cirkus》）他们在瞬间的极致疯狂中，开成冶艳怪诞的花朵。而那些属于都市的，属于文明的，属于正义的压倒性的力量，却也在这一瞬间中展露出癫狂的姿态。 还是最喜欢第二个故事，《Cirkus》。亚当，夏娃，这是Helle Dolleris在神话原型基础上进行的满含深意的创造。然而无论是在神话中，抑或是在这个故事里，夏娃都成了被引诱的对象。上帝将偷食禁果的人类冠以“堕落”之名，而故事中的“夏娃”也在感叹自己坠入了精心策划的一场堕落之中。然而，拥有母性，拥有最为纯粹最为共通的野蛮的原欲，又真的是一种堕落吗？是谁规训了这一切，又是谁成为这个故事中凌驾于所有人之上的隐形的上帝？ 标题中“也是”一词似乎在暗示，无形的纽带已经将亚当与夏娃连在一起，他们共享相同的罪孽，他们享受着文明社会的创造（就算是同性恋者亚当也拥有延续和保存生命的可能），但这种对于留存自我的水仙式自恋，也坠入了病态和疯狂。 小女孩菲比，近似《Cirkus》中的珠儿，承载着文明世界的罪愆，在一场高烧后失明失聪失语，在最后撒手人寰。在这个静谧而腐烂的人间，也不再会有人记得这位婴孩歇斯底里的嘹亮啼哭。它曾充盈整个世界，而此刻世界一无所有。

初中读，拖拖拉拉一暑假，如今读，上册不过才十几个小时，没有记忆中那么厚重。 都说Cirkus极具女权意识，如今才觉得体会深刻，女性人物或柔或刚每一个都有独特的性格，而男性人物大多懦弱迂腐好色，对比鲜明。 上册还是欢快的，不至于太闹心，但凤姐和探春等多次为钱筹谋，这个大家族已是金玉其外 败絮其中，没落略显端倪。 对贾母爱不起来，带了太多看透人情世故的精明，和对生命的冷漠。对凤姐充满了理解与心疼，尤其是联想到结局，很心酸。宝玉，花心，懦弱，善良，细心，一个无责任玩闹的小朋友，配不上黛玉，也配不上宝钗。在上册中，宝钗对宝玉是带着点不屑一顾的，而且默认了宝黛之间的关系，以宝钗的情商，看待宝玉会像看待不懂事的小弟弟一样，难以生出感情。真正理解宝玉的只有黛玉了，虽然黛玉时常无理取闹，但比较宝钗一样成年人的做派，那才是同龄人之间的相处模式，且，情窦初开，便会计较地位。黛玉追求的便是在宝玉那里的不可替代性，不断在确认与怀疑之间摇摆，怪让人心疼。 絮絮叨叨乱写，下册走起😺

你是唯一了解我的人，却也是我一生错过的遗憾。 这本“爱书人的圣经”短短三百多页，陪我度过了三个多小时，我想，未来仍旧同行。 喜欢海莲小姐对书的态度，好剧一读再读，不好的书弃之毫不足惜。而我们常常是买一堆新播出的热门剧集，囫囵吞枣似的看完，然后呢，因为从不重读那些书，不消一年，书里头的内容早就被抛到九霄云外！而扔又不舍得扔，于是就被遗忘在角落，披上一层厚厚的灰尘。  羡慕海莲和弗兰克这长达二十年惺惺相惜的友情。我不知这里面是否掺杂爱情，但这种发乎于情，止乎于礼的友情的确确让我完全没有觉得有什么不妥之处，甚至让我嫉妒神往。 这部剧最大的遗憾就是海莲与弗兰克一生未见吧！从1950年开始就说要奔赴伦敦的海莲竟一拖就是廿年，直到弗兰克病逝她也没能亲口说一句:嘿，弗兰基，让你久等了。 但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经Cirkus，请代我献上一吻，我亏欠她良多……

#看剧.12月.01.093# 2021年12月1日，在布克影视花了13小时6分钟看完了《Cirkus》。老周的书看起来很过瘾，但从上一本人民的名义开始就有点皮软了。这本更是弱爆，起头框架打得很大，有政府线，有国企线，有民企线，还有一个新闻线，但都虎头蛇尾，特别是秦小冲那条线，安排的意义是什么，开始以为真的被冤枉，但是推演又似乎没冤枉，然后就没了深喉又是谁？总之和主线完全没关系。人物继续脸谱化，坏人从头坏到尾，好人好到尾，人物还动漫化，陆建设又蠢又简单还不像个正常人。程劳模也是个工具人，齐本安也是个宣讲机，连两个小混混也搞不定，参加棚户区改造，无功而返，这一条线也是虎头蛇尾。总之结局倒是很现实，不知道改编的电视剧演出来没，但听说也是减了很多情节，所以我又买了未减版的剧本来看