Motodrom

“你如欲得如法见解，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始能获得解脱。不拘于物而洒脱自在。” 像一整本佛偈，懂了，但没完全懂，值得沉下心来，慢慢地、再多读几遍。

这三部剧集除了白金数据略有点拖沓，另外两部都很引入入胜，而且，这几部都有科幻剧集的元素，又不失对人性的刻画，让人耳目一新。

2020.6.2 睿知洞主 本剧精粹 1.述事实，寻目的（共同），商榷第三选择。 洋葱模型——表层需求，利益出发点，真正需求。真正需求就是我们需要通过不断的陈述事实，去深挖出来的洋葱心。只有知道了真的共同目的自己真正的双方需求的时候，我们才能秉承“互利共赢”的目标，去寻找第三选择。第三选择，实现共赢。非你的方式，也非我的方式，而是“我们的方式”。更有效的解决问题方式必须具有协同效应，它应当是捆在一起的一把筷子，而不是散落一地的单个筷子，只有这样才能发挥出最大的效力。 书中案例>> 好吧，你想享受宁静时光，我想和你躲开孩子们的纠缠。只要找到既能躲开孩子又能让你享受安静时光的选择，我们就皆大欢喜了，是这样吗？” “那当然，你觉得咱们开车去峡谷看风景怎么样……” 2.营造安全氛围 观察自我，给予对方最大程度的尊重感和安全感，打破对方的本能自我防御。 尊重感就像空气，当它存在时，没有人会想到它。但是，当你把它拿走，人们脑袋里面想的就只有尊重。因此，一旦人们在对话中感到不受尊重，关于初始目的的讨论马上便会终止，取而代之的是他们出于自尊的高度防御。 3.谈话失败——道歉、对比说明、创建共同目的 说出自己错在哪里，好像更有说服力？ 书中链接>> “没有通知你们取消视察活动，对此我非常抱歉。你们连夜努力，本来是有机会展示工作成果的，对于这件事我甚至没有做出解释，为此我要向你们道歉。” 洞主感悟 >> 说的切中要点，让对方清楚知道你的看法，是一种能力；说的圆满得体，让对方自动反省，是一种智慧。 让对方清楚的知道是一种能力。大二时，文献检索课老师曾经说过：“我知道固然重要”，但更加重要的是“让别人知道我知道”。 比如 我比小王干的多，为什么升职加薪的总是小王？辛苦程度不亚于小王的我，结果往往不尽如人意。所以说有时候表达能力和专业能力一样重要。 日常学习工作中，我们常做的就是多汇报，多汇报总没坏处！大家都喜欢爱说积极乐观的孩子，闷头不说，不表达，没有人是你肚子里的蛔虫！不要妄图别人有功夫，有时间去揣摩你的心思。帮你是情分，不帮忙是本分。 谈话的时候要注意共同目标和谈话气氛。多说事实，少说观点。 怒时不与人书，喜时不与人愿。 >> 我们的想法 世事本无好坏，皆因思想使然。——威廉·莎士比亚 怒不可遏时的话语是最令人后悔的表达。——安布罗斯·比尔斯 当我们面对重要问题保持沉默时，我们的生活便开始上演悲剧了。——马丁·路德·金 沉默是失败之母！ 沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通了。——萧伯纳

类似《Motodrom》但是以故事的方式叙述，更加有趣生动，仿佛随着肯的脚步在一起探险和进步

很好读，我也很喜欢，但看完后心里就总是揪着真实性不放，如果标注是半真实半虚构会不会好一点。

女人，首先作为人的欲望都是一样的，只不过在短暂的人生中，女人的欲望受自然规律先于男人而枯竭，阎大师是不是总喜欢把人性丑陋化了？还是现实化？在我短浅的阅历中无法识别……

