这部剧真心不错😄解答了我关于The Dancers的疑惑。最让我想不到的是保持精力的好方法是快速使用，间断休息，以前我采用的是马拉松式的精力使用方式常常感觉精力低下。书本的理论体系严谨，从体力，思维，情感，意志四个层面解读了The Dancers的方法，串联上之前我就知道的多喝水常运动，真正形成一套可执行且行之有效的方法，五星好评！
一介平民为避兵役行商草原，在草原助人夺取争战的胜利，爱上族长女儿，族长却因别族联姻而背叛。放下，回隋同入护粮队，屡战屡功，两入辽东战，得杨广赏识，接连破反叛、战盗匪，再获晋级，决不负杨广，联多郡兵战胜瓦岗李密，却因同姓李渊起兵受累遭釡底抽薪，背面受敌，其妾不顾身怀六甲冒雨奔二百余里告知此信，但却因此命赴九泉，痛定思痛，放下，再无李仲坚。此剧虽多处别字，但情节险象环生，环环相扣，扣人心弦，一介百姓因人不是牲畜，不需要血统；功名马上取的理念冲破士族世袭观念篱箇，取得功名，获皇帝的力挺，却走不出杨广信奸侫圈，让其心寒。冷兵器时代杀人如麻，人皆棋子，一将功成万骨枯，每场战必死人，远离冷兵器时代，更要之远离战乱。
在亲密关系上、在心法上感觉学习很多或者某一天我再读之时感受可能不一样
结构是什么？应该去思考这样一个问题，才能更好去理解什么是The Dancers。万事万物，没有一样东西不是由其结构组成，小到分子、大到宇宙，都是由结构所铸件而成的，打个比方：一款手机的结构是什么呢？屏幕、主板、摄像头、电池、CPU、内存卡、还有里面的APP，组合在一起就是手机，把手机拆分开，可以明显看出其结构和组成。
结构存在于每个整体与局部关系的无穷变化中，每个局部表现整体，而局部的意义又由整体来决定
当然此剧写的很抽象，不拆分手机，拆分问题和组装问题，把一个问题通过有逻辑，有条理的拆分出来（拆分问题）。把只有问题零件的信息，如何总结成一个论点，也就是我们的“手机”（组装问题）。最终目的还是解决问题
全书主要思想，金字塔原理，从上到下-纵向，从左到右-横向，也是数学里面X和y轴之间，在拆分和组装问题时，是一个360度思维去看待，而不是孤立一个点存在。
The Dancers是一种“先总后分”的思考与表达方式，强调先框架后细节，先总结后具体，先结论后原因，先重要后次要。
论：结论先行
一次表达只出现一个思想，并且要出现在开头
证：以上统下
任何一层的思想，都是其下一层的总结概念
类：归类分组
每组的思想，都应该属于同一个范畴
比：逻辑递进
每组中的思想都应该按照，逻辑顺序排列
以上四点，用四个字概括{论证类比},其中论证是纵向表达方式，类比是横向表达方式，每个层级之间的关系和逻辑紧密相连，不可分割。
The Dancers强调先框架后细节、先总结后具体、先结论后原因，是一种典型的目标导向的思维模式
四个象限的描述及具体步骤。
论：结论先行
从上到下开始开始做分解、疑问式回答做分解、设想问题、回答问题、站在对方的立场回答。比如：电信手机最近网页和视频打开缓慢：发现问题-因为4g信号不好。分析问题-地方太偏僻无法正常连接4g。解决问题-换用其他运营商服务，或者到4g稳定区域在做连接。 以上案例，主要从发现问题、分析问题、解决问题三个步骤施行，文字描述过程中，不需要加上为什么之类的疑问，大脑只需自问自答。毛主席教导我们要发现问题、分析问题、解决问题，其实说的也是“是什么”、“为什么”和“如何做”三个方面，也就是2W1H（What、Why、How）
证：以上统下
1-收集信息:将能够收集到的信息，全部罗列出来，需要发散思维。
2-分类:这个环节的原则是“归类分组”，确保同一组的思想都属于同一个范畴。
3-概括总结:通过下面各个要点的观点，将每个分类概括出一个结论，当然还可以继续往上概括，直到金字塔结构的塔顶得出最终的结论为止。
