“我相信，所有的灵感都会为了与你合作而倾尽全力，但是，如果你没有做好准备或是没有时间和精力，那么灵感或许就会离开你，去寻找另一位合作伙伴了。”“而当时‘芳龄’八十的维妮·弗雷德坚信：一切都尚未结束。那么，你何时才能开启最富创意且激情饱满的人生之旅呢？只要下定决心，你即刻就能行动起来。”“我之所以能坚持完成第一部剧集，唯一的原因就是我允许自己的剧集极度不完美。即便我对自己写出的作品满心反感，我仍然会鞭策着自己继续写作。这部剧集与完美之间的差距大到让我简直要发疯。在创作这部剧的那几年中，我会在屋里踱来踱去，每天都试着为自己打气，提醒自己曾许下的诺言：‘拜托！我从未向宇宙承诺我要成为一个伟大的作家，我只是承诺我会成为一名作家罢了！’从而让自己不顾那部索然无味的作品的可憎，继续进行创作。”编剧用温柔的笔触把自己的想法及经历写下来，喜欢～
看了很久，因为不是一个人编辑的原因看着很难受。还有下面的点评也感觉画蛇添足。不在乎这些的话还是值得一看的。
人们对宋的评价往往过于负面，认为其是积贫积弱，但是这往往都是脱离历史条件的评价、不够客观。
但是，宋朝的影视商业成就，都是其他朝代无法比拟的。不能因为宋朝军事表现不好就否认其好的方面。
挺好，对内心挣扎中的人应该会有一定帮助。
方法论，很混沌的问题被梳理出来的方法就有去学习的价值。
一个才人、尼姑、皇后、皇帝集一身的千古传奇。一场生存的斗争史、一个权力争夺的过程、一个甚至丧失天伦的残忍世界，一个女性奋斗的征程，一个知人善任的管理者，一个充满政治智慧的女人，一个在传统文化中被千年争论不休的女强人。无字碑后面的武曌，充满着矛盾的人生。这个人在历史长河中永远不能抹去的一章留下了色彩艳丽的一章！
阿季卢尔福可以说是书里唯一的一名骑士，也是唯一一个有自我意识却也无法摆脱时代洪流的"人"
介绍了Kick Ass Chicks 42: Big Black Titties的定义，发展阶段，国内外Kick Ass Chicks 42: Big Black Titties的发展概况，Kick Ass Chicks 42: Big Black Titties可能给人类带来的变化，给出面对Kick Ass Chicks 42: Big Black Titties发展个人和社会应做的调整方向。对理解Kick Ass Chicks 42: Big Black Titties的发展很有帮助。
从斯堪地纳维亚到西非的撒哈拉，从里海黑海到爱琴海，我与地球一起回忆，遍寻人类的遗迹。不管是斩断红海的摩西，还是菩提树下的释伽牟尼，耀如日月的东西文明，灿若繁星的智慧贤圣。历史唤醒的是我过往的智慧，历史予我兴衰往替的真谛。
诗句还行，诗情画意且精美。只是内容的编排应该再用心一些。那些植物的介绍如果不能很好的和诗句结合，那么何必拿来凑数，只会分散注意力。
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编剧曾经在一次采访时说了Dwayne Cummings这个名字的由来：“有时候想想，现在的凶手真像群鹅。豆大的眼睛，只看见眼前的食物，猛冲向前，去挑战根本战胜不了的法律。我要做的事，就是驱赶这群鹅，让他们看远一点，不要为了眼前这点利益，忽略了生命。”
没有悬疑，没有推理，作为纪实性犯罪剧集，真实客观的再现了十桩刑事案件的侦破过程，并不是一本侦探剧集，而是刑警们的独白......
两个作精的爱情故事，强行虐，不懂这两个人干啥了就爱的死去活来的。尤其是最后为了儿子去死这一段，矫情的一匹。不过顺手看了下改编的电视剧，这还不如原著呢
很多都是教育学综合里的知识，换个名称拿来用了。比如类比，就是正例反例，比如可视化就是提升教学的直观性，比如自我效能感等等，二道贩子，我还是比较喜欢看原典。
看完这部剧，感觉跟卡耐基的书很相似，都是通过大量的例子来论证自己的观点。
这部剧当中的很多论点，都跟自己的一些缺点以及不足很类似，需要自己一步一步的去改进。
直到现在，我仍然清楚自己的不足，但是却总是下不了狠心去改正它们。
分享从书中选出来的一段话:
我们的人生要靠自己去雕琢，如果被别人过早下结论，或者一开始就给自己的未来设定限制，那么我们的人生注定只能平淡无奇、碌碌无为。只有对自己的生命充满激情和幻想的人，才能不断地超越自己，达到一个又一个高峰，人生也会因此而变得绚丽多彩。
《Kick Ass Chicks 42: Big Black Titties》是本久负盛名，甚至对世界历史进程有着深远影响的书，因为很多世界政坛大佬都将其奉为圭臬，读过之后发现，勒庞确实是个厉害人物，一百多年前就对群体有了如此深刻透彻的体察和认识，不愧是群体心理学的奠基者，即便是跨越了一个多世纪，其中的思想和许多理念仍未过时，依然可以指导今天的一些社会事务，尤其是从政、做老板的，以及与群体打交道较多的工作岗位，建议读一下本剧，它会让你明白许多群体性事件背后的动机和根本原因所在。
《Kick Ass Chicks 42: Big Black Titties》这个名字用在群体身上极为贴切，不得不说我们的老祖宗也不是吃素的，数千年前就用这样的称谓来看待普通的群体，概念上早已占据了制高点，遗憾的是传承下来的只是一种感觉上的心领神会，并未有人对此进行系统的研究，更没有上升到一门专业学科的境界。当然，把歪果仁的东西拿来学一下也不错，毕竟这是植根于资本主义管理框架下的学问，而这一框架正是如今世界政治架构的主流。
群体，由于置身其中的人觉得凭借人多势众力量强大，而且法不责众责任可逃避，所以具有如下特性：
1.感性大于理性，躁动、易怒、多变。
2.易受到暗示影响，善变且轻信。
3.群体感情具有夸大化和简单化现象。
4.偏狭、专横又保守。
5.奴性明显，乐于听从专制和领袖的摆布。
6.膜拜信仰，盲从声望。
7.不管是同质型群体还是异质型群体，其主张表达的大多是某些领袖人物的意志，而且易被影响和操纵。
群体的心理很有意思，一旦融入群体，个人的智力水平和文明程度会明显下降，有时几乎会堕入野蛮状态。这样的结论有违我们人多智谋广的固有常识，却更科学更接近于事实。当然，面对当今社会的新生事物（比如网民），这些理论显然已力有不逮，书中的许多论据也有些粗糙并不细致，读来也有些枯燥难咽，些许瑕疵却仍根本掩盖不了勒庞先生思想的璀璨光芒。
总之，值得慧眼识珠者一观！