费老的书总能使我快乐！简单梳理了一下吧。 事情要从我们每天的生活说起。 我穿的不是我自己编织的，我吃的不是自己耕种的，我住的也不是自己建造的。 如果我饿了，一定可以找个人给我做饭，我只需要把我手机里的一些数字，变成他手机里的数字即可。 如果他做的慢了，或者味道不好，我还要批评他。 我自己每天的工作是汽车设计，我自己设计的车未必自己会用，别人用了觉得不好，还会批评我。 社会大概就是这么运作的，我为人人，人人为我。 如果我不满意为他人作嫁衣裳，可以进老林，入荒岛，远离人群，然后采野果，编草裙，造房屋，自给自足。 然而如此，既要御风雪，又得避豺狼，总不会十分如意。 两害相权取其轻，还是人类社会好。 于是，每天我出门就可以找到人给我做饭，我要是生病了，可以找到白大褂给我治疗，我要是想换个环境呢，也能找到人买房子给我住。 然而好景不会太长，街头转角处杂货店的老爷爷有一天会离世，办公楼B区食堂的打饭阿姨每天都在变老。 换句话说，人类社会虽然方便，但依然有个致命的漏洞。 人，都是会老，会死的。 死者已矣，生者还想活下去，那个每天为我做饭的厨师老去了，然而我的食欲还在。于是非得再找个厨师不可，所以我的厨师后继有人，对我来说很重要。我的后继有人，对某些人来说，也很重要。 为了后继有人，才有了Motodrom。 生育，是为了别人，为了社会的稳定。 生下来，给与足够的教育，使其具备解决社会问题的能力，然后可以谋得一份职业，依法纳税，贡献社会。这是儿女们不出意外的结局，也是社会的期待。 然而事情一开始并没有那么简单。 社会安排给孩子足够营养和教育任务的人，就是父母。 母亲十月怀胎，诞下一子，然后以母乳喂养。这个时期的父亲对于孩子来说，就是废物般的存在。 然而父亲毕竟还是必要的，以前社会男女分工不同，男孩的教育必须男人才能完全胜任。 给孩子找母亲，固然好办，找父亲，却不总是容易的。时至今日，有些男人听到女人说的一句“你可要负责啊”，依然胆战心惊。父亲不好做，自然有人不愿做。奉子成婚多多少少掺杂着些许无奈。 社会需要的，是男女双方建立起长久合作共同抚育子女的关系，而社会压根就不相信，这种关系能够靠性冲动及儿女私情来维持。 为了确保所有的孩子生来就有父有母，并且父母能长久合作完成抚育的任务。人类社会才想出了一个旷古绝今的发明——婚姻。 首先，立婚姻法，合法夫妻是受法律保护，社会舆论支持的。婚姻不是两个人的私事，而是一群人的公事，需要走正规流程。 渣男和小三可能因为爱情发生婚外恋，爱情是私事，社会本不过问，但这很可能会影响渣男与原配孩子的抚育。所以“渣男”和“小三”生来就不是褒义词，至于他们之间是不是爱情，社会并不关心。 这还不放心，把经济关系引入婚姻，男出彩礼，女陪嫁妆，多会涉及到父母的积蓄。如果他们有天不想合作抚育孩子了，就得掂量掂量其中的利害关系。 这还不算完，要举办隆重的仪式，八抬大轿，十里红妆，上拜天地祖宗，下敬父母高堂。西方人则把新人请入教堂，以上帝的名义，郑重发誓:接受你成为我的丈夫/妻子，从今日起，不论祸福、贵贱、疾病还是健康，我都爱你，珍视你，直至死亡。 虽然人群中总会有些幺蛾子不屑，比如鲁迅就认为，婚礼不过性交的广告，敲锣打鼓，走街串巷，不过是在吆喝:大家快出来看哪！今天晚上我可以合法做爱了！ 但普罗大众多是重视婚礼，月老祖宗，天地神明，可不敢怠慢。为了给孩子找个能长期合作的爹妈，人类社会可真是操碎了心。 然而这世上多的是不幸的家庭，不幸的家庭各有各的不幸。 不幸的根源是什么，人，作为不愿吃苦的动物，如何能摆脱这些不幸呢。这就得在原著中找了，我真的不愿再打字了！

编剧也许是自己经历过一些挫折，也见过很多案例，创作出来的就是我身体力行的方法和感受。我很有共鸣，感恩朵拉创作书来惠及更多的人。