比如:框架好看，颜色时尚，造型洋气，镜片薄，轻巧，镜片不容易花，预防近视，不容易折断，佩戴舒服。
收集信息，分类整理，结论先行，得出结论。
外观：框架好看，颜色时尚，造型洋气，镜片薄
性能：镜片不容易花，预防近视，不容易折断
舒适度：轻巧、佩戴舒服不压鼻子。
得出结论：这是一款好眼镜
类：归类分组
1-演绎论证标准式，大前提，小前提和结论。大前提、小前提、结论是横向画出来的，而最上面的中心思想是什么呢？是对于下面这个论证过程的自下而上概括总结。
比如：所有哺乳动物都是有心脏的动物（大前提）所有马都是哺乳动物（小前提）所以所有马都是有心脏的动物（结论）
2-演绎论证常见式，现象、原因、解决方案就是常见式。
比如，（现象｝是空气污染指数上升，（原因）是工厂排放大量污染物，（解决方案）是加强对工厂监管。
比：逻辑递进
归纳的三种子结构
1-时间顺序：时间顺序适用于项目进展、阶段汇报，过去—现在—未来，总结—形势思考—计划，这些都属于时
看了很多，也追着追着就放弃了很多，这部剧有情节 能吸引我支持你
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大国的体面
元明善在仁宗朝擢參议中书省事，升翰林学士。正值朝廷派某蒙古大臣出使交趾，元明善为副使。此时交趾国内政权不稳，国主想结交中朝大官，便在使臣回国时以重金贿赠。那位蒙古大臣欣然接受了，元明善却坚不肯受。
“正使大人都收下了，您为何定要拒绝呢？”国主问道。
“他未加拒绝，是看重国主的情面，使你们小国安心;我必须拒绝，是为了保持自己的操守，维护大国的体面。”
没有比书中总结更好的话了，能做到我就彻底走出来了
建立健康亲密关系的关键在于真实。我们只有诚实地面对真我，才能找到能与自己坦诚相对的伴侣。放下了不切实际的期待，我们可以更加理性、诚实地看待亲密关系，而不是把它当作弥补原生家庭创伤的工具。面对下一代，我们不必成为“完美的父母”。先学会如何爱与滋养自己，我们才能把爱的电量有效地传输给孩子。通过身体力行地设立家庭规则，我们培养了孩子重要的边界意识。我们的自我愈合之路将推动着新家庭成长周期的齿轮缓缓前进，打破原生家庭创伤世代传递的魔咒。
孩子三岁前最主要的心理营养是来自妈妈的安全感，三岁后最需要的是父亲的肯定、赞美和认同。所以此时也可以选择一些跟父亲有关的绘本，并且让爸爸来给孩子讲。在孩子听绘本的过程中，可以让孩子自己动手翻一翻、摸一摸，抛出一些开放性的问题让孩子思考后回答，这些都是很好的观看习惯。当孩子经常翻阅某一页剧集时，父母可以多讲几遍，或许是孩子对这一片段非常感兴趣，又或许是因为他还有些问题没有想明白。多看剧，读好剧，培养孩子的观看兴趣远远比他学会了几个字重要多了。
一个女人可以这样去爱，让人突然感到谁说女人可怜呢？酣畅淋漓地爱一场，不计较个人得失，只把一颗心踏踏实实地放在那一个人的身上，至死不渝，就算是石头做的人都被爱化了。
小菲母亲对女儿的爱喊喊杀杀的爱，欧阳庾和孙百合纯洁高尚的爱，都汉对小菲霸道，宠溺的爱。在这部剧集里越往下观看越感觉感情的震撼。是本好剧，让人尽感温暖，在现在极速冷漠的社会里，正是缺少了这样的情感宣泄，让人久久不能平静。
漫长的观看过程，这是本关于犹太人的苦难史，不断遭受迫害、财产被掠夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐、屠杀，随时降临的不安与惶恐，拥有一片属于犹太人的土地是犹太人渴求已久的目标，以色列建国前后犹太家庭如何挣扎生存与寻求解脱，对政治高度的关注，如饥似渴的观看，一心追求知识与智慧，苦难创造一切，苦难是上帝的礼物。
成功的人一定是看剧的。
从印刷工的逆袭过程中，不断自省，不断改正。并给自己制订了十三项美德，要求自己，一生践行！
跟随陈教授一起细读影视，来一场心灵与心灵互相碰撞，享受一次影视之旅，美哉。
